Социальные потребности

Помимо адаптации к природной среде, необходи­мость в объединении порождает социальные потреб­ности, о которых частично говорилось выше. Это по­требность в присоединении и эмоциональном контакте с другими людьми, нахождении своей роли и индиви­дуального смысла своего существования в социуме, а также своего статуса, который определяется количе­ством влияний, оказываемых на других.

Потребность в эмоциональном контакте с другими людьми является главным звеном в объединении их, необходимом для выживания. Эта потребность выпол­няет несколько функций. Прежде всего, информаци­онную. Ребенок ориентируется в среде и контактирует со взрослыми при помощи эмоций, выражая свое не­удовольствие плачем, а удовольствие — улыбкой. По непонятным для взрослых причинам дети могут при­нимать с первого раза одного незнакомого взрослого, плакать и отворачиваться от другого.

И у взрослых людей складывается прежде всего «эмоциональный образ» человека, информирующий о его сущности, вызывая симпатию или антипатию.

Такую же информацию несут художественные об­разы, если художник при их создании вступал в эмоци­ональный контакт с портретируемым. Первоначально выбор натуры сопровождается эмоциональной реакци­ей на объект, который чем-то заинтересовал автора. Затем он от общего впечатления переходит к анализу частного, а потом снова к обобщению в угоду целостно­го решения средствами искусства. Эмоциональный кон­такт со зрителем через художественный образ опосре­дуется эмоциональным контактом с изображаемым объектом. Сама потребность в искусстве и литературе базируется на удовлетворении этой потребности, поскольку в этих сферах все построено на эмоциональной основе.

Большой и извечный интерес к жизни и событиям других людей, сопереживание их реальным проблемам, событиям, о которых средства массовой информации газет, радио, телевидение информируют население ежедневно, базируется на этой же потребности.

Потребность в эмоциональном контакте выполня­ет функцию подбора партнера для создания семьи, воспитания детей, бегства от свободы и одиночества.

Кроме того, эмоциональный контакт служит хоро­шей основой ориентации в правильности поведения и деятельности через одобрение или неодобрения их социумом. Это помогает человеку находить свое место, свою экологическую нишу, выполнять свою соци­альную и профессиональную функцию.

Потребность в смысле индивидуальной жизни для сохранения ее конкретного вида, как говорилось выше, побуждает человека к поиску своего места и функции в ней. Смысл жизни задается проблемами самой жизни. Например, когда шла война, всем была «нужна одна по­беда, одна на всех», и люди добивались ее любой ценой. В мирное время, особенно в условиях размытых и нео­пределенных ценностей, отсутствия объединяющей идеи, каждый человек сам определяет смысл своей жизни.

Многие видят смысл жизни в ее обычном цикле родиться, расплодиться, вырастить потомство и умереть. Этот естественный цикл, характерный для всех форм живой материи, дает основание утверждать, что смысл жизни содержится в самой жизни.

Человек, одаренный природными задатками к какой-либо профессиональной деятельности, испытывая по­требность в ней, находит в ней индивидуальный смысл только в том случае, если чувствует способность к ней. Каждый человек, способный к определенной форме де­ятельности, видит все ее положительные стороны. На­пример, при профориентации в школе, когда ученикам предлагается перечислить, какие они считают профес­сии наиболее а) интересными, б) престижными, в) де­нежными, г) необходимыми в настоящем для страны и какую они выберут для себя, некоторые, наиболее одаренные ученики, выбирали одну профессию: «артист», «дизайнер», «программист», вместо характерных для ос­тальных учащихся перечислений разных профессий.

Для того чтобы в конкретной деятельности пробуди­лось творческое начало, необходимо знать общее функ­циональное ее назначение. Вместе с тем у студентов художественных вузов на вопрос о смысле изобразитель­ного искусства, конкретных его видов, следуют почти стандартные ответы: «для самовыражения художника».

Потребность в определенном социальном статусе продиктована иерархическим построением обществен­ных отношений. Статус определяется количеством вли­яний, оказываемых на других людей. У одних эта по­требность во власти над людьми ярко выражена, и они стремятся к должностям, дающим эту власть, другие избегают ее. Потребность в выполнении тех или иных социальных функций зависит от индивидуальных осо­бенностей в эмоциональной и энергетической сфере.

Совсем по-другому складывается статус творческих гениев. Высоко творческие люди становятся «властите­лями дум» только через продукты своего творчества. Они достигают своего бессмертия через художественные открытия, изобретения, идеи, создание произведений искусства, неожиданно и точно отражающих всеобщее через конкретное, завоевывая пространство и время своих влияний на людей только в стремлении проник­нуть в суть фундаментальных закономерностей мира.