- •В.Е. Еремеев Чертеж антропокосмоса
- •0.1. Что и почему
- •0.2. От “Циклических перемен” к “Объяснению чертежа Великого предела”
- •Глава 1
- •1.1. Комментарии
- •1.2. Свет познания
- •Глава 2
- •2.1. Комментарии
- •2.2. “Образы”
- •2.3. “Протофилософский язык”
- •Глава 3
- •3.1. Комментарии
- •3.2. Круговерть стихий
- •3.3. Эннеаграмма
- •Глава 4
- •4.1 Комментарии
- •4.2. Гексабазис
- •4.3. Сфера Великого предела
- •4.4. “6 Пустот”
- •4.5. Ноосфера Тейяра де Шардена
- •Глава 5
- •5.1. Комментарии
- •5.2. Несколько слов о китайской медицине
- •5.3. Органы и меридианы
- •5.4. Вселенская гармония
- •5.5. Индийская гамма
- •5.6. Чакры
- •Глава 6
- •6.1. Комментарии
- •6.2. Диалектика ритма - ритмологическая диалектика.
- •6.3. Что есть время?
- •6.4. Загадка Сфинкса
- •Глава 7
- •7.1. Комментарии
- •7.2. “Се Человек!”
- •7.3. Лестница в небо
- •7.4. Конструктор универсальный бинарный
- •7.5. Семиотический гексагон
- •Глава 8
- •8.1. Комментарии
- •8.2. Психомеханика
- •8.3. Некоторые аспекты древнеиндийской психологии, или Странствия “одинокого гуся”
- •8.4. Психология “падшего”
- •Глава 9
- •9.1. Комментарии
- •9.2. Учение о середине и информационная теория эмоций п. В. Симонова
- •Глава 10
- •10.1. Комментарии
- •10.2. “Небесные письмена”
- •Глава 11
- •11.1. Комментарии
- •11.2. Относительный абсолют
- •11.3. Послесловие
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
Глава 9
9.1
Ши сань цзин чжу шу (13 книг конфуцианского канона с пояснениями к комментариям). Т. 25. Пекин, 1957, с. 2101.
Древнекитайская философия. Т. 1, с. 126.
Там же, с. 119.
Чжоу Ляньси цзи. Ч. 2, с. 74, 79.
Там же, с. 84.
Древнекитайская философия. Т. 2, с. 128.
Там же, с. 130.
Там же, с. 134.
Там же, с. 236.
Там же, с. 12.
Там же. Т. 1, с. 144.
Там же. Т. 2, с. 236.
9.2.
Платонов К. К. Краткий словарь системы психологических понятий. М., 1984, с. 170.
Изард К. Е. Эмоции человека. М., 1980, с. 55.
Вундт В. Очерки психологии. - Психология эмоций. Тексты. М., 1984, с. 49-50.
Древнекитайская философия. Т. 2. М., 1973, с. 293-294.
Вязьменский Э. С. Из истории древней китайской биологии и медицины, с. 63.
Древнекитайская философия. Т. 2, с. 105.
Там же, с. 190.
Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия, с. 144.
Древнекитайская философия. Т. 2, с. 13.
Huang Ti Nei Ching Su Wen, p. 21.
Needham J. Science and Civilization in China. Vol. 2, p. 263, tab. 12.
Risch H. L'acupuncture raisonnee. T. 1. Paris, 1979, p. 45.
Табеева Д. Н. Руководство по иглорефлексотерапии, с. 44.
Симонов П. В. Что такое эмоция? М., 1966, с. 13, 54.
Ши сань цзин чжу шу (13 книг конфуцианского канона с пояснениями к комментариям). Т. 25. Пекин, 1957, с. 2101.
Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия, с. 130.
Чжоу и иньдэ, с. 50.
Серова С. А. "Зеркало просветленного духа" Хуан Фань-чо и эстетика китайского классического театра. М., 1979, с. 109, 112.
Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия, с. 138.
См.: там же, с. 137.
Музыкальная эстетика стран Востока, с. 94.
Морозов В. П. Занимательная биокустика. М., 1983, с.167.
Симонов П. В. Эмоциональный мозг. М., 1981, с. 20.
Там же.
Там же, с. 31.
Там же, с. 137, рис. 32.
Гиппократ. Избранные книги. М., 1936, с. 202.
Jaggi O. P. History of Science and Technology in India, p. 118.
Симонов П. В., Ершов П. М. Темперамент. Характер. Личность. М., 1984, с. 6, 9.
Там же, с. 58-59.
Симонов П. В. Эмоциональный мозг, с. 137.
Там же, с. 138-139.
Симонов П. В. Что такое эмоция?, с. 46, рис. 3.
Шмаков В. Священная книга Тота, с. 158.
Глава 10
10.1
Чжоу и иньдэ, с. 49.
См.: Щуцкий Ю. К. Китайская классическая "Книга перемен", с. 54-55.
Кобзев А. И. Категории дао, дэ, ци в истории китайской философии. - 16-я НКОГК. Ч. 1. М., 1985, с. 24.
Древнекитайская философия. Т. 1, с. 129-230.
Karlgren B. The Book of Documents, p. 31.
Чжоу и иньдэ, с. 49.
Древнекитайская философия. Т. 1, с. 148.
Там же, с. 126.
10.2
Старцев П. А. Очерки истории астрономии в Китае. М., 1961, с. 39.
Крюков М. В. К проблеме циклических знаков в древнем Китае. - Древние системы письма. Этническая семиотика. М., 1986, с. 110.
Старцев П. А. Очерки истории астрономии в Китае, с. 64.
Halevy Y. Nouvelles considerations sur le cycle turcs des animaux. - "T'oung Pao", 1906. T. VII, p. 289-290.
Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии. М., 1991, с. 137.
Chavannes E. Le cycle turc des douze animaus. - "T'oung Pao", 1906. T. VII, p. 120.
Ibid.
Захарова И. В. Двенадцатилетний животный цикл у народов Центральной Азии. - Новые материалы по древней и средневековой истории Казахстана. Труды Ин-та истории, археологии и этнографии. Т. 8. Алма-Ата, 1960, с. 61-64.
Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II, с. 140-141.
Там же, с. 187.
Там же, с. 182-185.
Там же, с. 146.
Бойс М. Зороастрийцы, с. 8, 27.
Там же, с. 61.
Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II, с. 163-165.
Бойс М. Зороастрийцы, с. 61.
Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II, с. 169.
Там же, с. 212-214.
Там же, с. 204.
Культура Византии IV-первая половина VII в. М., 1984, с. 430.
Пуассон А. Теория и символы алхимиков. Пг., 1915, с. 26.
Курс Энциклопедии оккультизма. Вып. II, с. 99-100.
Сазонов В. А. Солнечные и лунные циклы в интерпретациях "И цзина". - 16-я НКОГК. Ч. 1. М., 1985, с. 68.
Fyzee-Rahamin A. B. The Music of India. L., 1925, p. 23.
Richardson D. E. Distances of planets from the Sun and of satellites from their primaives in the satellite systems of Jupiter, Saturn and Uranus. Popul. Astronomy, 1945, vol. 53, № 1, p. 14-26.