10. Основные особенности системы образования в России.

Образование в России всегда рассматривалось как процесс, задачей которого была не сухая передача знаний, а воспитание личности, формирование нравственных принципов. Как следствие этой особенности, в советские времена образование стало способом распространения советской мысли – все, кто участвовал в ликбезе, одновременно с грамотностью получали и порцию идеологии.

Государство на протяжении всей истории российского образования являлось его организующей и направляющей силой, образование шло «сверху» и долгое время встречало сопротивление снизу.

Еще одна черта русского образования - связь с западными образовательными процессами. Россия в различные эпохи много обращалась к международному, главным образом, европейскому опыту, охотно перенимая его достижения (университет – по немецкому образцу, система начальным образования – по австрийскому, взятые за образец франц. женские учебные заведения, английские ланкастерские школы, античные лицеи). Но теория о том, что Россия никогда не имела собственной системы образования вообще и не способна была ее создать не имеет основания. Формы образования, пришедшие с запада, в России сильно изменялись, переосмысливались, наполнялись новым национальным содержанием.

К образованию в патриархальной России всегда относились с недоверием, так как оно несло с собой определенную порцию вольнодумства, достаточно долго продолжались споры о том, нужно ли оно крестьянам, существовал запрет на обучение крестьян грамоте: «труден выбор между невежеством и развратом». После первых выступлений декабристов обвинено было как раз их образование, «праздность мысли», тогда ужесточился контроль и университеты потеряли часть автономности. Этот вопрос оставался открытым до второй половины XIX века, потому что образование в России всегда понималось как оружие.

Для развивавшейся системы образования в России характерна непоследовательность, введение преемственности образования было большим шагом вперед в ее развитии. Она строилась на принципах строгой сословности и гендерного неравенства. С другой стороны, русское образование всегда славилось фундаментальностью, обстоятельностью, широтой охвата, стремлением привить нравственные идеалы и связать обучение с жизнью, свойственные образовательным программам.

В более поздний период для системы образования в России характерен в общем плановый и систематический подход к вопросам обучения, создания единой системы обучения, выработка единообразных планов, программ, сроков обучения, что вело к формализации образования, подавлению индивидуальной инициативы учебного заведения и педагогов.

Место и роль учителя, от которого в значительной степени зависит успех процесса обучения. Сложился своеобразный исторический парадокс – низкий престиж профессии учителя при высоком авторитете личности учителя.

Немного пафосной болтологии из вступления Павловской:

Три сквозных мотива проходят через всю историю образования, каждый из которых дает свой ключ к пониманию его особенностей:

 свет («ученье свет, а неучение — тьма»: процесс получения знаний понимается как преодоление тьмы и обращение к свету, здесь возникает понятие просвещение, неразрывно связанное с религиозной темой; «Просветить не значит научить, или наставить, или образовать, или даже осветить, но всего насквозь высветлить человека во всех его силах, а не в одном уме, пронести всю природу его сквозь какой-то очистительный огонь.» (Гоголь); линия «свет — просвещение — душа»);

 пашня («сеять разумное, доброе, вечное»; образование возделывает ум и засевает его семенами знаний, линия «пашня — обучение — ум»):

 подвиг (тема страдания и подвига идут рука об руку с процессом обучения и составляют воспитание сердца; ряд — «подвиг — воспитание — сердце»)

Итак, в традициях русского мира образование это — свет, который надо зажечь, пашня, которую надо возделать, подвиг, который надо совершить, страдание, через которое надо пройти. Возможно это только в сочетании всех трех компонентов: просвещении души, обучении ума и воспитании сердца.