Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Владимир Козлов. Учебник по транперсональной психологии.doc
Скачиваний:
255
Добавлен:
26.10.2018
Размер:
3.17 Mб
Скачать

Релаксация

До начала процесса дыхания группа настраивается на процесс и, когда в пространстве зала пары располагаются для вхождения в холотропное дыхание, т. е. холонавты лежат в позе "звездочки", а ситтеры сидят у своих холонавтов, обязательно нужно провести релаксацию.

Цель проведения релаксации в том, чтобы помочь участникам присутствовать в моменте, осознавая свое тело, чувства и мысли, и помочь им войти в переживание как можно с большей открытостью, доверием и свободой от ожиданий.

Дыхательная сессия

Уже во время релаксации ситтер находится рядом с головой дышащего, он внимателен и не отвлекается ни на что, происходящее в комнате, в том числе и на активацию своего собственного процесса. Если что–то действительно активирует его процесс, он просто замечает это и остается внимателен к дышащему. Тщательное наблюдение: холонавты очень чувствительны, они нуждаются в безраздельном присутствии и внимании ситтеров. Дышащие могут быть очень чувствительны физически или психически к отказу давать им это внимание. Если ситтер во время процесса вынужден временно отлучиться для того, чтобы сходить в туалет, он зовет ведущего или одного из ассистентов, который будет сидеть с дышащим и заменять его на это время. Ситтер поддерживает целостность пространства дышащего. Защищает своего подопечного от активности других дышащих или любых других возникающих помех и риска.

Если существуют какие–то вопросы или требуется помощь, или сидящий испытывает какое–то неудобство по поводу происходящего, он должен поднять руку, чтобы проконсультироваться с ведущим.

Во время холотропного процесса лучше избегать разговоров. Это касается всех участников процесса: руководителя и ассистентов, ситтеров и холонавтов. Разговоры выводят людей из расширенного состояния сознания, потому что они ассоциируются с обычным сознанием. Если дышащий хочет что–то сказать, он должен подать сигнал своему помощнику, чтобы он наклонился и мог услышать, чего хочет его подопечный.

Возможны вербальные коммуникации, поощряющие активность холонавта:

Мы поможем, отпусти себя.

Именно так!

Продолжай делать это!

Вырази это!

Выпусти все это!

Выталкивай это!

Громче!

Следуй энергии.

Поэкспериментируй, посмотри, что происходит.

Оставайся с этим.

Сильнее!

Когда дышащий закончил сессию, он переходит в другую комнату для рисования мандалы. Это позволит завершить свою сессию с наименьшими помехами тем, кто еще ее не закончил. Обсуждение переживания. Основной совет — подождать до группового обсуждения и не говорить о переживании, хотя иногда можно поделиться своим опытом с сидящим или с кем–то еще. Сохраняйте молчание во время рисования мандал и (желательно) в течение всего дня. Это помогает людям оставаться со своим переживанием в медитативном состоянии ума. Если у вас есть специальное место, где люди могут поговорить, покажите его им.

Дыхательная работа приходит к своему собственному завершению в течение полутора — двух часов. Дышащие сами решают, когда их сессия закончена, после чего они делают проверку вместе с ведущим, затем они поднимаются и идут рисовать свои мандалы. Музыка продолжается до тех пор, пока все не закончат. Если дышащий чувствует неудобство в теле в конце сессии, он должен сообщить своему помощнику, который обратится к ведущему с тем, чтобы провести работу с этим симптомом. Внимание ведущих направлено на то, чтобы дышащие завершили любые, возникшие в течение сессии, проблемы. Идея состоит не в том, чтобы обнаружить в конце сессии новые проблемы, а в том, чтобы завершить любой материал, который всплыл и нуждается в разрешении. Некоторые люди чувствуют, что им всегда недостаточно работы для завершения и хотят снова и снова начать дышать в конце сеанса. Если под конец существует сомнение, завершил ли дышащий свою сессию, ситтер должен подозвать ведущего для того, чтобы тот поговорил об этом с дышащим. Часто само сомнение является сигналом о том, что что–то еще не завершено.

Интеграция опыта холотропного процесса происходит, как мы указывали выше, во время рисования мандал и проговора.

Вопросы и задания.

  1. Психологические особенности холотропных состояний сознания

  2. Основные линии исследований Ст.Грофа.

  3. Расширенная карта психики Ст.Грофа.

  4. Холотропное дыхание: основные требования

  5. Музыкальное обеспечение

  6. Подготовка физического и психологического пространства перед сессией

  7. Памятка сидящих

  8. Памятка дышащих

  9. Дыхательная сессия

Темы для докладов и рефератов

  1. Холономная парадигма науки в трансперсональной психологии.

  2. Карта психического Ст.Грофа.

  3. Психоделическая терапия и холотропное дыхание.

Рекомендуемая литература

  1. Гроф C. За пределами мозга: рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. – М.: ТПИ, 1994 – 504 с.

  2. Гроф C. Области человеческого бессознательного. – М.: ТПИ, 1994 – 278 с.

  3. Гроф C. Путешествие в поисках себя: измерения сознания и новые перспективы психотерапии и внутреннего исследования. – М.: ТПИ, 1995. – 342 с.

  4. Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. – М.- К.: ТПИ – Эрланд, 1996. – 246 с.

  5. Гроф C. Холотропное сознание. – М.: ТПИ, 1996 – 248 с.

  6. Гроф C., Гроф К. Неистовый поиск себя. – М.: ТПИ, 1996б. – 345 с.

  7. Гроф С. Космическая игра: исследование рубежей сознания. – М.: ТПИ, 1997. – 256 с.

  8. Гроф С., Гроф К. / редакторы-составители /. Духовный кризис: когда преобразование личности становится кризисом. – М.: ТПИ, 1998. – 294 с.

  9. Гроф К. Жажда целостности: наркомания и духовный кризис. – М.: ТПИ, 1999. – 260 с.

  10. Козлов В.В. Психотехнологии измененных состояний сознания. Личностный рост. Методы и техники. – М.: Изд-во Института психотерапии, 2005. – 544.

  11. Майков В.В. Парный полет холонавтов: принципы работы в сессии и круги интеграции. // Козлов В.В. Истоки осознания. Теория и практика интегративных психотехнологий. – Минск, 1995. – с.128 – 147.

  12. Майков В.В. Становление трансперсональной психологии. // Психология с человеческим лицом. – М.: Смысл, 1997. – с. 30 – 39.