6. Онтология и теория познания

Бытие человека протекает в условиях объективной и субъективной реальности.

Онтология – это раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия.

Большинство философов признает познаваемость мира. (Мир познаваем, но не познан).

Отрицающих познание мира называют агностиками.

Знания не возникают сами по себе. Они – результат познавательной деятельности людей.

Процесс познания предполагает наличие двух сторон: субъекта (человека) и объекта (познаваемого предмета, явления) познания.

Высшей ступенью познания является научное познание – это объективное изучение мира, независимо от взглядов и убеждений человека.

Результатом научного познания являются научные знания, установление истины.

Под истиной понимается соответствие наших знаний действительности (Аристотель). Истине противоположно заблуждение.

Отсюда возникает вопрос о соотношении научной (абсолютной) и относительной истины.

Научная (абсолютная) истина – это знание в полном объеме, которое соответствует действительности и не может быть изменено в ходе дальнейшего развития науки.

Критерием научной истины является практика – это активная деятельность людей по преобразованию природы и общества.

Процесс познания мира включает два уровня человеческих знаний:

- чувственное и рациональное (логическое).

Им соответствует теоретическое и обыденное сознание.

Чувственное познание (отражение) осуществляется с помощью органов чувств в форме ощущений и восприятий.

Рациональное (логическое) знание формируется на основе памяти и мышления в виде представления и воображения.

«От живого созерцания к абстрактному мышлению, а от него – к практике – таков диалектический путь познания истины».

Чувственное и логическое познание постоянно взаимодействует во времени. В процессе познания происходит дифференциация и интеграция научного знания.

Знание общества достигается в процессе социального познания. Его особенностью является то, что общество одновременно выступает и субъектом и объектом познания.

7. Культура и духовная жизнь людей

В различных областях научной деятельности было сформулировано более 250 определений культуры.

Наиболее удачное определение понятия «культура» дано английским этнографом Э. Тейлором в 1871 г.

«Культура – это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верование, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком в обществе».

Культура – это все, что производится, социально усваивается и разделяется членами общества. Культура общества в целом – явление многоплановое. Поэтому выделяют несколько разновидностей культуры:

1. Народная культура: развивается как коллективное творчество народа на основе преемственности и традиций (сказки, песни, былины, одежда, обряды и др.).

2. Элитарная культура: рассчитана на восприятие определенным кругом людей.

3. Массовая культура – это достигнутый уровень культуры современного общества в целом.

Важную роль в ее распространении играют средства массовой информации (радио, телевидение, Интернет, пресса, кино и др.).

Так как общество состоит из множества социальных групп, у каждой из них существует своя система ценностей, которая называется субкультурой.

Различают городскую и деревенскую, молодежную, национальную, криминальную, профессиональную субкультуры и т.д.