- •Герменевтика
- •Содержание
- •1. Описание курса «Герменевтика» - Принципы и практика верного истолкования Библии»
- •2. Цели курса
- •3. Книги, используемые в этом курсе
- •4. Задания для работы дома.
- •5. Оценка за курс
- •6. План прохождения курса
- •Часть 1. Введение
- •Глава 1.Что такое герменевтика?
- •Герменевтика.
- •2. Экзегетика (толкование).
- •4. Применение.
- •5. Экспозиция.
- •Глава 2. Почему важен предмет герменевтики?
- •2 Петра 1-3
- •Природа Слова Божьего.
- •Место Герменевтики в пирамиде построения веры
- •4. Важность верного толкования Писания.
- •1. Недооценка важности верного толкования.
- •Пример ложного толкования Рим.8:14.
- •Запутанное понимание роли Герменевтики в процессе ученичества и духовного возрастания.
- •Псалом 118.
- •Ездра 7:10, Неемия 8:1-8.
- •Деяния Ап. 17:10-11.
- •Деяния Ап. 20:17-38.
- •Ефесянам 4:11-14.
- •Иакова 3:1.
- •Глава 3. Библейское обоснование «грамматико–исторического» метода толкования Писания.
- •Определение «Историко-грамматического» метода.
- •Принципы «историко-грамматического» метода.
- •Исторические факты.
- •Изучение принципов грамматики.
- •Значение слов (изучение лексики).
- •Взаимоотношение слов в предложении (синтаксис).
- •Ошибочные методы толкования:
- •Рациональный подход.
- •Н аучный рационализм писание
- •Мистический подход.
- •Л ичный опыт писание
- •Исторический подход.
- •Крайнее буквальное толкование.
- •Аллегорический подход.
- •Буквальное значение – простое, очевидное, нормальное.
- •Аллегорическое значение – мистическое, духовное, скрытое
- •Догматический подход.
- •Т еологическая система писание
- •Метод подгонки текстов.
- •Контекстуализационный подход.
- •Интеграционный подход.
- •Подход преувеличенной роли жанра.
- •Подход преувеличенной роли исторических сведений.
- •Подход преувеличенной роли богословских сведений.
- •Постмодернистский подход.
- •Глава 5. История развития герменевтики.
- •Глава 6. Предпосылки, обеспечивающие верную герменевтику.
- •Природа Слова Божьего.
- •Библиологическая предпосылка (взгляд на Библию).
- •Богодухновенность библейского текста.
- •Безошибочность Библии.
- •Ясность – возможность точного толкования Библии.
- •Предпосылка состояния сердца.
- •Контекст церкви (пастора, наставники, другие христиане).
- •Роль Духа Святого и роль исследовательского труда.
- •Природа Слова Божьего.
- •2) Буквальное, метафорическое и символическое толкование Писания
- •Резюме раздела.
- •Часть 2. Этапы изучения библейского текста
- •Первый этап – «обзор».
- •Определение обзора.
- •2. Цель обзора.
- •3. Предварительные требования:
- •4. Процесс обзорного исследования. Стадия №1 – «Чтение книги».
- •Стадия №2.- «Определение цели книги».
- •Стадия №3 – «Составление общего плана книги».
- •Стадия №4 – «Исследование исторического фона книги».
- •Стадия №5 – «Определение литературного стиля книги»
- •Существует 5-ть литературных стилей:
- •Стадия №6 – «Определение атмосферы книги».
- •Стадия №7 – «Исследование текста».
- •1) Задавайте вопросы.
- •2) Изучение непосредственного контекста.
- •3) Разбор текста по частям речи.
- •Для записи логической взаимосвязи слов необходимо построить графические диаграммы текста.
- •«Линейная диаграмма» Иоанна 3:16-а
- •Резюме «Обзора» - первого этапа герменевтики:
- •Второй этап – «толкование».
- •Определение этапа «Толкования».
- •1. Определение «толкования».
- •2. Библейские случаи «истолкования».
- •2. Назначение стадии толкования.
- •3. Фундаментальные (общие) принципы (правила) толкования. Общее правило №1 – «Помните о «единственности» смыслового значения текста».
- •Общее правило №2 – «Помните о доступности (ясности) значения текста».
- •Общее правило №3 – «Ищите намерение (смысл) автора».
- •Общее правило №4 – «Толкуйте дословно (буквально)».
- •Общее правило №5 – «Толкуйте в контексте».
- •Общее правило №6 – «Толкуйте с точки зрения истории , культуры и географии».
- •Общее правило №7 – «Толкуйте с точки зрения литературного стиля текста».
- •Особенности толкования различных литературных стилей:
- •Общее правило №8 – «Толкуйте в соответствии с библейской доктриной».
- •Общее правило №9 – «Перепроверяйте свое толкование».
- •4. Специальные принципы герменевтики.
- •Специальное правило №2 – «Притчи Христа».
- •Специальное правило №3 – «Притчи Соломона».
- •Специальное правило №4 – «Поэзия».
- •Специальное правило №5 – «Прообразы».
- •Основные характеристики прообраза:
- •Виды прообразов:
- •Принципы толкования прообразов.
- •Специальное правило №6 – «Пророчества».
- •1. «Описание перспективы»
- •Апокалиптическая литература и библейские пророчества имеют ряд общих признаков:
- •Проблемы толкования пророчеств и апокалиптической литературы:
- •5. Практический процесс истолкования – Экзегетический процесс.
- •Стадия 1: Изучение слов, чтобы понять их значение в данном контексте.
- •Стадия 1.1: Изучение этимологии (значения) слова.
- •Стадия 1.2: Изучите слово в сравнении, чтобы понять его значение в данном контексте.
- •Стадия 1.3: Изучение слова культурно.
- •Стадия 2: Изучение грамматики.
- •Теперь во время процесса интерпретации толкователь должен обратить внимание на две ответственные задачи, стоящие перед ним:
- •Стадия 2.1: Найти главное существительное и глагол. Определить значение глаголов.
- •Наклонение глаголов: изъявительное, сослагательное и повелительное).
- •Стадия 2.2: Определить значение союзов.
- •Стадия 2.3: Определить значение второстепенных членов предложения.
- •Стадия 3:Применение общих и спецальных правил толкования.
- •Стадия 4: Синтез результатов изысканий - общее описание значения текста.
- •Стадия 5: Пост-экзегетическая проверка: аналогия принципа веры.
- •Стадия 6: Перепроверяйте свое толкование согласовывая его с мнением хороших толкователей.
- •Третий этап - «применение».
- •1. Что такое «применение» и его важность.
- •Определение герменевтических принципов
- •Применение герменевтических принципов
- •Применение экзегетических результатов
- •2. Почему не происходит применения?
- •3. «От текста к пониманию, что применять».
- •1. Принципиализация (выявление принципов) как метод, альтернативный аллегоризации библейского повествования.
- •2. Перевод библейских заповедей из одной культуры в другую культуру.
- •Указания по определению культурной значимости и возможности использования конкретного отрывка в наши дни:
- •В. Различие между «описательным» и «нормативным»
- •Контекст
- •2. Исторические описания
- •3. Последующее откровение
- •4. Как провести различие
- •4. «От понимания, что применять к полноценному применению».
- •1. Обзор курса:
- •2. Направление для дельнейшего изучения.
- •3. Цель курса «Герменевтика».
- •Да, возрастет поколение Богоцентричных Библеистов!
4. Процесс обзорного исследования. Стадия №1 – «Чтение книги».
Важность неоднократного прочтения всей книги невозможно переоценить. Толкователи очень часто делают одну и ту же ошибку, пытаясь толковать Писание, не уделяя должного внимания предшествующему и последующему контексту изучаемого отрывка. Неоднократно прочитывая книгу от начала до конца, толкователь знакомится с течением мысли автора и с тем, какую роль исследуемый текст играет в общем контексте развития авторской мысли.
Ещё одна цель неоднократного прочитывания книги хорошее понимание исследователем общей цели её написания. Кроме того уделяя достаточно внимания чтению текста толкователь знакомиться с отдельными темами, затрагиваемыми в книге, различными вопросами поднимаемыми автором, ключевыми характерами, обсуждаемыми проблемами, структурой книги, повторяющимися словами и фразами и т.д. Библия является книгой состоящей из множества книг, а книги предназначаются для чтения и понимания во всей их целостности.
УГЛУБЛЕНИЕ:
а) Чтение для общего ознакомления.
Первые несколько чтений книги должны быть направлены на общее понимание содержания, назначения, основной темы и главной идеи книги. Вместо того чтобы сразу приступать к изучению деталей, исследователь должен, прежде всего, увидеть общую картину.
Несколько вариантов чтения рекомендуется на данном этапе:
- Полное прочтение книги за один присест
- Чтение книги в разных переводах
- Прослушивание книги в аудиозаписи
- Чтение книги вслух
Метод изучения общей картины представленной в тексте, перед тем как перейти к анализу его частей иногда называется «синтетическим
методом». В поддержку этого метода, Др. Джэймс М. Грэй (How to Master the English Bible, 34) написал: «Многие книги Библии имеют единую нить, проходящую через всё её содержание – центральную мысль, вокруг которой вращаются все вспомогательные идеи; и поймать эту нить, ухватиться за эту мысль совершенно необходимо, чтобы познать целостное во всей его сути»
б) Последующее чтение для выявления:
Особенностей текста.
На этой стадии Обзора исследователь должен очень внимательно и терпеливо читать книгу несколько раз с целью ознакомления с её характерными особенностями.
Важные ступени на этом этапе:
- Отметьте основные разделы книги (см. переходные слова и предложения);
- Озаглавьте эти разделы;
- Выделите повторяющиеся слова, схожие слова;
- Отметьте повторяющиеся идеи и принципы;
- Выделите контрасты.
Примечание: Так как разделение книг на стихи и главы было произведено позднее (в оригинале не существует таковых разделений), необходимо учитывать, что оригинальное деление между различными частями книги часто не соответствует сегодняшнему делению на главы и стихи.
При каждом чтении, исследователю необходимо избегать опасности привыкания к тексту. Он должен воспитывать в себе любознательность и заинтересованность. Один богослов подметил: «Одним из наиболее опасных врагов исследования Библии является наше заявление: «я уже знаю это».
УГЛУБЛЕНИЕ:
В конечном итоге, многократное прочтение книги является фундаментальной ступенью к экспозиционной проповеди.
Если цель экспозиционной проповеди заключается в последовательном изъяснении текста всей книги стих за стихом, то тогда крайне необходимо, чтобы проповедник был досконально знаком с общим развитием мысли автора. Рассказывают, что один из экспозиционных проповедников 19-го столетия, прочитывал книгу 40 раз до того, как он начинал её проповедовать стих за стихом от начала до конца. Другие благословенные проповедники известны тем, что они заучивали наизусть книгу, на которую они намеревались проповедовать. Несомненно, такое близкое знакомство с текстом способствовало сильной проповеди.