50 Смысл тревоги

Глава третья

ТРЕВОГА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БИОЛОГИИ

В процессе эволюции способность нервной системы планировать буу

дущее дошла до своей наивысшей точки, благодаря чему появились

идеи, ценности и специфические удовольствия — уникальные проо

явления социальной жизни человека. Только человек может плании

ровать свое отдаленное будущее, только он может испытывать удоо

вольствие при воспоминании о своих прошлых победах. Только

человек может быть счастливым. Но, кроме того, только человек моо

жет испытывать озабоченность и тревогу. Каккто Шерингтон замее

тил, что осанка сопровождает движение, как его тень. Я склонен дуу

мать, что тревога является как бы тенью мышления, поэтому чем

больше мы узнаем о тревоге, тем лучше можем понять мышление.

Ховард Лиделл.

“Настороженность и развитие неврозов у животных”

В настоящей главе мы попытаемся ответить на вопрос: что происходит с оргаа

низмом в ситуации опасности? Мы рассмотрим этот вопрос с точки зрения

биологии, нас будут интересовать не только ответные реакции на опасность,

но и организм как биологическое целое в ситуации угрожающей опасности.

В течение двух последних десятилетий в сфере неврологии и физиологии

было проведено много новых исследований, имеющих отношение к тревоге, но

все эти исследования в значительной мере изолированы одно от другого. Дейй

ствительно, ученые разработали более точные методы исследования, наприи

мер, методы изучения эндокринных реакций. Каждое отдельное исследоваа

ние — это кирпичик, из которого можно строить дом. Но где же проект дома?

Иными словами, где же синтез, где объединение, где общая схема, в которой

бы нашлось место для всех этих кирпичиков?1

ииголоиб яинерз икчот с аговерТ51

Почти все ученые, исследующие тревогу, согласны в том, что нам нужна едии

ная система, которая, если воспользоваться словами Фрейда, сказанными полл

века назад, помогла бы “навести порядок и достичь более ясного понимания”.

Наши разнородные, изолированные друг от друга, узко специализированные

знания значительно увеличились в объеме; но наше целостное понимание

тревоги за эти годы вряд ли хоть немного продвинулось вперед. Пока нам все

еще не удается найти одной общей схемы, куда вписывались бы все отдельные

части.

Юджин Левитт, например, вспоминает о статье, появившейся в “Сайнтифик

Манфли” в 1969 году. Ее автор, Феррис Питс, торжественно заявлял, что накоо

неццто открыта биохимическая основа тревоги — высокая концентрация лакк

тата в крови. Тогда говорили о “перевороте в науке”, подобным образом раз в

четыреепять лет появляется очередной “переворот” в представлениях о шии

зофрении. Затем “переворот” забывают, о нем упомянут еще лишь один раз —

в некрологе. Левитт заключает: “Такие “перевороты” — это исследовательская

работа мелкого масштаба, которую подают как самую глобальную работу”2.

Подобные “открытия” часто обманывают, и это объяснимо, поскольку “причии

ну” такого явления, как тревога, невозможно обнаружить, изучая отдельные

неврологические или физиологические реакции. Тут необходима одна общая

схема, которая включала бы в себя все различные подходы к проблеме. Невозз

можно понять неврологические или физиологические аспекты тревоги в отрыы

ве от всего остального, если они не имеют отношения к вопросу: какие поо

требности стремится удовлетворить организм, сражаясь с окружающим

миром? Под окружающим миром я подразумеваю не только физическую среду,

но также и психологическую среду, и сеть психологических установок.

Это означает, что нейрофизиологические процессы должны занимать свое опп

ределенное место в иерархической системе организма. Адольф Мейер говорил

о “подчиненном положении физиологии по отношению к интегративным фунн

кциям, в частности, к использованию символов”3.

Это высказывание Мейера подтверждают многие эмпирические данные. Аарон

Бэк утверждал, что “сами по себе ситуации стресса играют меньшую роль в

формировании тревоги и физических нарушений, чем то, как человек восприи

нимает данные ситуации”4. Изучая тревогу у солдат, участвовавших во вьетт

намской войне, трое исследователей, Барн, Роз и Мэсон, пришли к выводу, что

на характер тревоги влияют не столько физиологические особенности в чисс

том виде, сколько “характерный стиль жизни” каждого солдата. Другими слоо

вами, то, как человек воспринимает угрожающую опасность, важнее самой

опасности. Огромную роль в стиле жизни человека играет интегративная дии

намика. Мэсон говорит о том, что многие заболевания есть нарушение работы