8.3. Индивидуальные различия в эмоциональной сфере

Индивидуальные различия в эмоциональной сфере имеют динамические и содержательные (модальные) ха­рактеристики. Основные индивидуальные особенности в динамической характеристике эмоциональной сферы определяются эмоциональной чувствительностью и ре­активностью, интенсивностью и длительностью эмоцио­нальных реакций, скоростью перехода из одного эмоционального состояния в другое, выносливостью к стрессовым ситуациям. Все эти динамические характе­ристики тесно связаны с типологическими особенностя­ми нервной системы, которые описаны выше, а также корригируются главными индивидуальными различия­ми — в доминировании эмоций разной модальности: аг­рессии, страха, радости или неудовольствия, каждая из которых выполняет свою функцию в контакте со средой и в социальной организации и распределении ролей.

В индивидуальном плане эмоции, как и описанные выше нейрофизиологические задатки, характеризуют­ся силой, длительностью и лабильностью в разных формах протекания: настроении, отношениях, реакци­ях на ситуацию.

Кроме того, модальные характеристики эмоций — Доминирование страха, радости, агрессии, неудоволь-удовольствия являются существенными показателями личности.

Эмоциональная реакция сопровождается восходя­щим и нисходящим влиянием, т. е. восходит к корко­вым анализаторам, обостряя их чувствительность, и нисходит до вегетативной нервной системы, опреде­ляя готовность к действию.

Она связана в первую очередь, с оценкой объек­тов, происходящих вне событий, явлений, с позиции их положительной или отрицательной значимости для со­хранения жизни. Наряду с оценочной функцией, эмо­ции автоматически включают определенный алгоритм действий, необходимых для избегания или уничтоже­ния опасности.

Доминирование каждой из эмоций определяется преимущественной силой функционирования соответ­ствующих центров и проявляется в состояниях, отно­шениях и реакциях. Именно они лежат в основе индиви­дуальных потребностей к определенному социальному статусу в социуме, который определяется количеством влияний, оказываемых на других людей.

Доминирование агрессии в природных задатках является своеобразной подготовкой к формированию социального лидера, защитника, завоевателя, законо­дателя, созидателя. Доминирование такой эмоции по­рождает стремление к самоутверждению, утвержде­нию своего Я. Такое самоутверждение происходит в самых разных вариантах, начиная с власти ребенка над родителями, сверстниками, и кончая неограниченной властью и самодурством монарха. Такие люди стано­вятся главными в семье, лидерами в коллективах, они стремятся к официальной или скрытой власти над умами и судьбами людей.

Это очень социализированная и действенная эмо­ция. Для того чтобы быть лидером, властителем дум или судеб, человеку необходимо много знать и уметь, быть совершеннее других, обладать большой уверенностью в своих силах, иметь высокую работоспособность. Поэтому человек с преобладанием такой эмоции, как правило, находится в постоянно активном и напряжен­ном состоянии, испытывает потребность в самосовер­шенствовании и достижении новых результатов в де­ятельности.

Отношение к другим людям для человека с доми­нированием агрессивного комплекса характеризуется позицией «сверху вниз», т. е. уверенностью в своей правоте и стремлением убедить или навязать свои убеждения и принципы другим людям. Реакция на критическую ситуацию всегда активная, сопровожда­ется стремлением вмешаться в происходящее, устано­вить порядок, остановить панику, помочь слабому.

Все эти качества очень благоприятны для творче­ства, но при одном условии — если самоутверждение не превращается в самоцель. Стремление к самоут­верждению ограничивает поле сознания, концентри­руя его на собственной персоне, превращает творче­ство в своеобразное соревнование с коллегами по профессии.

Для творчества необходимо утверждать не себя, а то, что необходимо людям. Контакт с людьми, знание и понимание их эмоций и потребностей, прогнозирова­ние будущих необходимостей являются неиссякаемым источником творчества. Перефразируя Л.Толстого от­носительно хороших и плохих людей, можно утверж­дать, что настоящим художником является тот, кто живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, а плохой, наоборот живет своими чувства­ми и чужими мыслями.

Доминирование центра страха структуирует дру­гой тип эмоциональной индивидуальности. Страх — эмоция избегания опасности и ее предвидения. По­этому для людей с доминированием эмоции страха характерно состояние тревоги, ожидание неприятно­сти, виденья опасности, стремление быть исполните­лем, но не инициатором новых дел. Отношение к дру­гим людям «снизу вверх». Неверие в свои силы и возможности и преувеличение чужих, боязнь критики и высокая самокритичность. Реакция на критическую ситуацию паническая, со стремлением убежать, спря­таться, пересидеть в безопасном месте.

Очень любопытная разница между первым и вто­рым типом эмоциональности наблюдалась при раздра­жении центра агрессии у лидера стаи обезьян и обе­зьянки низшего статуса, с доминированием страха. Раздражение центра агрессии у лидера вызывало на­падение на возможного соперника, а у обезьяны низшего статуса — на саму себя. Она начинала царапать свое отражение в зеркале или свое тело.

Для творчества эмоция страха благоприятна для пробуждения фантазии, предвиденья будущего (соглас­но пословице «У страха глаза велики»), но очень отри­цательно влияет на способность к показу сотворенного. Многие из людей с богатой фантазией и доминирова­нием страха творят, подобно Кафке, «в стол», боясь возможного непонимания и критики. Для творчества тревожных людей требуются особые условия.

Люди с доминированием центра удовольствия, радости, являются специалистами по виденью «красо­ты и радости бытия» и стремлению утвердить свое виденье в других. Для таких людей характерно состо­яние радостного оптимизма, избирательной чувствитель­ности к положительной стороне всех явлений. Они видят красоту даже в мелочах и не обращают внимания на неприятные мелочи жизни. Наиболее ярко это выра­жается в анекдотах про оптимистов и пессимистов, один из которых видит наполовину полную бутылку, а вто­рой — наполовину пустую. Главная цель их жизни — установление гармонии и мира, оказание помощи нуж­дающимся в ней. Отношение к людям у них всегда «на равных» со всеми. Они не боятся начальства, и прини­мают людей стоящих на более низком социальном ранге. Они всегда доброжелательно относятся к лю­дям и готовы им помочь. Реакция на критическую ситуацию активная. Например, при виде ссоры или драки они вмешиваются в нее, пытаясь установить мир и гармонию.

Радость не является прямым внутренним побудите­лем к творчеству, как потребность в самоутверждении или тревога за будущее в описанных выше эмоциональ­ных конструкциях. Радость живет настоящим, не требу­ющим изменения и преобразования существующего. Поэтому она формирует особый стиль творчества, на­правленного на фиксацию увиденного прекрасного, удивительного, необычного, радостного или смешного. Сам процесс творчества доставляет художнику удоволь­ствие и сопровождается импровизацией и открытием новых поворотов и красок. Отсюда, по мнению многих теоретиков и исследователей творчества, радость явля­ется обязательным компонентом художественного творчества, придающего ему необходимую легкость, есте­ственность и смелость. Именно это чувство придает произведению доброту и правду, делающим его привле­кательным для зрителя.

Доминирование неудовольствия в эмоциональной конструкции человека делает его «специалистом» в фиксации отрицательных явлений действительности. Основным состоянием таких людей является песси­мизм и недовольство всем окружающим, виденье не­достатков и несправедливостей жизни, несовершен­ства общественных организаций, структуры власти и человеческих отношений. Отношение к людям всегда носит негативный оттенок: они либо жалеют людей, либо возмущаются их пороками. На события негатив­ного плана они реагируют с сарказмом, рассматрива­ют их как подтверждение справедливости своего мироощущения. На творчество их толкает та же реаль­ность, но только базирующаяся на обобщении, на ис­торическом прошлом, на том, что является типичным и вечным в человеческом обществе.

Таким образом, эмоциональная структура индиви­дуальности определяет побудительные мотивы к твор­честву и интерес к разным сторонам реальности. В ху­дожественных произведениях, в которых автор по определению самой профессиональной способности обязательно проявляет свою индивидуальную позицию, всегда можно увидеть его эмоциональную конструк­цию и определить, злой он или добрый, какую сторону реальности он принимает или отвергает.

Доминирующие эмоции это только те крайние точ­ки, от которых необходимо отсчитывать влияние эмо­ций на разные тенденции в формировании чувств, отношений, потребностей в определенном функциони­ровании.

Сами индивидуальные различия зависят и от соче­тания по силе разных эмоциональных конструкций, и от конкретной исторической эпохи, в которую живут творцы и которую они невольно отражают в своих про­изведениях, и от тех чувств, которые формируются у них в зависимости от жизненного опыта и от интуи­тивных пониманий тех потребностей зрителей, кото­рые необходимо учитывать в поступательном развитии человечества. Все эти факторы определяют те направления и течения в искусстве разных эпох, которые позволяют нам почувствовать дух конкретного исторического вре­мени в общности и разнообразии эмоционального вос­приятия его художниками.

Сам художник может переживать разные перио­ды в творчестве, связанные с теми или иными душевными состояниями (например, автопортрет Рембранд­та с Саскией на коленях и его последний автопортрет передают совершенно разные настроения своего ав­тора). Если эмоции необходимо учитывать в спонтан­ном проявлении их в творчестве как по форме, так и по содержанию, то чувства являются главным объектом воспитания средствами искусства. Поэтому каждому художнику необходимо знать и законы воспитания чувств.