Глава V о неодушевленных земныхвещах

Что касается вещей, рождающихся из земли и воды, то прежде всего известно, что они бывают одушевленными или неодушевленными. Одушевленные — это существа, обладающие чувствами и называющиеся обычно животными, или живыми. Неодушевленные — это вещи, не одаренные чувствами; таким образом, этим именем охватываются все вещи, которые нельзя назвать ни животными, ни живыми существами.

К последним принадлежат прежде всего некоторые сгущенные жидкости, например соль, затем сера, которая, как мы видим, рождается в земле, а также смола с противным запахом, сгущающаяся там же. Эти вещи не только основная причина подземной теплоты и подземного огня (о котором мы упоминали, говоря об Этне), но и хранилище и источник тяжелых испарений, создающих над землей миазмы и несущих с собой болез-

==219

ни. Вот почему нам придется говорить еще раз в связи с надземными вещами. О янтаре, притягивающем кусочки соломы, мы немного скажем в следующей главе.

[К неодушевленным предметам] принадлежат затем металлы. Они впервые были открыты тогда, когда леса, зажженные молнией либо как-нибудь иначе вызванным или возникшим огнем, сгорели до корней и близкие к корням металлы расплавились. Бросаясь в глаза отчасти из-за своего блеска, отчасти из-за совпадения их внешней формы с формой -тех углублений, в которые они стекали, эти металлы навели людей на мысль, что расплавленным силой того же огня металлам можно придать любую форму, даже тонкую и острую, и в таком виде, перейдя снова в твердое состояние, они могут быть приспособлены для сверления, резания и других

целей.

Мимоходом укажу, что не только свинец, но даже золото и серебро, считавшиеся менее пригодными для такого рода употребления, находились в пренебрежении и ценилась одна лишь медь, из которой изготовлялись копья, мечи, топоры, сошники и другие орудия, пока наконец не было открыто железо, из которого вследствие его большей твердости стали охотнее изготовлять

указанные предметы.

[К неодушевленным предметам] относятся также скалы и камни; многие из них, правда, возникают ежедневно или выламываются из [других] скал, однако основная масса утесов и каменных глыб образовалась с самого начала, ибо, как уже было указано выше, онито и послужили исходной причиной для образования гор, и очевидно, что как Земля с самого начала имела в своем лоне реки, впадины, ветры, так она имела и пещеры, утесы и скалы.

Но если камни обычно отличаются твердостью и плотностью, то первыми, так сказать, в строю стоят железистые камни, как правило нечувствительные к ударам (ведь когда их обрабатывают на наковальнях, с обеих сторон отскакивает железо), и кремневые булыжники, из которых при ударе железом выскакивает огонь, потому что [кремень] содержит в своих жилах скрытые семена огня, а холодная масса железа не пре-

==220

пятствует тому, чтобы эти семена выскакивала от удара и с ней сталкивались.

К роду неодушевленных относятся, наконец, и растения, т. е. травы и деревья, так как души не бывает там, где нет чувств, и мы видим, что из существ одушевленных, которых, как я говорил, называют животными или живыми существами, одни одарены движущей и активной душой, другие даже мыслящей; растения же не обладают чувствами, не одарены никакой душой и не могут поэтому называться животными.

И хотя растения и имеют кое-что общее с животными, например питание, рост и воспроизведение потомства, однако все это они совершают по воле природы, без всякого участия души, и вот почему лишь по простой аналогии с животными говорят о жизни и смерти растений. Поэтому все, что можно сказать о растениях, следует понимать лишь по сходству и аналогии с тем, что может быть сказано о животных.

Я бы добавил, что люди изобрели посев и прививку впервые тогда, когда заметили, что созревшие и упавшие плоды и желуди дают ростки и порождают новые растения, подобные тем, из которых они сами выросли. Но ограничимся лишь тем, что укажем на это.