2.2 Учение о позитивном праве

Тихонравов Ю.В. – современный российский ученый-правовед. «Философия права» 1997год. Если право возникает из религии, оно устанавливается исключительно посредством силы и приобретает только форму позитивного права. (религия – власть – позитивное право). Позитивное право – конечная форма всякого права, представляющая собой данную в опыте объективную реальность.

	Юридический позитивизм
Классический позитивизм А	Чистая теория права Б	Аналитическая юриспруденция В

Право – совокупность установленных норм; законодательное право; законное право; совокупность действующих установленных законов.

Юридический позитивизм возник в ХIХ веке в двух версиях:

а/. на правовом опыте континентальных европейских стран – позитивизм законов;

б/. на правовом опыте систем общего права – аналитический позитивизм.

Юридический позитивизм сформировался в середине XIX века на основании идей Д. Остина и К. Бергома и в дальнейшем получил название - «Этатизм» - (франц.,-государство, направление политической мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития; политика активного участия государства в экономической жизни общества). В зависимости как законы представляются в качестве предмета правовой науки различают:

1. юриспруденция понятий (формально-догматическая юриспруденция):

а). право – мыслительные конструкции и логические формы указанные в законах;

б). право отождествляется с законом;

в).способна обеспечить стабильность права, но не всегда способна обеспечить справедливость;

г). бытие права в сфере должного, а не сущего.

2. юриспруденция интересов:

а). нормы позитивного права основаны на представлениях законодателя о ценностях, гармонизации и выравнивания интересов, поэтому эти представления должны быть предметом юридического исследования;

б). реальные интересы , обеспеченные и защищенные законом являются основной системой правопорядка;

в). право есть справедливость сильного.

А. Классический позитивизм.

О. Конт (французский философ, 1798-1857 гг.).

Джон Остин (1790-1859 гг.) – английский правовед

Б. Чистая теория права (нормативистская теория права)

Ганс Кельзен (1881-1973), австрийский правовед.

В. Аналитическая юриспруденция (неопозитивизм)

Герберт Харт – английский философ,

А. Классический позитивизм.

Само название связано с появлением в первой половине ХIХ века позитивной философии общества и общественной эволюции.

О. Конт (французский философ, 1798-1857 гг.). Человеческий дух проходит три стадии:

1. теологическую – господство духовенства. Человек объясняет явления природы как порождение особой воли вещей или сверхъестественных сущностей;

2. метафизическую – явления природы объясняются абстрактными причинами (идеями, силами);

3. позитивную – объединение теории и практики, наблюдений и экспериментов выявляют постоянные связи явлений и на их основе формулируют законы: знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы избегать.

Сходства между философским и юридическим позитивизмом:

1. утверждают непознаваемость сущности явлений;

2. механически переносят методы исследования естественных наук в область общественных наук;

3. выступают за утверждение порядка как абсолютной ценности общественного строя. Задача юридического позитивизма - разделение между правом, какое оно есть и правом, какое оно должно быть.

Джон Остин (1790-1859 гг.) – английский правовед, «Определение предмета юриспруденции».

Право – это

приказ, исходящий от лица или группы лиц, располагающих властью, направленный членам самостоятельного политического сообществ

-приказ суверена, снабженный санкцией, есть правовая норма.

Источник права есть суверенная власть. Субъектом суверенной власти может быть и человек и Бог.

Право в широком смысле включает в себя: богооткровенное право, позитивное право, позитивную мораль, но между ними есть противоречия, которые должен учитывать законодатель.