XVIII в. Это не только подробная история Римской империи, но

и демонстрация общих идей серебряного века европейского Ре-

51

нессанса. Этот серебряный век также просмотрел нависшую над

ним угрозу разрушения со стороны века машин и демократических

революций, как его римский аналог 17 столетий назад недооценил

угрозу Варварства и Христианства. Поэтому Гиббон, повествуя

об упадке и разрушении Римской империи, в то же время

исполняет прелюдию упадка и разрушения современного ему типа

культуры [2].

Свежий пример представляет современный американский философ

Френсис Фукуяма. В начале 90-х годов он выступил с нашумевшей

книгой «Конец истории», где распад СССР был объявлен

последним событием на пути восхождения экономики свободного

предпринимательства к полной и окончательной победе.

Больше истории делать нечего, поскольку цель ее достигнута.

Последуюшим поколениям досталась одна скука жить без ожидания

чего-то принципиально нового и сопряженных с этими ожиданиями

чувств, будь то страх или надежда. Ошибается ли Фукуяма

или нет (мы считаем, что ошибается), но перед нами мироо-

щушение человека западной культуры, давно уже прошедшей пик

своего взлета и вступившей в стадию, когда, действительно, высокий

смысл порыва в неизвестное будущее уступает место повседневности

растительного существования, хотя и оснащенного

наисовременнейшими техническими средствами.

Изучение экономической истории важно еще и потому, что оно

раскрывает те факторы западной цивилизации, которые в совокупности

образуют не просто новый, а совершенно уникальный, скорее

всего — неповторимый элемент в истории культуры и истории

экономики как части культуры. Речь идет о современном капитализме.

Конечно, ничто не ново под луной. Но те факторы, которые

ранее возникали лишь спорадически, приобрели новое значение в

эпоху поздней европейской цивилизации. Задача состоит в том, чтобы

понять, как произошел этот сдвиг, чтобы прояснились его последствия

— в частности, в отношении наших российских возможностей

вписаться в мир современной рыночной экономики.

3.2. Главные вопросы и события истории хозяйства

Следуя М. Веберу — немецкому ученому великой эпохи конца

XIX — первой четверти XX вв., автору выдающихся трудов в области

хозяйственной истории и социологии [3], можно сформулировать

три основных вопроса, на которые должен ответить анализ

экономической истории. Эти вопросы суть одновременно и

главные события экономической-истории.

Первый вопрос — как специализировалась, вычленяясь из исходно

неразделенного состояния, функция хозяйственной деятельности,

и как на этой основе сформировалась экономика в качестве

52

относительно автономной, подчиненной собственной движущей

силе сферы социальной жизни, даже угрожающей подмять под себя

все другие сферы — политику и культуру.

Второй вопрос— как происходило разделение двух основных

ориентации хозяйственной деятельности: на полезность (потребительская

ориентация) и на прирост капитала (коммерческая ориентация),

выразившееся в возникновении предприятия как особого

типа хозяйства, отделенного от домашнего хозяйства.

Третий вопрос— каково соотношение рациональности и иррациональности

в хозяйственной жизни. Он напрямую связан с выяснением

необходимых условий возникновения денежного капиталистического

хозяйства и объяснением, почему это произошло

именно на европейской почве и не могло произойти ни на какой

иной. А это значит, что денежная экономика органична только для

европейской культуры, в другом месте она — чужеродное тело, и

если и может быть внедрена, то только механическим путем, через

разрушение местной культуры со всеми вытекающими отсюда

последствиями.