34.Учение о происхождении и функционировании государства л. Гумпиловича.

австрийский исследователь. "Расса и государство. Исследование о законе формирования государства"

Рассматривает сущность права и происхождение государства с позиции социологии как и Иеринг считает, что государство образуется в результате естественного процесса: сильнейший всегда побеждает слабейшего, они объединяются м/у собой чтобы победить третьего, еще более сильнейшего (это бесконечный процесс). Основным фактором для такого развития всегда является эк. мотив. Своими имущественными отношениями определяет все соц. развитие, в том числе развитие, государства. В первой работе пишет, что помимо эк.мотива, источником соц. движения является также расовый признак. Раса - это политико-культурное образование. У него государство возникает ни как орган примирения противоречащих интересов, а орган принуждения и насилия. Государство - это естественно выросшая организация господства, призванная поддерживать определенный порядок. П и правопорядок у него это не цель государства (а в либерализме цели), а средство, при помощи которого государство обеспечивает защиту П сильного. Т.е. П и правовой порядок отдельно от государства не существуют. Поэту нет в природе неотчуждаемых естественных П и свобод человека и гражданина. Люди должны выбирать или государства с характерной для него властностью или анархию. Совершенная Т государства и П называют эту теорию Т насилия

35.Политико- правовые идеи к. Маркса и ф. Энгельса.

Марксизм сложился как самостоятельная доктрина в 40-х гг. XIX в. Маркс писал, что решающие пункты нового мировоззрения были впервые научно изложены в работе "Нищета фил-фии" и в "Манифесте коммунистической партии".  Пол-ко-правовая теория Карла Маркса (1818—1883) и Фридриха Энгельса {1820—1895) складывалась в процессе формирования марксистского учения в целом. Большое влияние на эту теорию оказали идеи французских социалистов и коммунистов.  К основным пол-ям марксизма относится учение о базисе и надстройке. Базис — эк-ая структура об-ва, совокупность не зависящих от воли людей производственных отн-ний, в основе которых лежит та или иная форма соб-ти; эти отн-ния соответствуют определенной ступени развития производительных сил. На базисе возвышается и им определяется юридическая и пол-кая надстройка, которой соответствуют формы общ-ого сознания. Гос-во и право как части надстройки всегда выражают волю и интересы класса, который эк-и господствует при данной системе производства.  Обосновывая необходимость и близость насильственной коммунистической революции, Маркс и Энгельс утверждали, что в 40-е гг. XIX в. капитализм уже стал тормозом общ-ого развития. Силой, способной разрешить противоречие между растущими производительными силами и тормозящими их рост капиталистическими производственными отн-ниями, они считали пролетариат, который, осуществив всемирную коммунистическую революцию, построит новое, прогрессивное об-во без классов и пол-кой власти.  Маркс и Энгельс всегда придавали большое значение раскрытию классовой сущности гос-ва и права. По учению Маркса и Энгельса, право тоже носит классовый характер.   Маркс назвал пол-кую власть рабочего класса диктатурой пролетариата.   Учение марксизма содержит идею отмирания пол-кой власти (гос-ва) в коммунистическом обществе, когда не будет классов с противоположными интересами. Эта идея особенно резко защищалась Энгельсом, называвшим гос-во злом, которое по наследству передается пролетариату.