116 Смысл тревоги

возможно дать простое объяснение. В своих поздних статьях Фрейд не раз

упоминает, что он пока еще может предложить лишь свою гипотезу, а не

“окончательное решение” вопроса3. Поэтому нам следует не только познакоо

миться с концепциями Фрейда и его наблюдениями, касающиеся механизма

возникновения тревоги, но и рассмотреть те направления, по которым развии

вались его представления о тревоге.

Прежде всего, Фрейд отличал страх от тревоги, как это делал Гольдштейн и

многие другие исследователи. По мнению Фрейда, при страхе внимание наа

правлено на объект, тревога же относится к состоянию человека и “игнорируу

ет объект”4. Наибольший интерес для Фрейда представляло отличие объективв

ной тревоги (которую я называю “нормальной”) от тревоги невротической.

Первая, “настоящая”, тревога является реакцией на внешнюю опасность, наа

пример, на смерть. По мнению Фрейда, эта тревога естественна, разумна и выы

полняет ценную функцию. Объективная тревога есть проявление “инстинкта

самосохранения”. “То, в каких случаях человек испытывает тревогу — по отт

ношению к каким объектам и в каких ситуациях, — без сомнения, зависит от

интеллекта человека и ощущения своей силы по отношению к внешнему

миру”5. “Тревожная готовность” (так Фрейд называл объективную тревогу) выы

полняет полезную функцию, поскольку защищает человека от столкновения с

неожиданной угрозой, к которой он не подготовлен. Сама по себе объективная

тревога не является клинической проблемой.

Но как только тревога выходит за рамки первоначального побуждения, котоо

рое заставляет исследовать опасность и готовит человека к бегству, она станоо

вится непродуктивной и парализует действие. “Подготовка к тревоге предд

ставляется мне полезным элементом тревоги, а генерация тревоги —

бесполезным”6. Появление тревоги, непропорционально высокой по отношее

нию к существующей опасности или возникающей в ситуации, где никакой

внешней опасности нет вообще, — признак тревоги невротической.

Тревога и вытеснение

Какая же логическая связь, спрашивает Фрейд в своих ранних работах, сущее

ствует между невротической тревогой и тревогой объективной? Пытаясь отвее

тить на этот вопрос, он ссылается на свои наблюдения над пациентами. Фрейд

обратил внимание на то, что при выраженном подавлении чувств или при наа

личии различных симптомов тревога у пациента явно снижается. Этот феноо

мен мы рассматривали в четвертой главе. Так, например, при фобии вся тревоо

иипаретохисп в аговерТ117

га сконцентрирована в одной точке окружающей среды — на объекте фобии,

но пациент не испытывает тревоги во всех остальных сферах своей жизни.

Подобным же образом, пациент, выполняющий навязчивые действия, не испыы

тывает тревоги, когда ему не мешают выполнять эти действия, но как только

возникает какаяялибо помеха, у него появляется сильная тревога. Фрейд делаа

ет напрашивающийся вывод: происходит процесс замещения, то есть симптом

какиммто образом замещает тревогу.

Одновременно он обратил внимание на то, что пациенты, которые постоянно

испытывают сексуальное возбуждение, не находящее удовлетворения (в качее

стве примера он приводит прерванный половой акт) также испытывают сильь

ную тревогу. В данном случае, заключает Фрейд, также происходит замещее

ние: тревога или ее эквивалент (в форме симптома) замещает невыраженное

либидо. Он пишет: “Либидинозное возбуждение исчезает, и на его месте появв

ляется тревога — в виде тревоги ожидания, в виде паники или в виде эквиваа

лентов тревоги”7. Позже, вспоминая о тех наблюдениях, на которых была поо

строена его теория, Фрейд писал:

“Я обратил внимание на тот факт, что некоторые формы сексуальноо

го поведения (например, прерванный половой акт, сдерживание

возбуждения, вынужденное воздержание) ведут к приступам тревоо

ги и создают общую предрасположенность к тревоге; эта тревога

появляется тогда, когда сексуальное возбуждение сдерживается,

подвергается фрустрации или не находит прямого удовлетворения.

Поскольку сексуальное возбуждение выражает либидинозные инн

стинктивные импульсы, было логично предположить, что либидо, на

пути которого стоят препятствия, трансформируется и превращается

в тревогу”8.

Согласно положениям первой теории, когда либидо вытесняется, оно трансс

формируется в тревогу. В результате возникает “свободно плавающая” тревога

или эквивалент тревоги (симптом). “Таким образом, тревога является универр

сальной разменной монетой, на которую можно обменять любой аффективный

импульс, когда его содержание подвергается вытеснению”9. Когда аффект подд

вергается вытеснению, он неизбежно “превращается в тревогу, независимо от

того, какими качествами он обладал бы при нормальном ходе событий”10. Рее

бенок испытывает тревогу, когда его покидает мать или когда рядом появляетт

ся незнакомец (что то же самое, поскольку присутствие незнакомого человека

тождественно отсутствию матери), потому что в подобной ситуации ребенок

не может направить свое либидо на мать, и тогда либидо “выражается в виде

тревоги”11.

Напоминая о том, что объективная тревога — это стремление избежать опасс

ности во внешнем мире, Фрейд задает такой вопрос: чего же боится человек,