Радимичи

РАДИМИЧИ, объединение восточнославянских племен в междуречье верхнего Днепра и Десны. Около 885 в составе Древнерусского государства. В 12 в. большая часть территории в Черниговском, северная часть - в Смоленском княжествах.

РАДИМИЧИ - союз восточнославянских племен междуречья верхнего Днепра и Десны. Ок. 885 в Древнерусском государстве. В 12 в. большая часть территории в Черниговской, северная часть - в Смоленской землях.

Радимичи - одно из славяно-русских племен, жившее в бассейне р. Сожи, притока Днепра, и вошедшее в состав Чернигово-Северского княжества. Р.проявили наименее земельной самобытности; о них сложилась насмешливая поговорка: "Пещаньци (так назывались они по р. Пещане) Вочия хвостабегают" (это был воевода Владимира св.). Мы не находим у них ни городов,т. е. укрепленных пунктов, ни собственных князей. Впоследствии онипослужили ядром для образования белорусской народности. Д. Б.

Вятичи

ВЯТИЧИ, вятичей; ед. вятич, вятича, м. (истор.). Одно из древнерусских племен, жившее по р. Оке.

ВЯТИЧИ, объединение восточно-славянских племен в верхнем и среднем течении Оки. С середины 10 века в составе Древнерусского государства. С 12 века территория вятичей в Черниговском, Рязанском, Ростово-Суздальском (позднее Владимирское великое) княжествах.

ВЯТИЧИ - союз восточно-славянских племен верхнего и среднего течения Оки. В Киевской Руси с сер. 10 в. С 12 в. территория вятичей в Черниговском, Ростово-Суздальском и Рязанском княжествах.

Вятичи - славянское племя, населявшее в древности нынешние губернииКалужскую, Орловскую, Тульскую, Московскую и Смоленскую. Пришли онисюда, по свидетельству летописи, с запада и поселились на Оке, будучи отрода ляхов и получив свое название от вождя Вятко. По описанию той желетописи, В. были одним из наиболее грубых и необразованных славянскихплемен. Они знали только одну звериную и рыбную ловли, жили "яко звери,ядуще все нечисто", в простых шалашах; формой брака было у них умыкание,а при погребении, как впрочем и другие славяне, они сжигали трупы,справляли тризны и воздвигали курганы. Около половины IX в. В. подпалипод власть хазар. Во время хазарского владычества В. однажды толькоупоминаются нашим летописцем, именно под 906 г., как участники в походеОлега на Царьград. Вероятно, это были выходцы-добровольцы из В. Когда в964 г. Святослав Игоревич обратился к ним с требованием дани, ониотвечали, что платят ее хазарам. На следующий год Святослав победил их,одержал верх и над хазарами, и тогда только началась для В. зависимостьот киевских князей. В. не раз пытались отложиться, во всякий раз былипобеждаемы. Долее других славянских племен В. держались язычества; они соружием в руках защищали свою религию еще при Владимире Мономахе.Упорное сопротивление встретила среди В. и религиозная проповедь инокапечорского монастыря Кукши (в конце XI или начале XII века). В 1097 г.на съезде русских князей в Любече страна В. была утверждена за сыновьямиСвятослава Ярославича, как часть Черниговского княжества. Между 1146 и1157 гг. земля В. сделалась театром междоусобной брани русских князей илетописные сказания о ней впервые упоминают о городах вятических:Козельске, двух Дебрянсках, Колтеске, Дедославе, Неринске и др. В концеэтой борьбы произошло разделение земли В. на две части: северную, подвластью князей суздальских, и южную, составлявшую удел Ольговичей,князей черниговских. При нашествии монголов земля вятичей была разорена;из городов их прославился своим сопротивлением Козельск. В конце XIVвека некоторые из городов В. присоединены были к Литве. С усилениемМосковского княжества северные части области В. вошли в его состав.Самое имя "вятичей" исчезает в памятниках еще в XIII в. Ср. Иловайский,"История Рязанского княжества"; ст. 1. Л. в "Чтениях Московскогообщества ист. и древн. росс.", за 1862 г., №2 и 3 -"Церковно-историческое исследование о древней области вятичей, входившейс начала XV в. до конца XVIII в. в состав крутицкой и отчастисуздальской епархии"; ст. в Орловских Епархиальных Ведомостях" за 1865г., № 17, 22 и 24: "Материалы для истории Орловского края". В. Р.