Заключение по разделу II Политическая экономия как основа философии социальной жизнедеятельности

Социальная форма движения выступает как сложноорганизованная система общественных взаимосвязей, структура и объек­тивная субординация которых могут быть познаны посредством адекватного по степени системной организации аналитического познавательного инструментария. Влияние обратных связей, ак­тивность вторичных и более поверхностных феноменов в рам­ках социальной системы, пересечение закономерностей внешних и внутренних уровней движения затрудняют познание сущности общественных процессов. Типичным как для предшествующих так и для многих современных форм обществоведческого знания является ошибочность характеристик причинно-следственных и иерархических зависимостей социальных отношений, смешение качественно разноуровневых закономерностей, придание поверх­ностным явлениям статуса сущности и т.д.

Научные модели исторического материализма и политичес­кой экономии, в связи этим, приобретают особую значимость в качестве методолого-теоретической основы познания обществен­ных процессов, их причин, содержания и перспектив. На базе данных моделей возможна научная систематизация многообразия фактов, дающая через соотношение понятий истинное отражение соотношения элементов объективной социальной системы. Вы­является роль производства как материальной основы жизни общества, первичность производительных сил в системе способа производства, зависимость надстроечных форм от производствен­ных отношений. Вторичные феномены могут в определенных об­стоятельствах приобрести решающую роль, - особенно в ограни­ченных исторических и пространственных рамках, - но основу существования и развития цивилизации составляют экономичес­кие факторы - об этом неопровержимо свидетельствует совокуп­ная социальная практика человечества.

В переломные эпохи, когда нестабильность, неопределенность, противоречивость жизни общества резко возрастают, усиливается давление обыденного сознания на научное, получают хождение различные поверхностные концепции, конъюнктурные веяния вплоть до шарлатанских измышлений. Ложность их содержания далеко не всегда бывает очевидной в условиях высокого динамизма и неопределенности общественных процессов. Тем объективно важнее становится роль научных исследований, вскрывающих природу, истоки внешне проявившихся противоречий и действи­тельные тенденции дальнейшего развития общества. Политичес­кая экономия ориентирует на необходимость выявления за поли­тическим и идеологическим маскарадом действительных матери­альных интересов социальных групп (классов), стремящихся либо к сохранению, либо к изменению отношений собственности.

Фундаментальная политико-экономическая оценка подавля­ющей части структурных элементов современной цивилизации как порожденных условиями исторического интервала, когда имеет место устойчивое воспроизводство прибавочного продукта, но масса его недостаточна для полного обеспечения материальной жизнедеятельности всех членов общества, - предопределяет необ­ходимость признания отношений собственности в качестве ос­новного элемента системы производственных отношений и соци­альной системы в целом. Исследуя наиболее общие и глубинные основы социальной формы движения, механизмов функциониро­вания и развития цивилизации, импульсов структурирования об­щественных отношений, политическая экономия приобретает ка­чества теоретико-экономической базы и стороны философии со­циальной жизнедеятельности, науки о сущности общественных процессов³⁴⁷. «Политэкономия – это философия общественного производства, экономический сплав социологии и политики, единство логики знания и интуиции познания»³⁴⁸.

Современная политическая экономия развивается в диалектической взаимосвязи с теорией исторического материализма. Будучи особым элементом (уровнем, стороной) в рамках общесоциологической теории и определяясь системным качеством пос­ледней, политическая экономия выступает, вместе с тем, как ее системное основание, в силу чего определяет природу этого сис­темного качества. Особая роль политической экономии в данном диалектическом процессе развития научного знания об обществе обусловлена ролью отражаемых ею базисных отношений в струк­туре социума. ("В силу указанной выше природы метода наука представляется некоторым замкнутым в себе кругом, в начало ко­торого - в простое основание - вплетается путем опосредство­вания его конец..."³⁴⁹).

Исторический материализм изучает закономерности не толь­ко сущностного уровня общественной жизнедеятельности, но и сферы явления, то есть он исследует социальную действитель­ность в целом. Основным диалектически дискретным структурным элементом объекта изучения выступает при этом общественно-экономическая формация. Политическая экономия, предмет ко­торой отражает закономерности общественного базиса, предстает как философия сущности социальных взаимосвязей.