- •1.1. Социально-культурная деятельность в современной жизни общества: проблемы, тенденции развития
- •1.2 Сценарный ход и монтаж в досуговых мероприятиях.
- •2.1. Социально-психологические типы самодеятельных обществ.
- •2.2. Принципы ораторского искусства и специфика их использования в информационно-просветительской деятельности культурно-просветительных учреждений
- •3.1. Сущность прикладной культурологии как области научного знания и социальной практики
- •3.2. Методологические характеристики исследований социально-культурной деятельности.
- •4.1. Взаимодействие церкви и государства в современной жизни общества: проблемы, направления, формы.
- •4.2. Методы организации социально-культурной деятельности
- •5.1. Средства социально-культурной деятельности и педагогические требования к их эффективному использованию
- •5.2. Социально-культурная деятельность в эпоху Екатерины II (1762-1796).
- •6.1. Методика формирования медиакультуры личности (на примере кино и телевидения).
- •6.2. Методика разработки сюжетно-композиционного решения театрализованных мероприятий.
- •7.1. Основные тенденции изменений инфраструктуры социально-культурной сферы на рубеже XXI века.
- •7.2. Особенности информационно-методологического обеспечения культурно-досуговых учреждений в условиях рыночных отношений.
- •8.1. Функции социально-культурной деятельности
- •8.2. Информационное общество: сущность, основные признаки, тенденции развития
- •9.1. Сущность культурной политики (субъекты, направления, механизмы реализации)
- •9.2. Стиль и принципы руководства самодеятельными объединениями в современных условиях
- •10.1. Ведущие сферы социально-культурной деятельности,
- •10.2. Основные этапы работы над программой досугового мероприятия. Характеристика выразительных средств каждого из них.
- •3. Исполнительский
- •1.Этап Сценарно-драматургический.
- •2 Этап работы над программой - «Реализация сценария» (режиссёрско-постановочный).
- •11.1. Сущность педагогической культурологии и ее роль в научном осмыслении процесса включения человека в мир культуры.
- •11.2. Ресурсная база социально-культурной деятельности
- •12.1. Социальная информация: вилы, свойства, тенденции развития.
- •12.2. Методика выявления состояния скд
- •13.1. Сущность и специфика педагогики сотворчества.
- •13.2. Технологии разработки и реализации региональных социально-культурных программ
- •II Нормативно-прогнозный
- •III Концептуальный
- •IV Проектно –планирующий
- •V Контрольно-коррекционный
- •14.1. Воспитательный потенциал досуга и роль учреждений культуры в его реализации.
- •14.2. Специфика коммуникативных процессов в социально-культурной сфере.
- •15.1. Механизм формирования общественно-государственного управления социально-культурной деятельностью.
- •15.2. Социально-педагогические условия эффективной организации семейного досуга.
- •16.1.Особенности предпринимательства в социально-культурной сфере.
- •16.2.Нормативно-правовое,экономическоеиорганизационноеобеспечениедеятельности общественных объединений .
- •17.1. Социально-культурная деятельность в эпоху Александра II.
- •18.1. Профессиональная этика менеджера скд
- •18.2.Современные концепции досуга и возможности их реализации в культурной жизни общества.
- •19.1. Профессиональные функции арт-менеджера
- •19.2. Система культурно-просветительной работы в ссср: достижения, проблемы, противоречия.
- •20.1. Сохранение и дальнейшее развитие национально культурных традиций как важнейшего направления социально-культурной деятельности.
- •20.2. Виды современного туризма: классификация, организационно-педагогическое обеспечение
- •21.1. Менеджмент: общие понятия, виды и особенности проявления в социально-культурной сфере.
- •21.2. Принципы социально-культурной деятельности
- •22.1. Правовое и организационное обеспечение туристической деятельности
- •22.2. Социально-культурная деятельность в эпоху Петра I
- •23.1. Коммерческие структуры в культурно-досуговой сфере и социальные требования к их деятельности.
- •23.2.Социально-культурная деятельность в системе непрерывного образования
- •24.1. Технологии бизнес-планирования в социально-культурном проектировании.
- •24.2.Организационные и сценарно-режиссерские особенности подготовки и проведения различных игровых программ на отдельном листе
- •25.1. Приоритетные виды туризма начала ххi века и тенденции их развития на отдельном листе
- •25.2. Информационная культура личности: сущность, структура, пути формирования.
- •26.1. Понятие «игра» и «игровая деятельность». Ведущие признаки игровой деятельности.
- •26.2. Основные этапы и противоречия развития самодеятельной общности.
- •27.1. Методика удовлетворения и дальнейшего развития информационно-познавательных потребностей средствами социально-культурной деятельности.
- •27.2:Деловой этикет и культура делового общения.
- •28.1. Роль социально-культурной деятельности в становлении и развитии гражданского общества.
- •28.2. Социально-культурные функции рекламы.
- •29.1. Классификация социально-культурных проектов и основные этапы их разработки.
- •29.2. Фандрейзинг в социально-культурной сфере: источники и организационное обеспечение.
- •30.1. Народная художественная культура в системе сохранения и обогащения национально-культурных традиций.
- •30.2. Технология формирования имиджа учреждений социально-культурной сферы.
13.1. Сущность и специфика педагогики сотворчества.
П е д а г о г и к а с о т в о р ч е с т в а , совместная взаимопроникающая и взаимодополняющая деятельность педагога и воспитанника, периодически меняющихся ролями, и ведущая к их взаимному обогащению и развитию; во-первых, возможна лишь на основе знаний объективно существующих законов, норм и правил межличностного общения, без соблюдения которых вообще невозможна никакая конструктивная совместная деятельность. Стало быть деятельность по научению общению должна пронизывать все сферы взаимоотношений педагога и воспитанника. В процессе этих взаимоотношений следует формировать уважительное отношение к партнеру по общению (обучать ведению беседы, спора, умению слушать). Необходимо вырабатывать установку на интерес к предмету общения, то есть раскрывать познавательный характер общения, ведь именно в общении человек получает новую информацию об окружающей его действительности. Общение носит коммуникативный характер. В межличностном общении осуществляется восприятие, понимание и узнавание другого лица, формирование для себя его образа. При этом не следует забывать эмоциональное проявление общения. Культура выражения своих чувств привлекает, отсутствие отталкивает. В процессе общения осуществляется воздействие на сознание и поведение другого человека, а также формируется собственное мировоззрение, вырабатывается единая стратегия, т.е. общение носит также воспитательный характер.
Исследование позволило обосновать сущность и специфику методики сотворчества как наиболее адекватной природе досуга совокупности приемов и способов обеспечения культуросозидающего влияния на людей в сфере свободного времени, построенной на внедрении субъект — субъектных отношений и преобразовании объекта воспитательного воздействия в субъект культурно-досугового творчества. (Ариарский М.А )
Реализация прогрессивной тенденции в развитии образования безусловно связана с последовательным переосмыслением традиционных функций педагогической деятельности: 1) «трансляции и репродукции истины» (в форме готовых знаний, умений, навыков); 2) «охраны» (ребенка от общества и общества от ребенка); 3) «тотального контроля» (за ребенком с целью пресечения непредусмотренных социально-политической системой форм активности) . Именно в этих функциях выражается суть авторитарно-репродуктивной модели образования.
Альтернативной моделью может стать рефлексивно-гуманистическая, со-творческая, определяемая в образовании следующими функциями педагогической деятельности: 1) открытие проблемности и смыслов окружающих человека реальностей; 2) создание условий свободного выбора сфер приобщения к социально-культурным ценностям; 3) выявление зон неопределенности и развития жизнедеятельности ребенка; 4) культивирование всевозможных форм его творческой активности.
Инновационный педагогический процесс протекает в форме сотворческого поиска учителем и учеником решения не ряда отдельных задач, а экзистенциальных (неразрешимых, вечных, общечеловеческих и мировых) проблем. Общего решения экзистенциальных проблем, годного на все случаи жизни и для всех людей, нет и в принципе быть не может. Решать же их человек может ходом всей своей жизни, причем каждый раз по-новому, и для каждого человека действительное решение является уникальным. Результатом этого процесса оказывается сотворение все новых и новых смыслов, т. е. смыслотворчество.
Такая система оказывается способом неавторитарного, недирективного развития всех созидательных форм активности и ребенка и взрослого. Система развивающих(ся) отношений сама по себе — и продукт и условие творчества всех ее участников. Она создается сотворчески детьми и педагогом, причем последний берет на себя лишь роль инициатора, да и то только поначалу.
Сотворчество - это такая система отношений, при которой их участники готовы ставить перед собой кажущиеся неразрешимыми сверхзадачи и умеют во взаиморазвивающем, взаимоусиливающем, а не в конфликтно-принижающем ключе работать с этими задачами. Построить руководство на идеях сотворчества и соуправления - это значит не просто дать ребятам самим влиять на свою жизнь, но сделать эту жизнь предметом скоординированных творческих усилий всех заинтересованных сторон.
Организация понимания друг друга, согласование позиций, умение работать в конфликтной ситуации, командообразование - таковы (и далеко не все) психологические навыки, которыми должен владеть руководитель, если он выбирает для себя эту стратегию.
Вовлечение в соуправление и сотворчество, в центре которого развитие потенциала личности, приводит к удивительной интеграции и взаимообогащению отношений не только в учебной, но и в воспитательной работе.
Система рефлексивной педагогики сотворчества находится в начале пути своего развития.
Диалог, общение со значимым другим позволяют пережить взаимодействие(не оздействие на ребенка, а именно взаимодействие с ним!) как Встречу и преодолеть стрессовые ситуации. Включение в сотворческий процесс целого коллектива превращает диалоговое взаимодействие в еще более сложную форму - полилог. Полилог - это полифония смыслов, форм, мечтаний, действий понятных всем. Это общий результат, превосходящий возможности каждого из его создателей, но сохраняющий уникальность вклада каждого человека, ребенка или взрослого.