Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Сборник Логос 2013

.pdf
Скачиваний:
4
Добавлен:
19.03.2016
Размер:
2.23 Mб
Скачать

ЦЕНТР НАУЧНОГО ЗНАНИЯ «ЛОГОС»

СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ

ВЫПУСК7 часть1

г. Ставрополь

2013

Сборник научных трудов. Выпуск 7. Часть 1

УДК 001 (06)

ББК72я43

П 78

Рецензенты:

Бурыкина М.Ю., д-р психол. наук, профессор, Брянский государственный университет имени академика И.Г. Петровского (г. Брянск).

Кирищиева И.Р., д-р экон. наук, доцент Ростовский государственный университет путей сообщения (г.Ростов-на-Дону).

Ковчина И. М., д-р пед. наук, профессор, заведующая кафедрой социально-правовой защиты населения Института социальной работы и управления НПУ им. М.П. Драгоманова (г. Бердянск, Украина).

Красина И.Б., д-р. тех. наук, профессор, ГОУ ВПО «Кубанский государственный технологический университет» (г.Краснодар).

Скорев М.М., д-р экон. наук, профессор, Ростовский государственный университет путей сообщения (г.Ростов-на-Дону).

Титаренко И.Н., д-р филос. наук, доцент, профессор, Технологический институт Южного федерального университетав г. Таганроге (г.Таганрог)

Ткаченко И. В., д-р психол. наук, проректор по учебной работе, Армавирской государственной педагогической академии (г. Армавир),

Черкесова Э.Ю., д-р экон. наук, профессор, заведующая кафедрой «Информационные технологии и управление» Шахтинского института ГОУ ВПО «Южно-Российский государственный технический университет (Новочеркасский политехнический институт)» (г. Новочеркасск).

Проблемы современной науки: сборник научных трудов: выпуск 7. Часть 1. –

Ставрополь:Логос, 2013. – 206 с.

ISBN 978-5-905519-27-7

УДК 001 (06)

ББК72я43

ISBN 978-5-905519-27-7

© Центр научного знания «Логос»

 

©Коллектив автор

2

Проблемы современной науки

ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА

ВЛИЯНИЕПРОЦЕССОВГУМАНИТАРИЗАЦИИ ОБРАЗОВАНИЯНА ЭСТЕТИЧЕСКОЕРАЗВИТИЕСТУДЕНЧЕСКОЙМОЛОДЁЖИ БабенкоТамараВасильевна

НациональныйуниверситетимениТарасаШевченко,Киев

INFLUENCEOFTHEWIDESPREADINTRODUCTIONOF

THEHUMANITIESONTHEUNIVERSITYSTUDENT’SAESTHETICDEVELOPMENT

BabenkoTamara

TarasShevchenkoKievNationalUniversity

Аннотация Статья посвящена состоянию эстетического развития студентов высших учебныхзаведенийвУкраине.Путёмсравнительногоанализа данных,полученныхв2003 и2013 годах, автор показывает изменения, произошедшие в эстетическом развитии студенческой молодёжиподвлияниемпроцессовгуманитаризацииобразования.

Abstract The article is devoted to the state of the university students’ aesthetic development in Ukraine. Through the comparative analysis of the data obtained in 2003 and 2013 the author shows how the state of the students’ aesthetic education has changed under the influence of the widespread introductionofthehumanitiesintotheuniversitycurriculum.

Ключевые слова: гуманитаризация образования, эстетическое развитие, студенты, изобразительноеискусство.

Keywords:introductionof thehumanities,aesthetic education,universitystudents,visualarts.

Эстетическая культура общества в значительной мере зависит от ориентации образовательной политики государства на гуманитаризацию, которая предусматривает включениев содержаниеобразованияобщекультурногокомпонента.

Реформа образования в Украине началась в 1993 году с момента принятия Государственной национальной программы «Просвещение» («Украина XXI века»). В Программе была поставлена цель формировать у подрастающего поколения «целостную картинумира, духовность,культуруличностии планетарноемышление»[2].

Эту стратегическую направленность подтвердила Национальная доктрина развития образования, принятая в 2002году, в которой говорится о том, что «Национальное воспитание направляется на … формирование у детей и молодёжи национальных мировоззренческих позиций, идей, взглядов, убеждений на основе ценностей отечественной и мировой культуры»

[4].

Последние двадцать лет именно в таком ключе происходит в Украине преобразование процессов просвещения. Одной из приоритетных задач которого называют эстетическое развитиеличности,овладениеценностями изнаниямивобластиискусств.

Цель статьи – на основе экспериментальных исследований показать, какие изменения происходят в состоянии эстетического развития личности студентов под влиянием процессов гуманитаризации образования.

Проблемы эстетического развития подрастающего поколения стали темами многих диссертационных исследований в области философии (Кравец А.С., Мамчур О. М., Назарова М.А.), социологии (Рахманин B.C., Цимбалюк Н.М.), педагогики и психологии (Мамонтова Е.В.,ПлукинС.Г.,Радзиняк Т.І.).

На фоне происходящих процессов гуманитаризации образования в Украине особую

3

Сборник научных трудов. Выпуск 7. Часть 1

актуальность приобрела проблема формирования ценностных ориентаций личности и тесно с неюсвязаннаяпроблема эстетическоговоспитаниядетей и молодёжи.Обэтомсвидетельствуют диссертационныеисследования украинских учёныхзапоследние двадцать лет: Лисинской Т.Ю. (1996), Калашник Н.Г. (2001), Антоновой Н.А. (2002), Радкиной В.Ф. (2004), Бабенко Т.В. (2006), Калашник Н.С. (2007), Берестенко А.Г. (2008), Драченко В.В. (2008), Плохотнюк О.С. (2009).

К сожалению, названные исследования не содержат сравнительного анализа состояния сформированности качеств,характеризующихэстетическоеразвитиеличности,заотносительно продолжительныйпериодвремени.

Особый интерес в этом плане представляет та часть молодёжи, которая должна была бы полностьюнасебеощутить влияние гуманитаризации образования,посколькузакончила школу и обучается в высших учебных заведениях в период, совпавший с реформами, происходящими встране.Какойотпечатокналожили эти процессынаэстетическоеразвитиеличности?

Гуманитаризацияобразования ставит перед собоюдовольнопрагматическиецели.Однаиз них – осуществление подготовки молодёжи «к эффективному существованию в условиях социальноймобильностииобщественной неопределённости»[6,177].

Следствием гуманитаризации образования должно стать умение находить общий язык с представителями других народов и культур, что довольно важно в эпохуглобализации, а также умение сохранять свою национальную идентичность, чтобы не исчезнуть как нация. Гуманитаризация образования – это ещё и способность к социальной адаптации и личностному развитию. Все эти потенциальные качества позволят преодолеть узкую профессиональную направленность и сформировать убудущего специалиста гуманистический кругозор, благодаря которомуон будетобладать целостнойкартиной видениямираисебякакегочастицы.

С целью сравнения отдельных компонентов, характеризующих состояние эстетического развития личности, нами был проведен опрос студентов-филологов классического университета. Данные опроса мы сравнили с аналогичными данными, которые были получены нами десять лет назад, в 2003 году в этом же университете [1, 27-35]. Нас интересовала потребность студентов в общении с искусством, их готовность к эстетическому созерцанию, умение оценивать и интерпретировать произведения искусства, что является частью культуры эстетическоговосприятия.В результатемыполучилитакие данные.

Задавая вопрос «Ощущаете ли Вы потребность в систематическом общении с искусством? Какие учреждения культуры посещаете?», мы имели намерение выяснить,

насколькостудентызаинтересованыв эстетическихценностях.

Анализ полученных ответов показал, что количество лиц, у которых сформировалась эстетическая потребность в общении с искусством, увеличилась незначительно – с 75% до 80,4%. Причём, некоторые студенты отмечали, что посещают художественные галереи, потому что это «нужно». Такие ответы свидетельствуют о прагматическом отношении к эстетическому развитию. Молодые люди осознают, что эстетические знания являются неотъемлемой характеристикой культурного человека, но, возможно, ещё не ощущают духовной потребности в общении с искусством. Часть студентов (около 20%) не могут себе позволить часто посещать учреждениякультурыиз-заматериальныхтрудностей.

Дополнительно студентам было предложено выбрать из приведённого списка те музеи и художественные галереи, которым они отдают предпочтение. Анализ ответов показал, что 50% любителей изобразительного искусства посещают музеи и художественные галереи, в которых экспонируются произведения выдающихся мастеров Украины и мира; из них 27% бывают также и в галереях современного искусства, 4% пренебрегают отечественной культурой, предпочитаязарубежныемузеи.

Значительная группа студентов (23%) посещает только галереи современного искусства, как, например, Пинчук Арт Центр, который славится своими неоднозначными экспозициями:

4

Проблемы современной науки

различные домашние животные и головы коров в формалине; стеклянный куб, наполненный паром, в котором предлагается поблуждать; корова с распоротым чревом; откровенные фотографии из коллекции известного английского музыканта. К сожалению, молодёжь отдаёт предпочтение именно этой галерее: бесплатный вход, тепло и уютно, можно посидеть в кафе и пообщатьсяс друзьями.

Человек с ограниченным художественным опытом, побывав на подобной выставке, может решить, что это и есть настоящее искусство. Такие экспозиции не только извращают художественныйвкус,нои представляют угрозудляформирующейсяличности.

Говоря об опасности общения с таким «искусством», известный российский учёный Ю.Г.Фокин отмечает: «Антикультура агрессивна по отношению к подлинным ценностям. Квазиискусство тоже ориентировано на эмоции человека, но оно будит инстинкты, низменные чувства, призывая к безумным удовольствиям, к отказу от перспективного ради реализации текущего и утекающего. Эмоциональное воздействие произведений такого ‘искусства’ приводит к искажению форм поведения индивида… формирует искажённые вкусы и ценности, препятствуя восприятию произведений подлинного искусства и приобщению к культурным ценностямобщества»[5,75-76].

Второй вопрос: «Какими эстетическими оценками Вы пользуетесь при восприятии произведения изобразительного искусства?» был направлен на определение готовности студентов кэстетическомусозерцаниюивосприятиюхудожественногопроизведения.

Анализ ответов показал, чтов 2003годуутилитаризм (грубоепотребительскоеотношение)

воценивании художественного произведения был присущ 11,5% опрошенных студентов. В 2013 годуэтотпоказательвозросдо23,6%.

Если в 2003 году 19,8% респондентов в процессе созерцания воспринимали только внешнюю форму произведения, то в 2013 году эта цифра составила 3,7%. Внутренняя содержательная форма (моральные качества) стала решающей в оценивании художественного произведения для 16,4% (в 2003 – 27 %). Внимание значительной части опрошенных студентов (47,4%)привлекает каквнешняясторона,таки внутреннеесодержаниепроизведенияискусства,

втовремякакв2003годуэтотпроцентбылзначительнониже–32,8.

Анализ полученных данных свидетельствует о следующем: готовность к эстетическому созерцанию,способность к оценкесодержательнойформыпроизведенияискусства(внутренней

ивнешней) возросла с 59,8% до 63,8%. В то же время появилось значительное количество студентов, абсолютно неготовых к художественному восприятию: 8,9% респондентов не смогли ответить наданныйвопрос.В 2003годуэтот показатель былравен нулю.

За данный период времени значительно возросло количество студентов, оценивающих произведения искусства в зависимости от его популярности в кругу друзей и знакомых. Это показывает рост зависимости личных потребностей от общественного мнения, от желания продемонстрировать окружающим свою осведомлённость в области искусства, от моды на конкретного художника. Отсюда можно сделать вывод, что в настоящее время происходит нивелирование одной из основных характеристик личности – детерминанты мотивационнопотребительской сферы, которая слагаетсяиз потребностей,мотивов,интересов,мировоззрения

иубеждений.

Третий вопрос: «Какие эстетические чувства вызывает у Вас восприятие предложенных вашему вниманию шедевров изобразительного искусства?» предполагал определить уровень сформированности эстетических суждений, вызванных восприятием одного из самостоятельно выбранныхпроизведенийискусства.

Интерес к эстетическим чувствам и суждениям не случаен. Учёными Б.Ананьевим, Л.Божовичем, Л.Виготским, А.Леонтьевим, Б.Тепловым, М.Якобсоном была доказана роль высших (эстетических) эмоций в умственной деятельности человека и в формировании его творческих потенций. По мнению А.Леонтьева, именно они способны «окультуривать»

5

Сборник научных трудов. Выпуск 7. Часть 1

личность. Сильные эстетические эмоции способствуют развитию эмоциональных центров мозга, действие которых является стимулятором умственной деятельности, «ферментом» процессов становленияинтеллекта.

От чувственноговосприятия личность переходит к анализусвоихчувств,в результатечего формируются оценочные суждения. При этом, по мнению А.Леонтьева, чувства претерпевают трансформации, они «обобщаются, вербализируются, и, главное, приобретают способность к дальнейшему развитию, которое переходит границы возможностей внешней деятельности» [3,

с.95].

Эстетические чувства и оценки появляются в результате эстетического восприятия и находят своё вербальное выражение в эстетических суждениях, качество которых зависит от эмоционального, культурного и сенсорного опыта, от уровня культуры данной личности и понимания языка искусства. Эти научные разработки особенно актуальны в наше время, когда дальнейший прогресс общества зависит от наличия в нём талантливых и творческих специалистов свысоким уровнеминтеллектуальногоикультурногоразвития.

Какпоказаланализответов натретийвопрос,8,9%студенческой молодёжинеиспытывали никаких эстетических чувств и были не в состоянии сформулировать свои эстетические суждения, что совпадает с количеством студентов, не подготовленных к эстетическому восприятию. Этот показатель немного ниже того, какой мы получили в 2003 году, когда при полной готовности кэстетическомувосприятию12,7%респондентовне далиответанавопрос.

Среди тех, кто сформулировал свои эстетические суждения, нами было отмечено значительное улучшение их качества: способность к пониманию эмоционального состояния изображённого объекта увеличилась с 67,9% до 82,2%. Количество развёрнутых ответов изменилась несущественно – с 39,7% до 42,9%, но число амбивалентных оценок (нравится – не нравится)снизилось с9,6%до1,8%.

Произведения искусства, как отмечалось в ответах, «дают интеллектуальное удовольствие», «заставляют задуматься», «вызывают катарсис», «способствуют духовному очищению», «изменяют взгляды и мировоззрение». Студенты задумывались не только над произведением, но и над личностью художника, его мироощущениями, мотивами, способствовавшимипоявлениютворческогозамысла.

К сожалению, трафаретные выражения «вызывает удовольствие», «привлекает своей красотой» или просто «вызывает чувства» встречаются у 39,9 % опрошенных студентов. Неразвёрнутые эстетические суждения, лишённые индивидуальности и оригинальности мышления, свидетельствуют о недостаточности эмоционального опыта у будущей интеллектуальной элитыстраны.

Сравнительные результаты ответов на вопрос: «С чем у вас ассоциируются предъявленные репродукциикартин?»показали некоторыенегативныеизменения,произошедшиезапоследние десять лет. Количество студентов, неспособных к ассоциативному мышлению увеличилось практически на10%–с8,3%(в 2003г.)до18%(в2013г.).

Полученные данные говорят о том, что процесс созерцания произведений искусства не сопровождается глубокой интеллектуальной активностью и образованием ассоциативных цепочек, которые помогают не только понять творческий замысел, но и развивают образное мышление,необходимый компоненттворчествавлюбой сфере.

Цифра 8,3 % тоже не случайна. Это, практически, совпадает с количеством студентов, неготовых к художественному восприятию и продуцированию эстетических суждений. Напомним, что речь идёт о гуманитариях, филологах, студентах старших курсов классического университета.

Задавая следующий вопрос: «Занимаетесь ли Вы художественным творчеством? Каким видом?», мы стремились выяснить наличие у студенческой молодёжи наивысшего проявления эстетическойпотребности–желаниязаниматьсяхудожественнымтворчеством.

6

Проблемы современной науки

В результате мы получили негативный ответ от 47,3% респондентов. Это значительно меньше по сравнению с 2003 годом, когда 71,4% не увлекались никаким видом творчества. Что касается отдельных видов искусства, которыми преимущественно увлекаются студенты в 2013 году, то здесь, по сравнению с 2003 годом, произошли некоторые трансформации. Назовём наиболее значительные из них: 36,4% (из 52,7%) увлекаются изобразительным искусством – живописью, графикой, декоративно-прикладным искусством. В 2003 году этот показатель составил 20,1%. Такие же изменения коснулись тех, кто занимается самостоятельным литературнымтворчеством:12,7% в 2013 годупротив 3,9% в 2003.Значительно возросло число лиц, увлекающихся хореографией (с 1,9% в 2003 году до 9,1% в 2013), музыкой (с 5,5 % до

17,5%),театроми кино(с0,6%до3,6%).

Как свидетельствует анализ результатов полученных ответов на данный вопрос, произошёл позитивный сдвиг (на 24,1%, по сравнению с 2003 годом) в пользу той части студенческой молодёжи, которая уделяет внимание развитию своих художественных способностей. Одновременно отмечаются изменения в сфере интересов. Так, например, произошло с хореографией, ещё недавно непопулярным видом искусства. Это вызвано, по нашему мнению, регулярным проведением телевизионных шоу «Танцуют все!», а также массовыми танцевальными конкурсами «Майдан-с», в которые вовлечена молодежь крупных городовУкраины.

Чрезвычайно негативным явлением можно назвать то, что устудентов совершенно пропал интерес к национальным видам искусства. Здесь сказались процессы глобализации, которые неминуемо нивелируют вкусы и интересы народов мира. Так, например, в 2003 году декоративно-прикладным искусством занимались 3,9% молодёжи, 1,3% увлекались иконописью,около1%–вышивкой.В настоящеевремяэти показателисоставляют 0%.

Исходя из результатов анкетирования, можно сделать следующий вывод: за период времени с 2003 по 2013 год произошли как негативные, так и позитивные изменения в состоянии эстетическогоразвитиястуденческой молодёжи.

Позитивным можно считать то, что молодые люди осознают важность приобщения к искусству как одного из факторов социальной адаптации. Под действием процессов гуманитаризации образования происходит рост эстетических потребностей и подготовленности

квосприятию произведений искусства; значительно увеличилось количество студентов, занимающихсясамостоятельнымхудожественнымтворчеством.

Но можно ли считать положительными такие изменения, если интерес многих направлен на квазиискусство? Если рост посещаемости институтов культуры не сопровождается духовным совершенствованием личности? Если внимания удостаивается лишь то, о чём говорят, что популярно в данное время в стране и в мире.Рационализм современного общества стал ещё одним негативным проявлением глобализации. В обществе, где нивелируются интересыи потребности,труднонайти творческую личность, отличающуюсяоригинальностью. Возможно, об этом и говорят цифры, указывающие на значительное снижение способности к ассоциативномумышлению.

Открывая для себя новые виды искусства, молодёжь часто отметает классическое, подлинное искусство, посколькуоно нигде широко не рекламируется; исчезает (нет, полностью исчез!) интерес к исконно национальным народным промыслам. Конечно, наше исследование проводилось в столичном университете, но именно из столицы тенденции распространяются на всюстрану.

Присоединение к Болонской системе внесло значительные изменения в учебные программы. Сокращение аудиторных часов, выросшая доля самостоятельной работы приводят

ктому,чтовопросыэстетическогоразвитияотодвигаютсяназаднийплан.

Одновременно в студенческой среде, как и во всём обществе, происходит заметное расслоение. Одни, при желании, могут позволить себе посещать любые культурные

7

Сборник научных трудов. Выпуск 7. Часть 1

мероприятиявстранеизарубежом.Другиежевынужденыподрабатывать,чтобыоплатить своё обучение. Недостаточное материальное обеспечение приводит к увеличению числа лиц с низким уровнем эстетического развития, на фоне, в целом, позитивных изменений, которые происходятв образовании подвлияниемпроцессовгуманитаризации.

Списоклитературы:

1.БабенкоТ.В.Експериментальневиявленнярівня сформованостісмакуустудентів вищих навчальних закладів // Наукові записки. – К.: НПУ імені М.П. Драгоманова, 2005. – Випуск LІХ (60).–С.27-35.

2.Державна національна програма "Освіта" ("Україна XXI століття")// Постанова Кабінету Міністрів України від3.11.1993.–N 896.–С.1-4.

3.ЛеонтьевА.Н.Деятельность.Сознание.Личность.–М.:Политиздат,1975.–304с.

4.Національна доктрина розвитку освіти від 17.04. 2002. – №347/2002.//Освіта України. – 23.04.2002.–№ 33–С.4-6.

5.Фокин Ю.Г. Преподавание и воспитание в высшей школе: Уч. пособие. – М. Издательскийцентр «Академия»,2002.–234с.

6.ЦимбалюкН.М.Проблеми гуманітаризації вищоїосвітив Україні //ВісникХарківського нац. ун-туіменіВ.Н.Каразіна.–2010.–№891.–С.176-179.

ПРОБЛЕМЫЗАМЕЩАЮЩЕЙСЕМЬИВВОСПИТАНИИДЕТЕЙ-СИРОТ: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙАСПЕКТ

БобковаТатьянаСтепановна ФилиалСамарскогогосударственного экономическогоуниверситета,г.Сызрань

PROBLEMSOFSTEPFAMILIESINEDUCATIONOFORPHANS:PSYCHOLOGICAL

ASPECTS

Одним из путей предупреждения социального сиротства является устройство детейсирот и детей, лишенных родительского попечительства, в приемные, патронатные и другие формы замещающей семьи. В условиях семьи ребенок получает весь комплекс социальных ролей, полоролевых нормативных ориентаций и стереотипов поведения, необходимых для успешной адаптации и интеграции в социум. В статье рассматриваются психологические проблемы, связанные с различными этапами устройства ребенка в семью и дальнейшим психолого-педагогическимсопровождением.

Accomodation of orphans and neglected infants into stepfamilies, patronage and other forms of replace families is a main way of prevention social orphanhood. When a child is in a family hegets a whole complex of social roles, sexual orientation and ways of behavior to be successful in the society. The article touches upon psychological problems on different stages of accommodation the child into thestepfamilies.

Ключевые слова: дети-сироты, институциональное воспитание, материнская депривация, замещающая семья, приемные родители, полоролевая идентичность; orphans, boarding-school education,deprivationof motherscaress,replacefamily, stepparents,sexualidentity.

Одной из негативных тенденций современного общества является рост социального сиротства. По международным данным около трети всех детей-сирот на земном шаре, проживающих в сиротских учреждениях, приходится на долю России. Данные о количестве оставшихся без попечения родителей и безнадзорных детей в современной России различны - от 730 тыс. человек по данным Минобразования, 180 тысяч из них живут в государственных учреждениях (в стране более 5 тысяч детских домов, приютов и интернатов), от 2 до 3 млн. по оценкам независимых экспертов, но все источники единодушно утверждают, что количество

8

Проблемы современной науки

таких детей возрастает ежегодно на 100 тысяч человек. Сегодняшние воспитанники детских домов в большинстве случаев являются социальными сиротами, т.е. имеющими родителей, которых государство лишило родительских прав по причине ненадлежащего ухода и воспитания. Это обусловлено не только общественными, экономическими, политическими изменениями в стране, но и, прежде всего, потерей ответственности взрослых за судьбу своих детей и семей. Трагичность ситуации в том, что дети, имеющие ранний неблагоприятный опыт семейного воспитания, часто повторяют судьбу своих родителей и в дальнейшем неизбежно переносят егонасвоихсобственных детей 1 .

В последнее время активизировался процесс отказа от общественного воспитания за рубежом, и в нашей стране, замещая более совершенной формой содержания и воспитания, как приемные и патронатные семьи, опека и попечительство, усыновление. Сегодня в Самарской области из 8,5 тысяч детей-сирот в государственных учреждениях находится еще 1100 человек. Остальныевоспитываютсявприемныхилизамещающихсемьях.

За непродолжительный период времени социальная проблема сиротства получила большой общественный резонанс, вскрылись проблемы международного усыновления наших детей и негативная тенденция ненадлежащего ухода и воспитания со стороны приемных в основномамериканскихродителей слетальнымиисходами 2 .

Государственная политика способствовала увеличению числа передачи детей-сирот на воспитание в замещающие семьи наших граждан. В настоящее время в данном направлении ведется активная работа, правительство принимает различные меры, касающиеся финансовой стороны дела, упрощения процедуры усыновления и устройства детей, лишенных родительского попечительства, в российские семьи и т.д. По данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) меры, предложенные президентом для решения проблем сирот, получили беспрецедентно высокий уровень общественной поддержки. Наиболееэффективнымипризнаютсяфинансовыеинициативыв этой области:идеи увеличения размера социальной пенсии детей-инвалидов, компенсационной выплаты лицам, осуществляющим уход за несовершеннолетними детьми-инвалидами, повышение заработной платы людей, работающих с детьми-сиротами, предоставление льгот усыновителям и увеличение размера пособия при передаче ребенка на воспитание в семью и т.д. Высокий уровень одобрения среди граждан получили предложения по усовершенствованию медицинской помощи детям-сиротам,регулярнаяактуализацияинформации оних,определение условий порядкамедицинскогоосвидетельствования кандидатов в приемныеродители,ведение работы по формированию семейных ценностей, создания специального ведомства, занимающегосяпроблемами детей-сирот ит.д. 5 .

Данное явление имеет свои плюсы - ребенок воспитывается в семейной обстановке; и минусы - в плане неподготовленности приемных родителей к воспитанию ребенка с неблагополучным прошлым, с проблемами в развитии; к томуже имеют место случаи возврата ребенка обратно в детский дом, что является вторичным психотравмирующим фактором 6 . И хотя наилучшей формой устройства детей-сирот сегодня признается семейная, массовая деинституализация воспитания детей-сирот в России пока невозможна. К сожалению, еще долгое время интернатные учреждения, для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей,будут оставатьсяосновныминститутомсоциализациидетей-сирот.

В конце прошлого столетия был проведен целый ряд отечественных исследований, убедительно показавших негативные последствия институционального воспитания (М.И. Лисина, А.М.Прихожан,Н.Н. Толстых, 1991;И.В. Дубровина, А.Г.Рузская,1990; В.С. Мухина, 1990). В рамках данного подхода своеобразие психического развития воспитанников интернатных учреждений является следствием выраженной специфики социальной ситуации их развития и, соответственно, иного характера общения, чем в семье 1 . Воспитание детей в условиях традиционной модели опеки и попечительства, которой является детский дом,

9

Сборник научных трудов. Выпуск 7. Часть 1

строится без учета адекватных психологических условий, обеспечивающих полноценное развитие детей, и неизбежно включает факторы, тормозящие психическое развитие: неправильная организация общения взрослых с детьми, неадекватность тех его форм, которые доминируют в сиротских учреждениях; 2 недостаточная психолого-педагогическая подготовленность воспитателей; издержки программы воспитания и обучения, не компенсирующие дефектов развития, вызванных отсутствием семьи; бедность конкретно чувственного опыта детей, обусловленная чрезмерной суженностью окружающей их среды; постоянноенахождениедетейв условияхколлектива.

В заведениях интернатного типа ребенок становится лишь объектом ухода, но не любви и воспитания. Условия воспитания в закрытых учреждениях задают ребенку пассивную тенденцию в общем развитии. Это уже совершенно другой ребенок в отличие от ребенка, который воспитывалсяв семье.

Для успешной адаптации и интеграции в социуме, как полноправного ее члена, ребенок должен воспитываться в семье, где происходит формирование полоролевых нормативных ориентаций и стереотипов поведения.Воспитательнаяроль семьи важнадлячеловеканаразных возрастных этапах 2 . Половые роли усваиваются через подражание представителям своего пола, через идентификацию с ними и обособление от противоположного пола в определенные возрастные периоды. Однако у детей, воспитывающихся в домах ребенка, детских домах ограничены возможности на познание этих ориентаций. Анализ патроната выпускников детского дома показывает, что неправильно складывающиеся полоролевые представления способствуют тому, что у воспитанников возникают значительные трудности в создании собственнойсемьи иеесохранении 3 .

Этоподтверждено результатами исследования. Насзаинтересовалавзаимосвязь возраста,в котором были прерваны связи детей с близкими людьми, и особенностей процесса половой идентификации. В данном случае - феномен влияния возраста, в котором мальчики и девочки были взяты навоспитаниев приемную семью (первичная половая идентификация складывается к трем годам и служит наиболее устойчивым, стержневым элементом самосознания), и моментомпоступленияребенкав детский дом.Результатыпредставленывтаблице1.

Таблица 1. Частота проявлений несформированности половой идентификации в зависимостиотвременипомещениядетейвдетскийдом,устройствавприемныесемьи

Возраст

Количестводетей

 

Половаяидентификация(%)

поступления

Детский

Приемная

сформирована

Несформирована

 

дом

семья

 

 

 

 

 

 

Детский

 

Приемная

Детский

Приемная

 

 

 

дом

 

семья

дом

семья

Срождения

9

7

48

 

0

52

0

Дошкольный

10

18

55

 

0

45

0

Младший

13

10

68

 

95

32

8

школьный

 

 

 

 

 

 

 

Подростковый

8

5

72

 

78

18

12

 

 

 

 

 

 

 

 

Как мы видим из таблицы, у детей, поступивших в детский дом в дошкольном возрасте, либо воспитывающихся в доме ребенка с рождения, нарушения половой идентификации выявлены более чем в 50% случаев, у воспитанников, поступивших в детский дом в младшем школьномвозрастев 32%случаев,вподростковом–в18%случаев 1 .

Проблема воспитания детей, лишенных родительского попечительства, затрагивает многочисленные вопросы: создание практики воспитания, максимально восполняющего отсутствие семьи и обеспечивающего психологическое здоровье и полноценное развитие личности детей-сирот – от различных форм замещающей семьи (приемные, патронатные, попечительские, опекунские, гостевые), семейных детских домов до коррекционно-

10