![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Пвнз «європейський університет»
- •Структура дисципліни
- •Зміст дисципліни
- •Модуль іі. Система філософського знання
- •Лекційний курс
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Модуль іі. «Система філософського знання»
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Конверський а.Є. Логіка. – к., 2002. Методичні рекомендації щодо підготовки до семінарських занять
- •План СемінарськИх занятЬ Модуль і «Філософія в її історії»
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Література:
- •Семінар № 6. Змістовий модуль 8. «Проблема людини у філософії» (2 год) План
- •Література:
- •Інноваційне практичне заняття № 3. Змістовий модуль 9. «Теорія пізнання. Логічні форми розвитку знань» (2 год.) План
- •Література:
- •Семінар № 7. Змістовий модуль 10. «Філософія культури» (2 год.)
- •Література:
- •Література:
- •Семінар № 9.
- •Вимоги до оформлення статей та тез доповідей
- •Назва статті або тез доповідей
- •Самостійна робота студентів Модуль 1 «Філософія в її історії»
- •Змістовий модуль 1. « Загальне уявлення про філософію. Логіка як наука»(4 год.)
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ):
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ)
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ)
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ)
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ)
- •Теоретичні питання:
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ)
- •Модуль 2 «Система філософського знання»
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ):
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ):
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ):
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати удну з логічних вправ):
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ):
- •Змістовий модуль 12 „Філософські проблеми економіки»(3 год.)
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ)
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
- •Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ):
- •Методичні рекомендації щодо підготовки до модульного контролю знань
- •Критерії оцінювання знань студентів при проведенні підсумкового контролю (залік, екзамен) з дисципліни «Основи філософських знань»
- •Питання для підготовки до модульного контролю знань ( мк № 1 , мк № 2 ) з навчальної дисципліни
- •«Основи філософських знань»
- •Модуль № 1
- •«Філософія в її історії»
- •Модуль №2. «система філософського знання»
- •Основна література
- •Додаткова література
- •Пвнз «європейський університет»
- •Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати…………………………………9
Поняття, зміст яких необхідно запам’ятати:
-
Біоекологічна економічна система, глобальна громадська спільнота, інформація, інформаційне суспільство, економіка вільного підприємництва, економічна людина, економічний раціоналізм, економічна свобода, планова економіка, політична економія, технологічна конвергенція, хрематистика
Логічні вправи (виконати одну з логічних вправ)
“Культура суспільства є органічно цілісною, утворює тотальність духовного у тих царинах, у яких вона розгортається: у науці, господарстві та мистецтві. Це цілісна парадигма, в якій варіації та спонтанні утворення об’єднуються в один основний мотив” /П. Козловський/.
Що забезпечує цілісність культури суспільства? Що найбільш істотне в культурі умотивовує подібний висновок? Які ви вбачаєте аспекти економіки та культури? адекватного поцінування економічно-господарської діяльності?
У центрі “філософії скнарості” – “ідеал кредитоспроможної добропорядної людини, обов’язок якої вважати примноження свого добра за самоціль”. “Йдеться не лише про практичну мудрість, а про певний “етос”, “етичну максиму”, якій підпорядковано увесь спосіб життя” /М. Вебер/.
Що розуміє Вебер під поняттям “філософії скнарості”? Чи ви поділяєте його точку зору. Із вашого погляду, які світоглядні цінності притаманні людині, яка сповідує подібну філософію? Чи “філософія скнарості” не сприяє антропологічній деструкції, деформації особистості, унеможливлюючи, знекровлюючи її культуротворчі прояви?
У перспективі “глобальна спільність громадян стане поліцентрованим і складеним суспільством, яке грунтуватиметься на найрізноманітних глобальних вільних громадських інформаційних мережах, котрі пересікатимуть усі національні кордони, суспільством, подібним до живого організму з системою прямого зв’язку, здатного швидко й динамічно відповідати на зміни в навколишньому середовищі” /Й. Масуда/.
Як ви розумієте подібне судження? Зокрема, як би ви пояснили сутність суспільства, що діє на принципах “живого організму”. Це що?: відсутність держав, національних особливостей? Наявність одноманітної людської маси? Як тут співвідносяться “частина” і “ціле”?
“У майбутньому суспільстві використання інформації стане основним центром економічної діяльності. Найефективнішим способом виробництва й використання інформації для всіх є кооперація в її інформаційному продукуванні, у створенні банків даних і спільному їх використанні, оскільки інформаційні блага є за своєю природою власністю всіх людей” /Й. Масуда/.
Ваш коментар даного висловлювання. Чи можлива така перспектива? Чому “інформаційні блага” за своєю природою є загальнолюдським надбанням?
“Інформаційна технологія породжує нові моральні проблеми. Одна з них може виникнути в разі коли дані постійно й безслідно знищуються, інша – пов’язана з можливістю за допомогою комп’ютера втручатися в особисте життя. Але серед найважчих проблем окремо стоїть проблема статусу самої інформації” /Д.Лайон/.
Чому проблема “статусу самої інформації” є найскладнішою? Що тут є домінуючим і чому: а) проблема співвідношення між даними, інформацією, знаннями, мудрістю; чи б) роль інформації як товару? Якими іншими етичними проблемами може бути обтяжене інформаційне суспільство?
“Проблема інформаційного суспільства є як політичною, так і аналітичною. Соціальний аналіз відіграє певну роль у самій політиці інформаційної технології”
/Д. Лайон/.
Чи ви згодні з таким твердженням? Аргументуйте свою позицію. Чому “соціальний аналіз” так потрібний у технологічній політиці. Які можливі соціальні наслідки інформаційних технологій?
“Людина, яка вважає, ніби все у світі, навіть найістотніше, продається за гроші, спричинює своїй особистості непоправиму шкоду” /В. Хьослє/.
Чи поділяєте ви таку точку зору. Чи не суперечить вона ідеалу добропорядної людини, самоціль для якої “примноження добра”? Чи, може, цей ідеал вимагає, не лише простого нагромадження грошей? У ході міркувань зверніть увагу на співвідношення понять “практична мудрість”, “етична максима”, “загальнолюдські цінності”, “дух капіталізму”.
НДР № 12. ТЕМИ НАУКОВИХ РОБІТ*
Діалектика культури і виробництва.
Людина і власність: від економіки до культури.
Економічні якості людини у контексті культурних детермінант економіки.
Економічна свідомість – чинник єдності економіки та культури.
Соціально-економічне мислення у контексті взаємодії економіки й екології.
Економічно раціональне й екологічно виправдане: пріоритети й перспективи.
Філософія грошей.
Теологія праці. Праця як повинність. Праця як товар.
Моделі ринкової, планової, змішаної економіки.
Інформаційне суспільство: проблеми та ілюзії.
Філософія комп’ютерної революції.
Новий спосіб комунікації й роботи.
Біокомп’ютер: реалії й очікування.
Штучний інтелект: проблеми й перспективи.
Концепція генно-культурної коеволюції: за і проти.
Самостійна робота № 13.
Модуль 2. Система філософського знання»
Змістовий модуль 13. «Філософські засади управління і бізнесу.
Логічні засади аргументації та доведення»
(3 год.)
Теоретичні питання:
1. Конкретними прикладами доведіть, що управління і самоуправління є загальною функціональною властивістю матеріального і духовного світу.
2. Хто може бути суб’єктом управління з філософської точки зору?
3. Хто може бути керованими об’єктами.
4. Охарактеризуйте основні принципи управлінської діяльності.
5. Як ви розумієте культуру управління.
6. Які чинники впливають на культуру управління та яка її компонентна структура
7. Які основні положення прагматизму стали філософською основою сучасного бізнесу?
8. Що лежить в основі теорії аргументації.
9. Які основні види доведення.
10. Які помилки можливі при доведенні та аргументації. Наведіть приклади.
11. Наведіть приклади прямого і непрямого доведення.