Библиография

1. Bateson G. et al. Toward a Theory of Schizophrenia // Behavioral Science. 1956. V. 1. P. 251–264. ( Бейтсон Г. и др. К теории шизофре- нии // Наука о поведении. 1956. Т. 1. С. 251–264).

Глава 8

Общественные игры

Приёмы предназначаются для развлечений, а развлечения — для приёмов (включая период до официального начала собрания); но по мере того, как укрепляется знакомство, возникают игры. Шлемиль и его жертва узнают друг друга, так же узнают друг друга Большой Папа и Я, бедняжка; и весь столь привычный, но не привлекаю- щий к себе внимания процесс отбора приводится в действие. В этой главе рассматриваются четыре игры, как правило, разыгрываемые в обычных общественных ситуациях: “Ну не ужасно ли”, “Пятно”, “Шлемиль”, “А почему бы вам не. . . Да, но. . . ”

1. Ну не ужасно ли

Тезис. Существует четыре важных разновидности этого заня- тия: Родительское развлечение, Взрослое развлечение, Детское раз- влечение и игра. В развлечениях отсутствуют такие вещи, как раз- вязка и вознаграждение, но и они дают много недостойных ощущений.

1. “В нынешние времена” — это самодовольное, карательное и даже злобное Родительское развлечение. В социологическом отно- шении оно характерно для некоторых типов пожилых женщин с небольшим собственным доходом. Одна такая женщина ушла из терапевтической группы, когда её первый ход был встречен мол- чанием вместо возбуждённой поддержки, к которой она привыкла в своём кругу. В этой довольно изощрённой группе, привыкшей к анализу игр, вступительное заявление миссис Уайт столкнулось с выразительным несочувствием; а заявила она следующее: “Говорю вам, что в нынешние времена никому нельзя доверять, да оно и понятно. Я порылась в столе у одного из моих квартирантов, и вы не поверите, что я там нашла”. Ей были известны ответы на б´oльшую часть текущих проблем: преступность несовершеннолет- них (в нынешние времена родители стали слишком мягки); раз- воды (в нынешние времена жены распустились от безделья); пре- ступления (в нынешние времена в белые кварталы вселяется чужая публика); повышение цен (в нынешние времена бизнесмены стали

слишком жадны). Она дала понять, что сама не проявляет мягко- сти по отношению к своему беспутному сыну и к своим беспутным квартирантам.

“В нынешние времена” отличаются от пустой сплетни своим ло- зунгом: “Оно и понятно”. Начальный ход может быть таким же (“Го- ворят, что Флосси Мергатройд. . . ”), но “В нынешние времена” имеет направленность и заключение; может быть даже предложено “объ- яснение”. Сплетня же бредёт вслепую и исчезает.

3. “Перекур” или “Чашечка кофе” — Детское развлечение под ло- зунгом “Вот что они с нами делают”. Это — “служебный” вариант. Под вечер разыгрывается более мягкая политическая или экономи- ческая форма под названием “У стойки бара”. В этом развлечении, по существу, три участника; козыри находятся в руках некоего чи- сто призрачного персонажа по имени “Они”.

4. В качестве игры “Ну не ужасно ли?” находит своё самое дра- матическое выражение у любителей “Кровавой раны”; их взаимо- действия могут служить характеристикой игры. Это завсегдатаи врачебных кабинетов, активно стремящиеся к операции даже перед лицом решительного несогласия медиков. Само по себе пережива- ние госпитализации и операции уже приносит свои преимущества. Внутреннее психологическое преимущество получается от изуродо- ванного тела; внешнее психологическое преимущество состоит в из- бежании всех видов близости и ответственности, за исключением полной самоотдачи хирургу. Биологическое преимущество — того же рода, что у Ребёнка, когда его нянчат. Внутреннее общественное преимущество получается от медицинского персонала и от других пациентов. После выписки пациент получает внешнее обществен- ное преимущество, провоцируя сострадание и благоговение. Край- няя форма игры разыгрывается профессионально — мошенниками, с расчётом жалующимися на безответственное и неправильное ле- чение; они могут сами вызывать у себя болезни, по собственному почину или пользуясь случаем, и таким образом зарабатывать себе на жизнь. В отличие от игроков-любителей, они требуют не толь- ко сострадания, но и денежной компенсации. Итак, “Ну не ужасно ли?” превращается в игру, когда игрок внешне выражает отчаяние, но втайне вознаграждает себя перспективой удовлетворения, кото- рое он может извлечь из своего несчастья.

Вообще людей, страдающих от несчастий, можно разделить на три категории.

1. Те, для кого страдание неумышленно и нежелательно. Они могут эксплуатировать охотно выражаемое им сострадание, но мо-

гут и не делать этого. Некоторая эксплуатация страдания довольно естественна, и к ней следует относиться с обычной вежливостью.

2. Те, для кого страдание неумышленно, но принимается с бла- годарностью, ввиду возможностей эксплуатации, которые оно при- носит. В таких случаях игра является задней мыслью, “вторичным выигрышем” в смысле Фрейда.

3. Те, кто ищет страдания, подобно любителям “Кровавой раны”, бегающим от одного хирурга к другому, пока не найдут согласного их оперировать. В этих случаях на первом месте стоит игра.

2. Пятно

Тезис. Эта игра служит источником значительной части рас- прей повседневной жизни; она разыгрывается с депрессивной по- зиции Ребёнка: “Я нехороший”, преобразующейся в целях самоза- щиты в Родительскую позицию: “Они нехорошие”. Действия игро- ка направлены, таким образом, к доказательству последнего утвер- ждения. Ясно, что игрок в “Пятно”, встретившись с новым лицом, чувствует себя неловко, пока не найдёт у него пятно. В своей самой упорной форме это может превратиться в тоталитарную политиче- скую игру, разыгрываемую “авторитарными” личностями, что мо- жет привести к серьёзным историческим последствиям. В этом слу-

чае очевидна тесная связь с развлечением “В нынешние времена”. В обществе пригородных зон¹ положительное самоутешение полу-

чают от развлечения “Как у меня получается”, отрицательное же доставляет “Пятно”. Некоторые стороны игры станут яснее из при- водимого ниже частичного анализа.

Предпосылка может быть любая, начиная с самых пустячных и случайных (“Прошлогодняя шляпа”) до самых циничных (“У него нет и 7000 долларов в банке”), зловещих (“Не стопроцентный ари- ец”), эзотерических (“Не читал Рильке”), интимных (“Не может удер- жать эрекцию”) или изощрённых (“Что же он пытается доказать?”). Психодинамически игра обычно основана на сексуальной неуверен- ности, целью же её является самоутешение. Для действий харак- терно болезненное любопытство, типа подсматривания в замочную скважину; иногда эта Детская черта маскируется какой-нибудь бла- говидной Взрослой или Родительской заботой. Внутреннее психоло- гическое преимущество здесь — предотвращение депрессии, а внеш-

¹Т. е. у американского “среднего класса”. Центры крупных городов США на- селяет теперь преимущественно беднейший слой населения, в том числе негры.

— Примеч. пер.

нее психологическое преимущество — избежание близости, которая могла бы выставить на вид собственные пятна Уайта. Уайт счи- тает себя вправе отвергнуть недостаточно фешенебельную женщи- ну, необеспеченного человека, неарийца, необразованного, импотен- та или неуверенную личность. В то же время любопытство вызы- вает у него некоторое внутреннее общественное действие с биологи- ческим выигрышем. Внешнее общественное преимущество — то же, что в игре “Ну не ужасно ли?”, соседского типа.

Интересный аспект игры состоит в том, что выбор предпосыл- ки не зависит от умственных способностей Уайта или от его види- мой образованности. Например, человек, занимавший ответствен- ный пост в дипломатической службе своей страны, заявил в обще- ственном собрании, что другая страна стоит ниже его собственной, в частности, из-за пиджаков с длинными рукавами, которые там но- сят. Во Взрослом состоянии этот человек был вполне компетентен. Лишь разыгрывая Родительскую игру типа “Пятно”, он мог упомя- нуть о подобном пустяке.