- •Хрестоматия по возрастной психологии. Орестова в.Р., Молчанов с.В. Аннотация
- •Содержание
- •Раздел 1. Основные подходы к периодизации психического развития.
- •Раздел 2. Детерминанты психического развития.
- •Раздел 3. Психического развитие в период детства и отрочества.
- •Раздел 4. Психическое развитие в зрелых и поздних возрастах.
- •Раздел 1. Основные подходы к периодизации психического развития. Л.С.Выготский Проблема возрастной периодизации детского развития1.
- •3. Проблема возраста и динамика развития
- •Д. Б. Эльконин к проблеме периодизации психического развития в детском возрасте2
- •Л. И. Божович этапы формирования личности в онтогенезе3
- •Эпигенетическая карта
- •Периодизация жизни мужчины по Левинсону7
- •М. И. Лисина Общение с взрослыми у детей первых 7 лет жизни8
- •М. Доналдсон теория интеллектуального развития жана пиаже9 общий характер теории
- •Особенности биологической адаптации
- •Интеллект человека: развитие
- •Интеллект человека: теоретические представления
- •Ж.Пиаже Психологическое развитие операций10
- •Раздел 2. Детерминанты психического развития.
- •Поведение привязанности у человека12
- •Некоторые паттерны привязанности, наблюдаемые у ребенка к концу первого года жизни
- •Условия, влияющие на особенности поведения ребенка первого года жизни
- •Й.Лангемейер, з.Матейчек30 Психическая депривация в детском возрасте.
- •Социальная ситуация и движущие силы развития ребенка31
- •Раздел 3. Психического развитие в период детства и отрочества
- •Восемь возрастов человека32
- •1. Базисное доверие против базисного недоверия
- •2. Автономия против стыда и сомнения
- •3. Инициатива против чувства вины
- •4. Трудолюбие против чувства неполноценности
- •5. Идентичность против смешения ролей
- •Д. Б. Эльконин38 Заметки о развитии предметных действий в раннем детстве.1
- •Развитие игры в дошкольном возрасте39
- •Игра и психическое развитие40
- •Д.Б.Эльконин Учебная деятельность — ее структура и формирование41
- •В. В. Давыдов
- •В.В,Давыдов (Пути формирования научно-теоретического мышления)43
- •Д.Б.Эльконин Взрослость, ее содержание и формы проявления у подростков-пятиклассников44
- •Психология подростка
- •2. Отрочество как период развития
- •Зоны развития и основные задачи развития в подростковом возрасте
- •Психологические трудности пубертатного развития
- •Сексуальные установки и половое поведение в отрочестве
- •Семейные отношения
- •Измерение идентичности в отрочестве: исследования Марсиа48
- •Раздел 4. Психическое развитие в зрелых и поздних возрастах. Эриксон э. Г.51 восемь возрастов человека
- •6. Близость против изоляции
- •7. Генеративность против стагнации
- •8. Целостность эго против отчаяния
- •Ливехуд б.52 ход жизни человека
- •2. Юность
- •3. Первая фаза взрослости - двадцатые годы
- •4. Организационная фаза
- •5. Вторая половина тридцатых годов
- •6. Третья большая фаза жизни - сороковые годы
- •7. Начало пятидесятых годов
- •8. Время после 56-ти
- •П. Массен, Дж. Конгер, Дж. Каган и Дж. Гивитц развитие личности в среднем возрасте53
- •Стадии развития личности
- •Шихи г.55 предсказуемые кризисы зрелого возраста отрыв от родительских корней
- •Искания в двадцать лет
- •Осознать свои тридцать
- •Корни и расширение
- •Возраст между тридцатью пятью и сорока пятью годами
- •Обновление или покорность
- •Личностное самоопределение в преклонном возрасте56
- •4. Личностное самоопределение стариков как утверждение собственного достоинства
- •Я. Стюарт-Гамильтон Определения старения57
- •Общепринятые понятия старости и интеллекта
- •Кристаллизованный и подвижный интеллект
- •Мудрость
- •Теория психоанализа и стареющая личность
- •Раздел. 5. Кризисы и их роль в психическом развитии. К.Н.Поливанова58 Структура возрастного кризиса
- •Л.С.Выготский60 кризис первого года жизни
- •Кризис трех лет
- •Т. В. Гуськова, м. Г. Елагина61 Личностные новообразования у детей в период кризиса трех лет.
- •Л.С.Выготский62 кризис семи лет
- •К.Н.Поливанова63
Мудрость
Важно также не смешивать кристаллизованный интеллект с мудростью. Эти понятия часто использовались некоторыми исследователями как взаимозаменяемые (включая и автора данной книги). Однако некоторые исследователи предпочитают использовать этот термин в более узком смысле. К сожалению, в определениях нет единства (Shea, 1995; Sternberg, 1996), поскольку разные исследователи занимаются различными аспектами этой проблемы. Например, существовали попытки определить мудрость с точки зрения психометрических параметров. Штернберг пытался соотнести ее с различными умственными особенностями (Sternberg, 1996, 1998). В свою очередь, сторонники психоаналитических подходов пробовали связать ее с накопленным опытом субъективных конфликтов и решений человека (Shea, 1995). Однако во всех этих случаях речь идет, вероятно, о более простом понятии — способности решать проблемы окружающей действительности. Например, Штернберг (Sternberg, 1998) основывает свою модель мудрости на том, что, по существу, это поиск равновесия между противоречивыми силами. Балтес и Смит (Baltes and Smith, 1990) определяют мудрость как взвешенность суждений о проблемах действительности. Чандлер и Холлидэй (Chandler and Holliday, 1990), основываясь на интервью с людьми, сформулировали точку зрения, что мудрый человек прежде всего опытен и компетентен, в силу чего способен давать полезные советы. В большинстве случае исследователи подчеркивали, что мудрость ориентирована на практическую сторону жизни, что позволяет выполнить взвешенные суждения по неясным вопросам жизни (цель многих актов мудрости состоит скорее во взвешенном суждении о проблеме, нежели в ее окончательном решении).
Эмпирические данные о мудрости в основном обнаруживают ее достаточно сильную связь с интеллектом, регулируемую личностными особенностями человека, но со значительной независимостью при измерении (Staudinger, Lopez and Baltes, 1997; Staudinger et al, 1998). Другими словами, несмотря на то что мудрость частично является продуктом личности и интеллекта человека (что при рассмотрении их определения отнюдь не удивительно), она в той же мере независима от этих факторов (т. е. это не просто другой способ описания g-фактора). Как и следовало ожидать, исследователи также обнаружили, что мудрость является важной способностью и тесно связана среди прочего с жизненной удовлетворенностью у пожилых людей (Ardelt, 1997; 1998).
<…>
Теория психоанализа и стареющая личность
Одни из самых ранних попыток систематизировать типы стареющей личности пришли из психоанализа. <…>
Эриксон (Erikson, 1963; 1982; Wolf, 1997), в противоположность другим психоаналитикам утверждавший, что личность определяется в основном детскими привычками, считал, что личность развивается на протяжении жизни. Он заявлял, что в различные возрастные периоды разрешаются различные конфликты. Например, в младенчестве человек должен решать конфликт «доверять — не доверять», развивая чувство доверия. Существует 8 таких конфликтов, требующих разрешения, из которых только последний появляется в старости. Цель его — целостность Эго: принятие того, что все прежние цели были достигнуты и не осталось никаких «хвостов». Человек, ощущающий, что не достиг всего, к чему стремился, может испытывать чувство отчаяния, ибо осознает, что с приближением смерти остается все меньше возможностей что-либо исправить. Как следствие, возникает боязнь смерти и финал жизни сопровождается чувством тревоги и депрессией. Ханна и др. (Hannah et al., 1996) представили данные о том, что обычно целостность Эго достигается только теми людьми, которые успешно решили более ранние стадии конфликтов Эриксона. Другими словами, личность в старости является как продуктом более раннего поведения, так и текущей ситуации. Критики теории Эриксона отмечают, что в упрощенном варианте она представляет старение как пассивное приготовление к смерти. Однако Эриксон имел в виду другое. Он рассматривал финальную стадию развития как процесс поисков, и в «такой конечной консолидации смерть теряет свою остроту» (Erickson, 1963, р. 268).
П ек (Peck, 1968) развил теорию Эриксона и утверждал, что в старости существуют три конфликта, которые нужно разрешить. Первый — конфликт переоценки «я» вне профессиональной роли. Многие работающие люди (особенно мужчины) рассматривают свое положение и самого себя сквозь призму своей профессиональной деятельности. Следовательно, работающий человек может развить в себе высокий уровень самоуважения просто потому, что он имеет социально востребованную профессию. Однако с уходом на пенсию его профессиональный статус нивелируется. Таким образом, пенсионер вынужден заменить свою профессиональную уникальность иным видом уникальности. Второй конфликт связан с осознанием факта ухудшения здоровья и старения тела. Для большинства людей старение неизбежно сопровождается ухудшением здоровья и общего физического состояния. Если человек придает слишком большое значение хорошему состоянию организма и удовлетворенности жизнью, то его ждет неизбежное разочарование. Успешное старение подразумевает способность преодолеть физический дискомфорт или по крайней мере найти такой род деятельности, при котором состояние организма не имеет значения. Третий конфликт Пека связан с утратой самоозабоченности. По существу, это означает, что человек примирился с фактом неизбежности смерти. Очевидно, что это неприятная мысль, но Пек утверждает, что существование без заботы о себе и собственной судьбе можно преодолеть, заботясь о тех, кто останется после того, как человек умрет, пытаясь улучшить жизнь и благосостояние любимых людей.
Левинсон рассматривал старение так же, как Эриксон и Пек, но большее внимание уделял роли пожилого человека в семье и обществе (Levinson, 1980). Изменения физического состояния и рода деятельности означает то, что примерно в 65 лет (поздний взрослый период) люди должны примиряться с тем фактом, что они уже не являются лидерами как на работе, так и в семейной жизни (здесь возможно влияние снижения обычного пенсионного возраста; см. Settersen, 1998). Таким образом, чтобы оставаться удовлетворенными, пожилые люди должны научиться уступать лидерство и переходить на «вторые» роли. Это не означает отрешенности от всех забот и обязанностей (помимо роли мудрого советчика), пожилые люди должны «подвести итоги» и смириться со своим прошлым (в том понимании, о котором писал Эриксон). Левинсон называет этот процесс «взгляд с моста».
Существуют ли эти теоретические типы личности реально, за пределами кабинета психотерапевта? Рейчард, Линсон и Петерсон (Reichard, Livson and Peterson, 1962) опросили 87 мужчин-американцев в возрасте 55-84 лет, половина из которых находились на пенсии, а половина — на полной или частичной занятости (отметим, что для некоторых профессий в США не существует обязательного пенсионного возраста). Многие проблемы, поднятые Рейчардом и др., исходят из психоаналитических теорий. Например, предполагается, что в предпенсионном возрасте человек находится в кризисе и не уверен в своих возможностях, тем самым указывается, что рассматриваемый период воспринимается как период перемен и тревог. В целом было выделено пять основных типов личностных черт. Конструктивный тип сходен с интегративным типом в концепциях Эриксона и Пека. Мужчины этого типа адаптированы к старению, спокойны, любят жизнь и устанавливают теплые эмоциональные отношения с другими. Зависимый тип («кресло-качалка») также социально приемлем, хорошо интегрирован, но пассивен и полагается не на себя, а на помощь других. Рассматривает уход на пенсию как освобождение от работы и связанных с ней ответственности и напряжения. Защитный тип по существу является невротическим типом. Мужчины, обладающие этим типом черт, продолжали работать или были заняты ответственной деят ельностью, как бы «доказывая», что они здоровы и не нуждаются в помощи других людей. Агрессивно-обвинительный тип. Люди с этим набором черт обвиняли в собственных неудачах других, а также обстоятельства. Их реакцией было пагубное негодование, например, по отношению к молодым. Они обычно придерживались неадекватного представления о себе и мире. Частично это вытекало из ощущения жизненной «неудачливости». Последний тип определяется Рейчардом и др. как самообвинительный. В отличие от предыдущего, в этом случае ненависть и негодование обращаются человеком на себя самого.
Рейчард и др. обнаружили, что люди, обладающие первыми тремя типами, в отличие от обладателей последними двумя, были хорошо адаптированы к старости. Однако, если принять во внимание то, что исследовательские описания личности не дают ясных представлений об уровне жизни, это неудивительно. <…>
Вернемся к исследованиям измерений типов личности у пожилых людей; Нойгартен и др. (Neugarten, Haringhurts and Tobin, 1961; 1968) изучали людей в возрасте 70 лет. Были выявлены четыре основных типа личности (с градациями), весьма похожих на установленные уже упоминавшимися исследованиями. Оптимальным типом является интегрированная личность. Люди этой категории были либо реорганизаторами (когда одна деятельность становилась физически невозможной, находилась другая), либо сфокусировавшимися (все занятия были ограничены небольшим набором выполнимых и высоковознаграждаемых действий), либо свободными (стремились к занятиям, не возлагающим груз ответственности). Второй тип — защитный. Люди этой категории либо считали, что могут отсрочить старение, поддерживая высокий уровень активности, либо акцентировались на том, что они потеряли в результате старения. Личности этого типа были менее удовлетворены жизнью, чем те, которые обладали интегрированной личностью. Третья группа — пассивно-зависимая личность. Так же как и зависимый тип/«кресло-качалка» Рейчарда и др., такие люди полагаются на помощь других (поиск помощи), или они отказываются от взаимодействия с другими людьми, насколько это возможно (пассивность). К четвертой и последней группе относится деструктурированная личность. У этих несчастных людей были серьезные проблемы (возможно, раннее снижение интеллекта?), и их нельзя было квалифицировать как действующих нормативно.
К ак уже отмечалось, существуют общие моменты во всех рассмотренных исследованиях. Все подчеркивают, что личность в основном формируется задолго до первых седин и что, по существу, пожилые люди могут адаптировать свою личность, но не изменять ее радикально. Существует далеко не единственная возможность успешного старения, но все они, по сути, предполагают принятие ограничений и отказ от ответственности в обмен на чувство безопасности. Менее удачная стратегия — жить в страхе ожидания разрушительного воздействия старения и стремиться подавить его, проявляя чудеса активности. Однако этот путь предполагает неприятие старения, по причине чего является малоуспешным. Наихудший вариант — не иметь вообще никакой стратегии и обвинять всех и вся в собственной неудовлетворенности жизнью. Многим исследователям близки сделанные выводы (Aiken, 1989; Kermis, 1983; 1986; Turner and Helms, 1987; Whitbourne, 1987). Однако представленный вариант можно считать обобщенным и вводящим в заблуждение. Благополучное старение предполагает принятие ограничений и отказ от ответственности, но это может быть сделано под давлением общества, заставляющим «уступать власть». Принятие этих изменений добровольно подобно сдаче на милость победителя по принципу «из двух зол выбирают меньшее». Другими словами, «успешно» стареющие пожилые люди руководствуются отнюдь не философским отношением к жизни, а скорее соображениями прагматического характера. Другой важный вопрос — социально-экономический аспект. Стареющие неудачники могут бесконечно говорить о «невезении», о внешних силах, помешавшим им приобрести более высокий социальный статус (часто исследователи отмечают, что такие люди социально деградируют). Наоборот, тот, кто познал «все ослепительные призы, машины, отели, неистовую постель» (Auden, 1979), скорее всего, будут иметь более легкий взгляд на жизнь. Соответственно пожилая личность может быть как продуктом социальных и экономических обстоятельств, так и каких-либо внутренних мотивирующих факторов. Это мнение не опровергает вышеописанной точки зрения, но следует быть осторожным и не рассматривать личность как исключительно внутренне движимую сущность.