II Нормативно-прогнозный

Этот этап предполагает видение развития ситуации в обществе.

Реализация программ

В результате влияний со стороны и в результате стихийного развития.

Определить объект для прогноза, выявить тенденции развития проблем этого объекта, факторы положительно и отрицательно влияющие на данный объект. Создаем проекционную модель (развитие ситуации в будущем).

III Концептуальный

На основе анализа проблем и прогнозов определяем приоритетные направления развития культуры. Приоритетные направления включают в себя: проблемы регионального характера, являющиеся общими для различных социальных групп.

Результатом осуществления разработки данных программ становится социокультурная концепция данной территории (социально-культурной)

Содержит:

1. описание проблем территории

2. их носителей

3. обоснование приоритетных направлений

4. цели и задачи культурной политики

IV Проектно –планирующий

Найти людей, энтузиастов (это сложность), которые будут реализовывать:

1. Объявление через СМИ конкурса на разработку региональных локальных программ в соответствие с приоритетными направлениями.

2. Организация региональных общественных слушаний по проблемам региона.

Экспертная оценка.

Оцениваем программы и проекты по определенным критериям

• Соответствие тем приоритетам, которые были определены

• Ориентация на соц. категорию

• Насколько программа учитывает специфику региона, как учитывается, как используется

• Реалистичность программы (кто дает ресурсы, почему дает, что мы делаем, чтоб их добыть, получить)

• Логичность всех элементов программы

• Мера реализации проекта до его принятия и т.д.

V Контрольно-коррекционный

Мы должны следить и контролировать процесс реализации программы

• Метод социологический

• Опрос общественного мнения

• Материал периодической печати

• Осуществлять экспертную оценку

• Соотношение показателей прописанных в программе и реальных итогов работы

ИТОГ: либо пролангирование договоров, либо коррекция программы.

14.1. Воспитательный потенциал досуга и роль учреждений культуры в его реализации.

Одна из ведущих тенденций развития современной цивилизации связана с усилением роли досуга в духовной жизни общества и сохранении здоровья его членов.

В последние десятилетия XX века наблюдается рост значения досуга как общественной ценности.

Резервы воспитательного воздействия досуга велики. Досуг ныне превратился в столь же важную сферу формирования личности, какими традиционно выступали прежде учеба и труд. Каждый человек мечтает о большем, чем он достиг и это нормально. Человек должен чувствовать себя свободно, легко. Каждый человек желает, чтобы его признали, каждому человеку нужно где-нибудь найти себя. Досуг расширяет диапазон самоутверждения, в досуге человек реализует свои потребности. Каждый человек должен постоянно обогащаться, развиваться. Досуг приобретает все большую субъективную ценность для людей, ибо обладает широкими возможностями для самореализации личности, для удовлетворения ее многообразных потребностей и интересов. За последние годы активность людей в сфере досуга приобрела новое качество. Наблюдается небывалое прежде расширение видов, форм, всего диапазона самодеятельной досуговой деятельности. Учреждениями культуры пока освоена лишь незначительная часть свободного времени людей.

Обусловленная научно-техническим прогрессом интенсификация производства вызывает значительное увеличение физических, психологических и интеллектуальных нагрузок трудящихся, а это, в свою очередь, предопределяет необходимость по-новому подойти к проблеме рекреации. Вопреки многовековой традиции снятие усталости и перегрузок ныне не может осуществляться лишь спонтанным, естественным путем. Эффективность обеспечения рекреации становится искусством, не овладев которым, человек расплачивается тяжелыми заболеваниями и преждевременной смертью. Сегодня человека нужно готовить не только к труду и познанию, но и умению профессионально строить свой досуг, к умению расслабиться, освободиться от стресса, искусственно снять с себя усталость. Сегодня у каждого индивида необходимо сформировать соответствующие досуговые интересы и способы их удовлетворения. Сегодня рационально организованный досуг призван не только восстановить силы человека, но и придать ему новый импульс творческого развития. И помочь этому в первую очередь призваны культурно-досуговые учреждения.

Жизнь вносит существенные коррективы в названия культурно-досуговых учреждений. Создание социально-культурных, культурно-спортивных, культурно-педагогических комплексов, домов творчества юных, молодежных и иных культурных центров явилось естественной реакцией на потребность человека в отдыхе, который интегрирует удовлетворение самых разнообразных физических и духовных потребностей.

Как бы ни назывался центр общественного досуга, он призван:

- стать базой непрерывного просвещения, самодеятельного творчества, рекреации и нерегламентированного общения, основывающейся на социально-культурной активности людей в сфере свободного времени;

- обеспечить единство государственных и общественных начал стимулирования всестороннего развития личности, способствовать удовлетворению и дальнейшему обогащению духовных интересов людей, развитию их творческих потенций, инициативы и самодеятельности;

- создать условия для рекреации, нерегламентированного общения и удовлетворения потребности разных групп населения в общественно значимой, коллективной, свободной деятельности, результатом которой становятся духовные и материальные ценности, а главное – новые качества личности.

Воспитательное воздействие искусства проявляется в том, что оно возвышает человека, выводит его за пределы будничного, заставляет оперировать категориями вечного.

Искусство породило и стало основой деятельности многочисленных институтов социально-культурной сферы, каждое из которых обрело определенный профиль, приняло на себя конкретные функции. Это, в первую очередь:

- социальные институты по производству произведений искусства (киностудии, дома художественного творчества, дома прикладных искусств и т.д.);

- культуроохранительные институты (дворцово-парковые, ландшафтные, историко-художественные заповедники, реставрационные мастерские и т.д.);

- культурно-просветительные учреждения, специализирующиеся на пропаганде искусства (художественные музеи, кинотеатры, видеотеки, музыкальные салоны и т.д.);

- образовательно-воспитательные учреждения художественного профиля (школы изобразительных искусств, музыкальные школы, хореографические студии, вузы искусств и т.д.).

Особое место занимают театрально-зрелищные учреждения (театры, филармонии, цирки и др.), которые интегрируют в себе и создание ценностей культуры, и опирающуюся на них повседневную культурно-просветительную деятельность.

Как образно заметил Луи Жуве театр – это самое совершенное, удивительное и оригинальное изобретение человека.

Театральный спектакль, цирковое представление, филармонический или эстрадный концерт каждый раз воспроизводятся заново, и зритель воспринимает не только результат сценического действия, но и сам творческий акт. Он становится свидетелем, и в значительной мере соучастником создания духовных ценностей.

По своей природе сценическое искусство предполагает активную позицию зрителей, ибо ни в каком ином искусстве нет такой зависимости творческого процесса от его восприятия, как в театре, филармонии или цирке.

Идейная и эмоциональная емкость, широкая наглядность, способность непосредственно воздействовать на большие массы людей делают театр одним из наиболее действенных форм духовного воспитания народа.

Театр может обогатить духовный мир человека, воздействовать на его ум, волю и чувства, пробудить в нем творческую активность и идейную устремленность. Искусство театра развивается благодаря потребности в нем людей, но оно само постоянно формирует эту потребность, воспитывает художественный вкус. (с. 108)

Посещение филармонии – лучшее средство почувствовать себя человеком.

Музыка не может отражать и изображать отдельные предметы и явления, но она способна более ярко передавать переживания человека, внутренний мир его чувств, эмоционально-психологические состояния, их динамику, переливы.

Воссоздавая эмоциональный опыт человечества, музыка заставляет каждого подниматься до вершин эмоциональных переживаний, придает людям нравственные силы, воспитывает в них веру в жизнь, правду, красоту, стимулирует воображение, обогащает чувства и интеллект.

Музыкальное просвещение, охватывающее самые широкие слои населения, в этом плане представляется принципиально важным и необходимым. Однако информационно-просветительное воздействие – это лишь первый этап формирования музыкальной культуры, за которым должно последовать вовлечение людей в различные формы музицирования, в процессе которого знания о музыке могут преобразоваться в умения и навыки музыкального творчества.

- филармонии помимо традиционных концертов принимают на себя осуществление циклов лекций-концертов, последовательно раскрывающих шедевры музыкальной классики и наиболее актуальные тенденции развития современной музыкальной культуры;

Современная библиотека утвердила себя как неотъемлемое звено в организации интеллектуально-насыщенного досуга разных групп населения.

Преимущество библиотеки в реализации принципа добровольности, в живом общении библиотекаря и читателя.

. Опираясь на принципы педагогической культурологии, библиотекарь учит читателя находить нужную книгу, самостоятельно ориентироваться в библиотечных фондах и справочно-библиографических источниках, последовательно расширяет круг его чтения, а главное, возвышает духовные интересы и потребности, поднимая их до уровня литературной классики.

Современный музей интегрирует в себе научно-исследовательские, охранительно-реставрационные, художественно-экспозиционные и культурно-просветительные функции.

Культуросозидающая, воспитательная, информационно-просветительная функция ныне присуща любому музею, независимо от его профиля.

Музей, таким образом, выступает как посредник, необходимое звено между индивидом и культурной средой.

Он доносит своими средствами до индивида комплекс духовных ценностей, идей, эмоций. Тем самым музей включает индивида в культурно-исторический процесс.

Для прикладной и педагогической культурологии принципиально важным представляется учет существенной особенности воздействия экспозиции музея, проявляющейся в том, что она захватывает человека целиком, активизирует все его физические и, в первую очередь, духовные силы и способности, одновременно воздействует на его сознание и эмоциональную сферу.