IV. Н а ш е в р е м я н а з е м л е : ж и з н е н н ы е п у т и

щая 26 лет [World Bank 2010: 379], или между австралийскими аборигенами и поселенцами. Со стороны Колтон, восточный район центральной части города Глазго, с его 20 тыс. жителя­ ми не выглядит особо неблагополучным, а часть его, с недав­ но построенными невысокими зданиями из красного кирпича, достаточно красива. Однако около 60% трудоспособного насе­ ления там составляют безработные, процветает относительная бедность, усугубляемая широким распространением алкоголиз­ ма и наркомании (подробнее см.: [Hanlon et al. 2006]). В свою очередь, район Лензи — это процветающий пригород Глазго, застроенный виллами. Округ Монтгомери в США — это до­ статочно плотно населенный урбанизированный пригород к северу и северо-западу от Вашингтона, населенный, главным образом, белыми. Большинство жителей столицы США — афро­ американцы, многие из которых относительно бедны. Расовый разрыв между мужчинами в США — это 6 лет разницы в сред­ ней продолжительности жизни — столько же, сколько было в 1950 г. Разница между средней продолжительностью жизни при рождении между черными и белыми женщинами с тех пор со­ кратилась вдвое, хотя все еще составляет 4 года. Национальное классовое различие меньше: 4,5 года для обоих полов, однако, по сравнению с 1980 г., оно увеличилось [Congressional Budget Office, Issue Brief, 17/4/2008].

ДЕТСТВО

Детство занимает разное место в социальной жизни различ­ ных частей света. В странах Африки к югу от Сахары в целом дети в возрасте младше 15 лет составляют 43% всего населения, в Уганде и Конго — почти половину населения. В Индии они составляют треть, в Бразилии — четверть населения, в Китае и США — одну пятую, в Германии и России — около одной седь­ мой, а в Японии — одной восьмой всего населения [World Bank 2010: Table 1].

Воспитание детей

Хотя для рождения ребенка требуются и мужчина и женщина, далеко не все дети растут, имея двух родителей. Будучи широ­ ко распространенным явлением, одиночное материнство — это

215

М и р : Р у к о в о д с т в о д л я н а ч и н а ю щ и х

исторический продукт плантаторского рабства в обеих Аме­ риках, где рабам запрещалось жениться и где работорговцы не обращали никакого внимания на семейные пары и родителей. После освобождения афроамериканцы получили возможность жениться, однако брак требовал определенной экономической стабильности для поддержания семьи. Происходящая в послед­ ние десятилетия геттоизация черного низшего класса в США и в бразильских фаеепаоду обостренная потреблением наркоти­ ков, почти постоянная бедность населения Карибского бассей­ на умножили количество «отсутствующих отцов». В Восточной и Западной Европе, среди белого населения обеих Америк, в урбанизированных районах африканских трущоб рождения вне брака и разводы привели к образованию многочисленной группы детей, которые воспитываются одним родителем, обыч­ но матерью. В Азии это все еще редкость. Британские острова неуверенно балансируют между своим североамериканским отпрыском и хорошо сохранившейся, но стареющей, слегка презираемой или внушающей страх европейской тетушкой, в результате чего образуются дисфункциональные социальные паттерны. Один из них — детская бедность. Сегодня каждый шестой британский ребенок живет в безработной семье, это показатель больше, чем где-либо еще в Европе [Stewart 2009: Fig. 13.3].

Главная причина распада семей — не развод, а смерть, и вплоть до XX в. она бросала свою тень на детство по всему миру. Повсеместно рождение ребенка было для женщины огромным риском. Сегодня подобная ситуация сохраняется только в Аф­ ганистане и в Африке. В Нигерии и в ряде других африканских стран одна женщина из ста умирает при родах, в Сьерра-Лео­ не — одна из пятидесяти [UNDP 2007а: Table 10]. СПИД порож­ дает массовое сиротство в Африке. Сегодня каждый восьмой африканский ребенок теряет мать, или отца, или обоих роди­ телей до достижения 18 лет. Один ребенок из 14 в Латинской Америке и один из 16 в Азии имеют такой же травматический опыт [UNICEF 2006: Fig. 3.2].

Обычно африканские дети живут в расширенной семье. К 2000 году около пятой части детей в возрасте 10-14 лет в Нигерии и Эфиопии не жили ни с одним из родителей — ситуация, в ко-4

4 Фавелы — густонаселенные городские трущобы. — Примеч. пер.

2\6

IV. Н а ш е в р е м я н а з е м л е : ж и з н е н н ы е п у т и

торой оказывается лишь девятая часть детей в Бразилии и двад­ цать пятая — в США. Взросление с двумя родителями — это опыт меньшинства детей в Южной Африке» истощенной СПИДом и разделенной долговременной международной трудовой мигра­ цией. На другом конце семейного мира — азиатские дети, кото­ рые обычно вырастают с обоими родителями, как, например, 80-90% детей в Индонезии и Турции, и зачастую это единствен­ ный ребенок в семье. Две трети американских и шведских детей также растут в семье с двумя родителями [ТЬегЬогп 2004:180].

Повсеместно важны дедушки и бабушки. Что касается бра­ тьев и сестер, кузенов, дядей и теть, их наличие и значимость сильно варьируют. Почти четверть всех 20 млн индийских де­ тей, родившихся в 2000 г., уже имела трех или больше братьев и сестер, что является редкостью для Европы, Северной Америки и современного Китая. Расширенное родство имеет большое значение в большинстве частей мира, не в последнюю очередь в сообществах диаспор, например, евреев, армян, греков и ки­ тайцев. Исключением из этого правила являются Западная Ев­ ропа, Северная Америка и потомки европейских переселенцев в Океании. А среди народных классов Чили, на которые недавно была распространена система здравоохранения, популярно сле­ дующее: человек ложится в больницу для серьезного обследо­ вания или операции, и его часто сопровождает большая группа родственников.

Кажется, африканские дети имеют самых авторитарных ро­ дителей. Если судить по тем ценностям, которые родители счи­ тают наиболее важным привить своим детям, и подсчитать про­ цент родителей, подчеркивающих необходимость послушания, минус процент тех, кто высоко ценит независимость в своих де­ тях, получится картина, представленная в табл. 1У.2. Мы видим некоторые региональные паттерны: африканское послушание, восточноазиатская, северогерманская и североамериканская независимость и, по меньшей мере, два паттерна в Латинской Америке: ось послушания от Мексики до Бразилии и сбалан­ сированная оценка на юге, от Уругвая до Чили. Европа сильно дифференцирована, без какой-либо заметной разделительной линии Восток — Запад, как в других измерениях семьи, но ско­ рее с линией разделения Север — Юг. Португальцы, набравшие +17 очков, обладают самой сильной культурой послушания. В Южной Азии, по-видимому, эта культура гораздо сильнее,

217

М и р : Р у к о в о д с т в о д л я н а ч и н а ю щ и х

чем географическая дистанция и бенгальский язык, разделяет Бангладеш, бывший Восточный Пакистан, и современный Па­ кистан. Египет неожиданно выделяется среди арабских мусуль­ манских стран как настроенный в пользу независимости детей.

ТАБЛИЦА 1У.2. Особенно важные ценности для воспита­ ния в детях: % тех, кто выделяет необходимость послушания, минус % тех, кто выделяет независимость

3 Среднее по Нигерии, Танзании, Уганде и Зимбабве 6 Среднее по Дании, Норвегии и Швеции. Финляндия: -28.

ИСТОЧНИК. [R. Inglehart et al. 2004: Tables A029, А042].

Школьное обучение

Сегодня почти все дети какое-то время ходят в школу. Про­ цент охвата детей начальным образованием составляет в мире около 87% от соответствующей возрастной группы, в странах Африки южнее Сахары — 72%. Опыт Америки и Западной Ев­ ропы показывает, что даже многие годы формального обучения не приносят универсальной функциональной грамотности, и проблема эффективного обучения в бедных странах, конечно, намного острее. Около половины всех детей в Нигерии и Паки­ стане, треть индийских детей, и только 10-15% индонезийских,

218

I V . Н а ш е в р е м я н а з е м л е : ж и з н е н н ы е п у т и

египетских и мексиканских детей не доучиваются до пятого класса. Современные данные по Китаю отсутствуют, но уже в 1991 г. 83% китайских детей достигло этого уровня (рассчита­ но по [UNDP 2007: Table 12]. В 1990-е годы качество обучения в сельских районах Китая ухудшилось (как это с юмором и мяг­ кой сатирой показано в фильме «Ни одним меньше»), что, оче­ видно, привело к появлению новых когорт неграмотных [Huang 2008: 238].

Во многих странах мира девочки дискриминируются уже на стадии начального образования. Посещение начальной школы среди мальчиков в Пакистане на 11% выше, чем среди девочек, в Нигерии — на 8%, в Индии — на 7%, но оно почти равное в Егип­ те, Иране и Турции. Посещение школы среди девочек и мальчи­ ков одинаково в Бангладеш, Индонезии, Вьетнаме, в Восточной и Южной Африке, возможно, в Китае, хотя данных относитель­ но посещения начальной школы по Китаю нет (запись детей в школу здесь гендерно равная [UNICEF 2006: Table 5].

В то же время среднее образование находится за пределами возможностей большинства детей в Африке — только 20% со­ ответствующей возрастной когорты посещало среднюю школу

в1996-2004 гг., в Нигерии — 1/3, в Южной Азии и Западной Азии / Северной Африке — 2/5. Даже в Латинской Америке чуть менее половины детей соответствующего возраста посеща­ ли среднюю школу. В Латинской Америке среднюю школу по­ сещало больше девочек, чем мальчиков, особенно в Бразилии; ситуация была противоположной в Южной Азии и в Западной Азии/ Северной Африке. В Китае ситуация с записью детей в среднюю школу более благоприятна, чем в Латинской Амери­ ке и Индии, — 70% детей соответствующей возрастной группы. Она также демонстрирует более или менее гендерное равенство,

вотличие от Индии, где в среднюю школу записываются 58% мальчиков и 47% девочек [UNICEF 2005; Table 5].

Способы воспроизводства неравенства в результате нерав­ ного доступа к образованию — один из основных предметов эмпирических исследований в социологии, хотя они, как пра­ вило, фокусируются на богатых странах (например: [Shavit, Blossfeld 1993; Muller, Kogan 2010]. В глобальном масштабе проб­ лема является почти неисследованной и более сложной. На­ пример, в Индии сильна система позитивной дискриминации

219

. М и р : Р у к о в о д с т в о д л я н а ч и н а ю щ и х

в высшем образовании и государственном аппарате, благопри­ ятствующая «перечневым», обездоленным кастам. В Нигерии существует государственная система квот, которая, принимая во внимание историю страны, вряд ли сможет оправдать ожи­ дания по преодолению классовых предубеждений, хотя может иметь значительные эффект в этническом отношении. В Бра­ зилии проводятся эксперименты с расовыми квотами, но пока с противоречивыми и неоднозначными результатами. В то же время элитарная бразильская система образования, очевидно, является главной составляющей всемирно известного бразиль­ ского неравенства. К концу XX в. почти половина черного и смешанного (мулаты) населения Бразилии имела менее четырех классов образования. Этот показатель для белых составлял 25%. [Chronic Poverty Research Centre 2004:81]. Тем не менее в первом десятилетии нового века президент Бразилии Лула значительно расширил долю детей и молодежи из бедных и малоимущих се­ мей среди школьников и студентов.

В мировом масштабе сегодня больше женщин, чем мужчин, вовлечено в систему высшего образования, причем намного больше — в странах с высоким уровнем доходов, в постком­ мунистической Европе и в Латинской Америке. Исключение составляют Япония, Германия и Корея. Высшее образование подрывает консервативную мусульманскую систему патриар­ хата в Иране, Северной Африке и даже в странах Персидского залива. Как и во многих других отношениях, хуже всего поло­ жение женщин в странах Африки южнее Сахары и в Южной Азии [UNDP 2007а: Table 30]. Тенденция большего вовлечения женщин в высшее образование, несомненно, является глобаль­ ной, и иногда она оказывалась достаточно сильной, чтобы тихо переломить национальный мужской консерватизм.

Возможно, уникальным случаем являются инвестиции в об­ разование среди родителей корейского среднего класса. Среди моих студентов в Корее многие в детстве, в возрасте 10-11 лет, были посланы за границу, чтобы учиться в англоязычной стране: менее состоятельные родители часто отправляли своих детей в Австралию или Новую Зеландию, остальные — в США и Канаду. Некоторых детей отправляли совершенно одних, других сопро­ вождал один из родителей или кто-то из родственников. Все они уезжали, чтобы хорошо выучить английский и подготовиться к

2 2 0