Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Lekcii_po_TGP.doc
Скачиваний:
16
Добавлен:
19.08.2019
Размер:
5.08 Mб
Скачать

Характеристика второго периода развития первобытного общества

Во время второго периода развития первобытного общества в силу ряда объективных и субъективных причин постепенно происходили процессы, с одной стороны, объединения родовых общин в более крупные социальные образования – племена9 (фратрии),10 с другой, формировались патриархальные семьи.

Одними из таких важных причин были:

1) установление запрета на внутриродовые брачно-семейные отношения, поскольку в результате кровосмешения рождались неполноценные, больные люди и род был обречен на вымирание; запрет инцеста (кровосмешения);

Инце́ст (лат. incestus — преступный, греховный) — кровосмешение, половая связь между кровными родственниками (родителями и детьми, братьями и сёстрами).

Инцест у всех цивилизованных народов на протяжении столетий признавался преступлением. Действующее уголовное законодательство РФ не рассматривает кровосмешение преступлением.

Статья 14 Семейного кодекса РФ. Обстоятельства, препятствующие заключению брака

Не допускается заключение брака между:

лицами, из которых хотя бы одно лицо уже состоит в другом зарегистрированном браке;

близкими родственниками (родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии (родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками), полнородными и неполнородными (имеющими общих отца или мать) братьями и сестрами);

усыновителями и усыновленными;

лицами, из которых хотя бы одно лицо признано судом недееспособным вследствие психического расстройства.

2) необходимость коллективного и организованного отражения нападения со стороны других социальных групп, которые стремились, с одной стороны, завоевать более плодородные земли, используемые иными родовыми общинами, с другой, поработить себе подобных с целью их эксплуатации;

3) Общность языка, религии, традиций, обрядов, обычаев и единой занимаемой территории.

Именно борьба за выживание в сложных природных условиях повлекла за собой дальнейшее интеллектуальное развитие человека, благодаря которому стало возможным разделение труда и усовершенствование его средств.

От охоты на диких животных и собирательства природных продуктов произрастания первобытные люди перешли соответственно к животноводству и земледелию. При этом они изобретали и использовали различные средства труда, а также орудия (сооружения) нападения и защиты. В этой связи появился еще один вид деятельности человека – ремесло, с развитием которого увеличивалась и производительность труда.

В результате возникла проблема распределения излишне произведенного продукта человеческой деятельности. С одной стороны, его распределение происходило посредством обмена (торговли), с другой, появилась реальная возможность сначала на добровольной основе, а затем и принудительного его изъятия на содержание объективно формировавшегося аппарата управления (защиты и насилия).

По мере соблюдения запрета инцеста (запрета на внутриродовые брачно-семейные отношения), увеличения населения родовых общин, необходимости отражения нападения со стороны себе подобных происходило объединения людей в более крупные, чем род (родовая община) социальные образования – племена.

Основным социальным элементом второго периода развития первобытного общества было человеческое племя.

Племя – одна из форм объединения первобытных людей, основанное на единой территории, общности языка, религии, культуры и социальных норм, а также имеющее единые органы управления.

Институтами социального управления были сходы взрослого населения племени, совет старейшин племени, вождь племени.

Племя (фратрия) – более сложное, в отличие от родовой общины, социальное объединение людей первобытного общества. Оно включало в себя существовавшие еще родовые общины, а также вновь образованные патриархальные семьи, совет старейшин (совет племени), военных или гражданских вождей.

Совет старейшин появляется на более поздней стадии развития первобытного общества, когда человеческая популяция разрасталась, а роды объединялись во фратрии и племена. Этот орган социального управления первобытного общества формировался из числа лиц, предлагаемых в совет родовыми общинами и семьями.

Вместе с тем формировался объем (перечень) вопросов, общих для всех соседствующих общин (семей, родов). В частности, совет старейшин:

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]