- •Тоо тк «Петрополис» Санкт-Петербург
- •Книга 2 Оглавление
- •Глава 1. Библия и ее послание
- •Глава 2. Разработка библейского послания в культурном ареале греческого языка
- •Глава 3. Латинская патристика и святой Августин ... Стр. 47
- •Глава 4. От патристики к схоластике
- •Глава 5. Первые теоретизации "рацио" в модусе веры стр. 86
- •Глава 6. "Дученто" и великие систематизации разума и веры
- •Глава 7. "Треченто": потеря равновесия между разумом и верой
- •Глава 9. Идеи и тенденции
- •Глава 10. Возрождение и проблемы религии и политики
- •1. Структура и значение библии
- •1.2. Концепция "Завета"
- •1.3. Боговдохновенность Библии
- •2. Фундаментальные библейские идеи
- •2. Филон александрийский и его философия-мозаика
- •3. Гносис
- •4. Апологеты-греки и первая философская разработка
- •4.1. Греческие апологеты II века: Аристид, Юстин, Тациан
- •6. Последние могикане греческой
- •Патристики:
- •Дионисий ареопагит,
- •Максим исповедник и иоанн дамаскин
- •6.2. Максим Исповедник и последняя христологическая баталия
- •6.3. Иоанн Дамаскин
- •Глава третья
- •1. Латинская патристика до августина
- •1.1. Минуций Феликс и первое сочинение христианско-латинской апологетики
- •1.2. Тертуллиан и полемика против философии
- •1.3. Христианские писатели III века и начала IV: Киприан, Новациан, Арнобий и Лактанций
- •2. Святой августин и апогей патристики
- •2.1. Жизнь, духовная эволюция и сочинения Августина
- •2.2. Философствование в вере
- •2.3. Открытие "личности" и метафизика "душевных глубин"
- •2.4. Истина и прозрение
- •2.6. Троица
- •2.7. Творение, Идеи как мысли Бога и "разумные семена"
- •2.8. Структура темпоральности и вечность
- •2.9. Зло и его онтологический статус
- •2.10. Воля, свобода, благодать
- •2.12. Суть человека — это любовь
- •1.2. Боэций и "логический квадрат оппозиций"
- •1.3. Средневековое истолкование квадрата оппозиций
- •1.4. Гипотетические пропозиции и гипотетические силлогизмы
- •1.5. "Утешение философией"; Бог — это само счастье
- •1.6. Проблема зла и вопрос свободы
- •1.7. Боэций о вере и разуме
- •2. "Институции" кассиодора
- •3. "Этимологии" исидора севильского
- •Глава пятая
- •1. "Школы", "университеты", "схоластика"
- •1.1. "Школы" и "схоластика"
- •1.2. Университет
- •1.3. Университет и его смягчающие эффекты
- •1.5. Факультет искусств и факультет теологии
- •1.6. "Град Божий" Августина
- •1.7. Тринитарная концепция истории Джоаккино да Фьоре
- •1.8. Хронология
- •2.1. Первая теоретизация "рацио" в функции веры
- •2.2. Личность и сочинения Скота Эриугены
- •2.3. Скот Эриугена и Псевдо-Дионисий
- •2.4. "О разделении природы"
- •2.5. Социополмтические отражения
- •2.6. Разум в функции веры
- •3. Ансельм д'аоста
- •3.1. Жизнь и сочинения
- •3.4. Разум вокруг веры
- •4. Шартрская школа
- •4.1. Традиции и новации
- •6. Пьер абеляр
- •6.1. Жизнь и сочинения
- •2. Аристотелизм авиценны
- •2.1. Авиценна: личность и сочинения
- •2.2. Бытие возможное и бытие необходимое
- •3. Аристотелизм аверроэса
- •3.1. Фигура и сочинения
- •3.2. Примат философии и вечность мира
- •4. Моисей маймонид и еврейская философия
- •5. Как греческая и арабская культуры проникали на запад. Переводчики и "коллегиум" из толедо
- •6. Альберт великий
- •6.1. Альберт Великий: личность, сочинения и исследовательская программа
- •6.2. Различие философии и теологии
- •6.3. Греческие философы и христианские теологи
- •6.4. Научный интерес
- •7. Фома аквинский
- •7.1. Жизнь и сочинения
- •9. Сигер брабантский и латинский аверроизм. Францисканцы и неоавгустианизм
- •10. Экспериментальная философия и первые научные исследования эпохи схоластики
- •10.1. Роберт Гроссетест
- •10.2. Роджер Бэкон
- •11. Иоанн дунс скот
- •11.1. Жизнь и сочинения
- •Глава седьмая
- •1. Социально-историческая ситуация
- •2. Уильям оккам
- •2.1. Личность и сочинения
- •2.10. Плюрализм против теократии
- •3. Наука оккамистов
- •4. Политическая теория марселия падуанского
- •4.1. Эгидий Римский и Жан Парижский: спор о примате церкви или империи
- •5. Джон уиклиф и ян гус: два долютеровских реформатора
- •6.3. Возвращение человека к Богу
- •7. Логика средневековья
- •7.4. Новации схоластической логики
- •1. Историографическое значение термина "гуманизм"
- •2. Историографическое значение термина "возрождение"
- •3. Хронологические границы
- •И существенные характеристики
- •Гуманистико-возрожденческого
- •Периода
- •4. Восточные и языческие
- •4.2. Гермес Трисмегист и "Corpus Hermeticum" в их исторической реальности и возрожденческой интерпретации
- •Глава девятая
- •1. Дискуссии по проблемам морали и неоэпикурейство
- •1.1. Начала гуманизма
- •2. Возрожденческий неоплатонизм
- •2.2. Николай Кузанский: ученое незнание в отношении к бесконечному
- •3. Аристотелизм эпохи возрождения
- •3.2. Пьетро Помпонацци и споры о бессмертии
- •4. Возрождение скептицизма
- •Глава десятая
- •1. Возрождение и религия 1.1. Эразм Роттердамский и " философия Христа"
- •2. Контрреформация и католическая реформа
- •2.1. Историографические концепции Контрреформации и католической реформы
- •1096—99.1 Крестовый поход.
- •2. Средневековье
Глава 4. От патристики к схоластике
1. Сочинения Северина Боэция »
1.1. Боэций: последний из римлян и первый из схоластов. 1.2. Боэций и "логический квадрат оппозиций". 1.3. Средневековое истолкование квадрата оппозиций. 1.4. Гипотетические пропозиции и гипотетические силлогизмы. 1.5. "Утешение философией"; Бог — это само счастье. 1.6. Проблема зла и вопрос свободы. 1.7. Боэций о вере и разуме.
2. "Институции" Кассиодора
3. "Этимологии" Исидора Севильского »
77 77
84
VI Оглавление
Глава 5. Первые теоретизации "рацио" в модусе веры стр. 86
Оглавление
Глава 6. "Дученто" и великие систематизации разума и веры
VII
стр. 119
1. "Школы", "Университеты", "Схоластика" ....
1.1. "Школы" и "схоластика". 1.2. Университет. 1.3. Университет и его смягчающие эффекты. 1.4. Разум и вера. 1.5. Факультет искусств и факультет теологии. 1.6. "Град Божий" Августина.
Тринитарная концепция истории Джоаккино да Фьоре.
Хронология.
2. Иоанн Скот Эриугена »
2.1. Первая теоретизация "рацио" в функции веры. 2.2. Личность и сочинения Скота Эриугены. 2.3. Скот Эриугена и Псевдо-Дионисий. 2.4. "О разделении природы". 2.5. Социополитические отражения. 2.6. Разум в функции веры.
3. Ансельм д'Аоста
3.1. Жизнь и сочинения. 3.2. Доказательства бытия Бога. 3.3. Бог и человек. 3.4. Разум вокруг веры.
86
92
97
4. 5.
Политическая и культурная ситуация » 119
1.1. Политико-социальная ситуация и церковные институты.
Аристотелизм Авиценны » 120
2.1. Авиценна: личность и сочинения. 2.2. Бытие возможное и бытие необходимое. 2.3. "Логика генерации" и влияние Авиценны.
Аристотелизм Аверроэса » 122
3.1. Фигура и сочинения. 3.2. Примат философии и вечность мира. 3.3. Единство человеческого интеллекта. 3.4. Следствия из тезиса о единстве интеллекта. 3.5. Первые осуждения аристотелизма.
Моисей Маймонид и еврейская философия . . . . » 126
Как греческая и арабская культуры проникали на Запад. Переводчики и "коллегиум" из Толедо . . . . » 127
Альберт Великий » 131
6.1. Альберт Великий: личность, сочинения и исследовательская программа. 6.2. Различие философии и теологии. 6.3. Греческие философы и христианские теологи. 6.4. Научный интерес.
4. Шартрская школа »
4.1. Традиции и новации. 4.2. Три искусства в религиозной перспективе. 4.3. Платоновский "Тимей".
5. Сен-Викторская школа
5.1. "Дидаскаликон" Гуго Сен-Викторского и науки. 5.2. "Дида-скаликон" и философия. 5.3. "Дидаскаликон" и мистика.
6. Пьер Абеляр »
6.1. Жизнь и сочинения. 6.2. "Сомнение" и "правила исследования". 6.3. Диалектика и ее функции. 6.4. "Рацио" и его роль в теологии. 6.5. Фундаментальные принципы этики. 6.6. "Intelligo ut credam". 6.7. "Грамматические" штудии и "диалектика". 6.8. "Сентенции" Петра Ломбардского 6.9. Иоанн Солсберийский: границы разума и авторитет веры.
103
105
109
7. Фома Аквинский » 133
7.1. Жизнь и сочинения. 7.2. Разум и вера, философия и теология. 7.3. Теология не подменяет философию. 7.4. Фундаментальная структура метафизики. 7.5. Трансценденталии: единое, истинное, благое. 7.6. Аналогия бытия. 7.7. Пять способов доказательства существования Бога. 7.8. Lex aeterna, lex naturalis, lex humana, lex divina. 7.9. Право естественное и позитивное. 7.10. Вера ведет разум.
8. Бонавентура из Баньореджо » 149
8.1. Францисканское движение. 8.2. Бонавентура: жизнь и сочинения. 8.3. Александр Гэльский и Бонавентура. 8.4. Автономна ли философия? 8.5. Недочеты аристотелизма и их источники. 8.6. Эк-земпляризм. 8.7. "Rationes seminales". 8.8. Человеческое познание и божественное озарение. 8.9. Бог, человек и множественность форм. 8.10. Бонавентура и Фома: одна вера и две философии. 8.11. Разум записывает то, что вера предписывает. Dime olivae et duo candelabra in domo del lucentia.
VIII
9.
10.
Экспериментальная философия и первые научные ис следования эпохи схоластики » 162
10.1. Роберт Гроссетест. 10.2. Роджер Бэкон.
166
11.
11.1. Жизнь и сочинения. 11.2. Разделение философии и теологии. 11.3. Однозначность сущего. 11.4. Однозначное сущее как первый объект интеллекта. 11.5. Восхождение к Богу. 11.6. Недостаточность понятия "бесконечное entis". 11.7. Дебаты между философами и теологами. 11.8. Принцип индивидуации: Haecceitos. 11.9. Волюнтаризм и естественное право.
175
175 177