- •Философия. Рэа, оэф 4 поток 3 курс
- •Вопрос 1. Предмет философия, ее структура и функции.
- •Вопрос 2. Понятие мировоззрения. Философия и мировоззрение.
- •Вопрос 3. Древнеиндийская и древнекитайская философия.
- •Вопрос 4. Античная философия.
- •Вопрос 5. Средневековая Западноевропейская и арабская философия.
- •Вопрос 6. Философия эпохи возрождения.
- •Вопрос 7. Английский эмпиризм XVIII века.
- •Вопрос 8. Рационалистическая философия XVII века (р.Декарт, б.Спиноза, в.Лейбниц) Вопрос 9. Философские взгляды Дж.Беркли и д.Юма.
- •Вопрос 10. Философия французского просвещения XVII века.
- •Вопрос 11. Немецкая классическая философия: и. Кант.
- •Вопрос 13. Философский иррационализм 19 века.
- •Вопрос 14. Философия марксизма.
- •Вопрос 15. Позитивизм и неопозитивизм.
- •Вопрос 16. Философия прагматизма.
- •Вопрос 17. Философия экзистенциализма.
- •Вопрос 18. Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •Вопрос 19. Западноевропейская религиозная философия XX века.
- •Вопрос 20. Возникновение и развитие русской философии (X - XVIII).
- •Вопрос 21. Русская философия XIX века: славянофилы и западники.
- •Вопрос 22. Русская философия конца XIX – начала XX.
- •Вопрос 23. Философское учение о бытие.
- •Вопрос 24. Философское учение о материи.
- •Вопрос 25. Движение и его формы.
- •Вопрос 26. Пространство и время.
- •Вопрос 27. Картина мира.
- •Вопрос 28. Проблемы сознания в философии. Сознание и самосознание.
- •Вопрос 29. Диалектика, ее принципы и законы.
- •Вопрос 30. Категории диалектики. Вопрос 31. Проблема познания в философии.
- •Вопрос 32. Уровни и формы познания.
- •Вопрос 33. Проблема истины и ее критериев.
- •Вопрос 34. Методы научного познания.
- •Вопрос 35. Предмет и функции социальной философии.
- •Вопрос 36. Общество и его структура.
- •Вопрос 37. Общество и природа, их взаимодействие.
- •Вопрос 38. Философские проблемы экономики.
- •Вопрос 39. Духовная жизнь общества.
- •Вопрос 40. Общественное сознание и его структура.
- •Вопрос 41. Ценности и их роль в жихни общества. Вопрос 42. Форма общественного сознания.
- •Вопрос 43. Проблема человека в философии.
- •Вопрос 44. Человек в сфере социальных связей. Человек и исторический процесс.
- •Вопрос 45. Цивилизационная и формационная концепция общественного развития.
- •Вопрос 46. Будущее человечества. Глобальные проблемы современности.
Вопрос 34. Методы научного познания.
Методология — учение о методах познания и преобразова¬ния действительности, в котором изучаются приемы получе¬ния знания, а не само знание. В современной эпистемологии акцент во многом делается именно на методологию. Методо¬логия имеет описательную и нормативную составляющие. В первой части происходит описание того, как функционирует и как достигается знание, во второй — предписываются прави¬ла, задаются образцы достижения адекватного знания, "нормы его оформления и функционирования.
Метод — совокупность мыслительных и практических пра¬вил и приемов, позволяющих достичь желаемого результата. Результатом может быть как знание о действительности, так и изменение положения дел в ней. Если в философии применя¬ются только мыслительные приемы, то наука использует и практические приемы и правила. Об общих приемах познания, характерных.и для науки, и для философии говорилось в 1.3, далее речь пойдет о научных методах постижения действитель¬ности.
В науке от метода зависит очень многое. Неадекватный метод может привести'не просто к неудаче, но к ошибочным выводам. Напротив, удачно выбранный метод способствует быстрому и успешному познанию новых связей и закономер¬ностей действительности. При этом не стоит, конечно, гово¬рить о том, что успех или неуспех научного познания зависит только от метода. Результаты познания напрямую связаны с характером самих теоретических положений.
Классификация научных методов осуществляется в зависи¬мости от того уровня научного знания, на котором эти методы применяются. Так, основными методами эмпирического уров¬ня являются наблюдение и эксперимент. Наблюдение — сово¬купность преднамеренных действий человека, предпринимае¬мых с целью зафиксировать проявление существенных свойств объекта, общих и необходимых связей, существующих в дей¬ствительности. Наблюдение, несмотря на свою относительную пассивность, тем не менее всегда заранее планируется и осуще¬ствляется в соответствии с предзаданной схемой, т.е. целенап¬равленно. Результаты наблюдения во многом зависят от того, насколько корректно составлен план и сформулированы зада¬чи. Наблюдение, таким образом, всегда носит избирательный характер. Как утверждает К. Поппер, наблюдений, не пропи¬танных теорией, т.е. теоретически не интерпретированных, не существует. Или как говорил А. Эйнштейн, «только теория определяет, что можно наблюдать».
Эксперимент — метод исследования, с помощью которого заранее запланированным образом производятся изменения в исследуемом объекте с целью-выявления его общих и необ¬ходимых свойств и отношений. Эксперимент, в отличие от наблюдения, предполагает более активную роль человека, производится в точно заданных условиях, которые могут вос¬производиться другим исследователем с целью проверки по¬лученных результатов.
Эксперимент, в отличие от наблюде¬ния, позволяет выявить такие свойства и отношения объекта, которые в естественных условиях остаются скрытыми. Экспе¬римент еще более, чем наблюдение, теоретически нагружен. Он осуществляется как раз с целью подтвердить или опровергнуть какое-либо теоретическое положение. От того, как составлен предварительный план, какие цели сформулированы исследо¬вателем, какие теоретические положения он стремится под¬твердить или опровергнуть, зависит исход эксперимента. Од¬нако важно еще раз отметить, что ни один эксперимент не может окончательно подтвердить или опровергнуть теорию.
Особую форму эксперимента представляет мысленный экс¬перимент, в котором преобразование осуществляется в мен¬тальном плане над воображаемыми объектами.
В результате наблюдения и эксперимента получаются дан¬ные, подлежащие затем описанию.
Описание — еще один до¬полнительный метод эмпирического уровня. Описание долж¬но быть по возможности точным, достоверным и полным. На основе описаний- эмпирических данных осуществляется даль¬нейшая систематизация знания.
Наблюдение и эксперимент характерны для эмпирического уровня научного познания, имеющего дело с фактами. Под фактом понимается какое-либо удостоверенное положение дел в действительности. На теоретическом уровне осуществляется выяснение закономерных связей между известными фактами и предсказание новых. Факт действительности становится науч¬ным фактом, если он теоретически истолкован, осмыслен в свя¬зи с другими фактами, включен в некоторую рациональную систему.
Методами теоретического уровня научного познания явля¬ются дедукция, индукция, аналогия. Дедукция — метод позна¬ния, в котором вывод о частном осуществляется исходя из об¬щего положения, иначе ее называют выводом от общего к частному. Дедукция дает достоверное знание, но ее результа¬ты во многом тривиальны. Дедукция не обеспечивает значи¬тельного прироста знания. Однако этот метод эффективен для прояснения и уточнения отдельных моментов уже устоявшего¬ся и общепринятого знания.
Индукция — метод познания, в котором вывод нового об¬щего положения осуществляется исходя из совокупности част¬ных. Индукцию часто называют выводом от частного к обще¬му. Результат индуктивного вывода правдоподобен, но не достоверен. Достоверным признается только результат полной индукции, которая представляет собой вывод об общем на ос¬нове знаний обо всех частных случаях внутри этого общего. В реальной практике осуществить полную индукцию не всегда возможно, поскольку чаще всего мы имеем дело с бесконечны¬ми множествами или с такими множествами, все элементы ко¬торых невозможно перебрать. В этих условиях общий вывод делается на основе знания только о части элементов, входя¬щих в множество. О проблемах, связанных с неполной индук¬цией, говорили еще философы Нового времени, тогда же на¬чался поиск способов, повышающих степень достоверности индуктивного вывода.
Аналогия — метод познания, позволяющий на основе сход¬ства объектов по каким-то одним признакам сделать вывод об их сходстве по другим. Аналогию называют выводом от еди¬ничного к единичному, или от частного к частному.
Близким к аналогии является метод сравнения, позволяю¬щий установить не только сходство, но и различие предметов и явлений. Аналогия и сравнение не обладают большими объяснительными ресурсами, однако помогают установить дополнительные связи и отношения объекта. Аналогия и срав¬нение позволяют выдвигать новые гипотезы, и тем самым спо¬собствуют развитию научного знания.
Распространенный метод теоретического уровня исследо¬вания — моделирование. Моделирование — это оперирование объектом, который является аналогом другого, по каким-то причинам недоступного для манипуляций. Благодаря модели¬рованию можно проникнуть в недоступные свойства объекта, используя его аналог. На основе знания, полученного на моде¬ли, делают вывод о свойствах оригинала. В основе моделиро¬вания лежит прием аналогии.
Методы, применяемые на метатеоретическом уровне науч¬ного познания, имеют вид общелогических приемов: анализ и синтез, абстрагирование, идеализация и т.п. (1.3). Эти приемы являются общими и для науки и философии.