Раздел 1. Введение. Лекция 1
Древнерусская литра = средневековая литра (синонимы, самые ранние тексты то есть)
Греки Кирилл и Мефодий (миссионеры из Византии) пришли в южно-восточные славянские земли, чтобы принести религию (Библия), в то время люди были язычниками.
Кирилл и Мефодий должны были перевести «Служебник», «Требник»
Они использовали для перевода старославянский язык (то есть церковнославянский). Они придумывали слова, которых не было в то время в разговорном языке людей
Церковнославянский написан основе южнославянского языка.
Так, церковнославянский стал первым литературным языком среди славян
А древнерусский язык - разговорным
Церковнославянский постепенно «обрусел», а древнерусский наполнился высокими и сложными словами из первого
Условия и предпосылки появления литературы
Развитие экономических, торговых и политических связей вызывало потребность в письменности
появление письменности, создание азбуки Кириллом и Мефодием
создание раннефеодального государства
существование высокоразвитых форм устного народного творчества
язык становится богаче и понятнее
Причины
Принятие религии
Возникновение гос-ва
Особенности средневековой литры
Нет понятия авторского права (можно переиначить)
Анонимны
Без даты
Практичны, утилитарны
Рукописны
Историзм
Соблюдение канона
Вопрос о хронологических границах древнерусской литературы окончательно не решен нашей наукой. Представления об объеме древнерусской литературы до сих пор остаются неполными. Много произведений погибло в огне бесчисленных пожаров
Основными хранителями и переписчиками книг в Древней Руси, как правило, были монахи, менее всего заинтересованные в хранении и переписке книг мирского (светского) содержания. И это во многом объясняет, почему подавляющее большинство дошедших до нас произведений древнерусской письменности носит церковный характер.
Основные источники.
с одной стороны, устное народное поэтическое творчество ((Княжеские дружины, совершавшие многочисленные военные походы, очевидно, имели своих певцов, которые увеселяли их во время пиров, слагая песни-«славы» в честь победителей, прославляя князя и его храбрых воинов. Героические песни дружинных певцов, эпические сказания о битвах, походах составляли своеобразную устную летопись, которая затем частично была закреплена письменностью. Таким образом, фольклор был основным источником, который давал образы, сюжеты формирующейся оригинальной древнерусской литературе)
и с другой — книжная христианская культура, идущая как от южных славян, в частности болгар, так и от Византии.
искусство устной речи (военачальники перед началом сражений обращались к своим воинам с речью, подавая им «дерзость», воодушевляя на ратный подвиг. Устная речь постоянно использовалась в дипломатических переговорах: отправлявшиеся выполнять свою дипломатическую миссию послы обычно заучивали наизусть слова, которые им приказывал передать тот или иной правитель. Эти речи содержали определенные устойчивые словосочетания, они отличались сжатостью, выразительностью.)
деловая письменность (Словесные формулы вырабатывала также и деловая письменность. Лаконизм и точность выражений устной речи и деловой письменности способствовали развитию сжатого, афористического стиля изложения в литературных памятниках).
Хронологические рамки НАЧАЛА
Традиционная версия
1 теория: в проповеди Митрополита Иллариона “Слово о законе и благодати” упоминаются Золотые ворота, построенные в Киеве в 1037 году, а также автор обращается к Ирине (жене Ярослава Мудрого), которая умерла в 1051 году. Следовательно, произведение было написано между 1037 и 1051, т. е. в середине 11 века.
В середине 11 века уже была лит-ра.
2 теория (теория Лихачева): в “Повести временных лет” есть “Речь философа”, в которой описано, как Владимир Красное Солнышко решил принять христианство в 988 году, чтобы «испытать» все верования (магометанство – пить нельзя, иудаизм – их земля везде, христианство – лайк). “Речь философа” была переписана еще в 986 году. Следовательно, литература появилась в конце 10 века.
Переходный период между лит-рой средневековой и новой литры
Первые признаки новой литры появляются к серед 17 века:
Вымышленные герои и ситуации
Авторские имена
Вторая пол 17 века – средневековая (КОНЕЦ средневековой литры)
Петровская эпоха – новая литра (но все еще переходная)
В конце 17 века начинает появляться посадская литература (место жительства вне крепостных стен – слободка, там живут небогатые люди)
Карнавальный смех (ввел термин Бахтин) – смеховой мир
«Повесть о бражнике како вниде в раи» - конец 17 в, там нет социальной сатиры, никто не осмеивается (переход к литре нового времени)
Географические рамки:
Вся Древняя Русь - произведения, написанные на ее территории.
“Литература-посредница” - общая литература для славян (ее понимали без перевода, так как церковнославянский – понятный язык). Например, «Шестоднев» (что создано за 6 дней творения) Иона Экзарха (посланник) Болгарского написан на церковнославянском языке, понятном как для южных славян, так и для западных/северных/восточных. Или наше “Сказание о Борисе и Глебе” известно в других странах. Общий фонд памятников для славянских литератур, так как был общий литературный язык – церковнославянский.
Древнерусская литература - Переводные сочинения (ЦЕРКОВНЫХ текстов, не мирских) - произведения подверглись сильным изменениям, но сохранили свою историческую ценность.
Не Священное писание, не Богослужебные книги не должны были изменяться, но в 17 веке были попытки исправить/перепроверить эти тексты.
Читать дальше повесть временных лет