Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Авсеенко - Криминология.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.73 Mб
Скачать

Глава VIII

мецкого философа И. Канта. Непреходящей ценностью челове­ческой культуры стал раскрытый философом принцип правового принуждения, так называемый карательный императив: «Все не­правое препятствует свободе, сообразной со всеобщим законом. Принуждение же препятствует свободе или оказывает ей сопро­тивление. Но когда определенное проявление свободы само ока­зывается препятствием к свободе, тогда направленное против такого препятствия принуждение бывает правым»'. По мысли великого гуманиста, принуждение должно увеличивать свободу — только в этом случае оно оправданно и способствует развитию общества.

Развитием идей Аристотеля и И. Канта можно считать принцип счастья, сформулированный П.А. Сорокиным. Этот принцип яв­ляется важнейшим методологическим ориентиром при оценке социальной ценности тех или иных преобразований в обществе:

«Всякий прогресс, ведущий к уменьшению счастья или к уве­личению страдания, — не есть прогресс»2.

Литература по теме

Аванесов Г.А. Криминология и социальная профилактика. М., 1980.

Алексеев А.И. Педагогические основы предупреждения преступле­ний органами внутренних дел. М., 1984.

Курс советской криминологии. М., 1985.

Новиченко А.С. Методологические основы познания преступности. М., 1991.

Криминология: Учебник / Под ред. И.И. Карпеца, В.Е. Эминова. М., 1992.

Долгова А.И. Преступность и общество. М., 1992.

Карпец И.И. Преступность: иллюзии и реальность. М., 1992.

Поздняков Э.А. Философия политики. М., 1994.

' Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Соч. В 8-ми т. М., 1994. Т. 6. С. 254—255.

2 Сорокин П.А. Социологический прогресс и принцип счастья // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 512.

Онтология воздействия на преступность

Шнайдер Г.Й. Криминология. М., 1994. Криминология: Учебник / Под ред. А.И. Долговой М., 1997. Преступность и законодательство. М., 1997. Преступность: стратегия борьбы. М., 1997. Лунеев В.В. Преступность XX века. М., 1997. Организованная преступность-4. М., 1998. Преступность и реформы в России. М., 1998. Тер-Акопов А.А. Безопасность человека. М., 1998.

Глава IX

ВИКТИМОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОФИЛАКТИКА ПРЕСТУПЛЕНИЙ

§ 1. История виктимологии

Виктимологические идеи родились тысячелетия назад. Само­защита потенциальной жертвы на заре человечества была основ­ным способом воздействия на преступность. Затем по мере появления и развития иных механизмов воздействия на соци­альное зло самозащита перешла в разряд частных проблем. Государство и общество, пытаясь защитить личность, разраба­тывали иные меры, не требовавшие участия потерпевшего в их реализации, и эта фигура как бы «потерялась» в криминологи­ческом анализе, который был сосредоточен на таких феноменах, как преступность, преступление, преступник. Правда, большин­ство правовых систем включало право на необходимую оборону, что было правовой поддержкой потенциальной жертвы.

В XX веке представители научного направления, получившего название «интеракционизм», провели ревизию всех факторов преступности. От их внимания не ускользнула и значительная роль жертвы в процессе криминализации личности. Фрагментар­ные исследования роли жертвы в генезисе преступления пред­принимались многими учеными и писателями. В учебнике «Кри­минология» Э. Сатерленд третью главу посвятил анализу жертв преступлений. Приведенные им статистические данные показы­вали, что наибольшая вероятность стать жертвой убийства у лиц в возрасте 25—30 лет, независимо от пола и расы. При этом вероятность стать жертвой преступления у негров в США в 100 раз выше, чем у представителей иных национальностей'.

См.: Sutherland E. Criminology. Philadelphia, 1924. Р. 63—64.

Виктшлологическая профилактика преступлений

.141

Итальянская писательница Анни Виванти в одном из своих рассказов провела мотивационный анализ личности серийного убийцы. Виванти описала один эпизод из жизни этого маньяка, когда оптимальное поведение его жертвы спасло той жизнь. Заманив женщину на дачу, маньяк стал готовиться к ее убийству. В этот момент женщина сама потребовала, чтобы тот убил ее (интуиция подсказала ей, что это единственный путь к спасению). Столь необычное поведение женщины обескуражило маньяка, который привык получать наслаждение от вида трепещущей жертвы, это и спасло пострадавшую'.

В 1941 году немецкий криминолог Герберт фон Гентиг, скры­вавшийся от фашистов в США, опубликовал интересную статью «Замечания по поводу интеракции между преступником и жерт­вой»2. Через семь лет из-под его пера вышла монография «Пре­ступник и его жертва. Исследование по социобиологии преступ­ности»3. Увлекшись интеракционистским подходом, Г. Гентиг оставался под сильным влиянием немецкой биопсихической кри­минологической школы. Виктимологическим проблемам в его книге была посвящена лишь последняя часть, которая называлась «Жертва» (в первой части исследовались проблемы строения тела как фактора преступности, во второй рассматривались со-циобиологические элементы преступления, в третьей — проблемы географии преступности).

Виктимологические идеи привлекли внимание ряда ученых. Активно поддержал рождение нового научного направления Б. Мендельсон4. Постепенно число последователей Г. Гентига стало увеличиваться.

' См.: Виванти А. Женщина, которую пощадил Ландрю // Сегодня (Рига). 1926. 6 мая.

2 См.: Hentig И. Remarks on the Interaction of Perpetrator and Victim // The Journal of Criminal Law and Criminology. 1941. V. 31. P. 303—309.

3 См.: Hentig H. The Criminal and His Victim (Studies in the Sociobiology of Crime). N.Y., 1948.

4 См.: Mendelsohn В. Un horison nouveau dans La science biopsych social:

La victimologie. Bucharest, 1947.

142.