2.14. Медитативная психотерапия.

Медитация (от лат. тесйайо - размышление) - это метод работы со своим психическим миром, пришедший к нам из восточных систем совершенствования человека: йоги и буддизма. Последнее время наме­тилось большое сближение между современной психотерапией и вос­точными концепциями психической жизни человека. Те или иные меди-тативныетехники используются в самых разных школах психотерапии:

Основные идеи

Чрезвычайно легко и в то же время трудно дать определение ме­дитации, легко - потому что таких определений множество, трудно - по­тому что все они не отражают этого понятия в его полноте. Обычно ме­дитация понимается как сосредоточение, особая концентрация на одной мысли, образе или предмете, либо как очищение сознания от всяких мыслей и образов, либо как внутренняя психическая работа над своими переживаниями. Верно и то, и другое, и третье, но главная задача меди­тации - привести человека к самому себе, к центру собственной само­коррекции и личностного роста, где собственно и начинается исцеление, откуда приходят неожиданные творческие решения проблем.

Яснее это понятие может стать после сравнения его с другими ба­зовыми понятиями психологии: поведением, деятельностью и обще­нием. Если поведение - это реакция субъекта (8) на воздействие того или иного объекта (О) на него, то деятельность - это всегда целенап­равленное воздействие субъекта (8) на объект (О) , где вся активность (познающая, использующая, преобразующая и т. д.) порождается и ре­гулируется самим субъектом, в результате деятельности получается пре­образованный объект (О). В случае общения происходит взаимодейст­вие, субъекта (8) с равноправным ему субъектом (8) и активность в рав­ной мере принадлежит обеим сторонам. Ни одна из сторон не может рассматриваться как пассивный объект воздействия, в противном слу­чае общение редуцируется до деятельности одного субъекта над дру­гим, что в научной литературе именуется манипулированием. В случае же медитации нет второй стороны, нет деятельности и нет общения, субъект не рефлектирует, воздействуя на себя или беседуя с самим со­бой, он просто собой становится, что мы обозначили символом "8" (см. таблицу 2). В этом состоянии внутреннего бытия собой происходит спонтанное решение проблем и наиболее тесный контакт с бессозна­тельным. Медитация может быть различной глубины, может сопровож­дать процесс деятельности или общения, но суть его состоит именно в обращении к самому себе, поиску некоторого ответа изнутри, который приходит обычно не как результат долгих логических построений, а как й|| спонтанное понимание, озарение, инсайт.

Таблица 2
Виц активности	Схематическое изо­бражение	Результат активно­сти
Поведение	^^т^УЗЁ^^	Реакция (К) 1 |
Деятельность	8=>0^>б	Изменение объекта (0)
Общение	.'^щ^ш^.	Взаимопонимание ;;
Медитация	"5"	Инсайт, просветление

Инсайг всегда сопровождается яркой эмоциональной реакцией;

лицо всегда освещается радостной улыбкой, человек восклицает что-нибудь в восхищении перед открывшимся ему пониманием, так Архи­мед закричал: "Эврика!", открыв свой знаменитый закон. Когда человек понимает что-то в себе, открывает какой-то внутренний, нравственный закон, то происходит то, что на Востоке называют просветлением: чело­веку становится ясно из-за чего он раньше страдал и как теперь ему жить, заблуждение и соответствующее ему страдание исчезает, созна­ние становится светлым и радостным.

В чань-буддизме медитация осуществляется при сосредоточении сознания, лишенного каких-либо образов или идей (мыслей), в одной точке, которое сочетается с максимальной релаксацией и стабилизацией сознания, снятием психического напряжение и достижением предельно уравновешенного состояния. Сосредоточенность сознания в данном случае вовсе не означает, что его нужно жестко фиксировать на опреде­ленном объекте. В ходе практики медитирующий вырабатывает в себе способность к непроизвольной концентрации внимания, когда сознание свободно движется от одного объекта к другому, течет как вода, не за­держиваясь ни на одном объекте и вместе с тем отражая его с макси­мальной адекватностью и полнотой.

Медитация в буддистской традиции понимается как такое состоя­ние сознания, когда все духовные силы находятся в равновесии, так что ни одна мысль, ни одна склонность не возмущают его спокойствия. Это можно сравнить как будто на бурлящее море обыденного сознания вы­лили масло и волны успокаиваются - остается лишь гладкое блестящее зеркало. И именно в этом зеркале сознания мириады отражений появля­ются и исчезают, никак не нарушая его спокойствия.

Терапия

Итак, медитация может быть как концентрацией на той или иной мысли, образе или процессе, или культивированием состояния чистого сознания без помех со стороны мыслей, образов или чувств. Но во всех случаях медитация приводит человека к самому себе, к своему самокор­ректирующему и саморазвивающемуся центру. Прежде всего на этом основан терапевтический эффект медитаций, то что они приводят к ин-сайту, то есть к решению проблем изнутри, решению их творческим об­разом.

Приведем примеры медитативных техник, направленных на сня­тие напряжения и успокоения сознания:

1. Один из вариантов медитации над дыханием состоит в том, чтобы сопровождать каждый выдох мысленным произнесением слова "один" или "оум" (абсолют).

2. Медитация для очищения сознания от мешающих мыслей. Си­дите в спокойной позе, закрыв глаза и следите за любыми мыслями

появляющимися в сознании, никак ни привязываясь ни к одной из них не прогоняя. Через некоторое время вы испытаете чувство необычай­ного покоя при абсолютно ясном сознании.

3. Медитацией можно считать и весьма известный прием преодо­ления стресса, когда человек представляет себя находящимся в абсо­лютно безопасном и комфортном месте.

4. В качестве примера приведем одну из динамических медита­ций Ошо Раджниша, мандала медитацию. Каждая стадия этой сильно действующей и энергичной медитации длится 15 минут.

5. Сядьте с закрытыми глазами, рот не напряжен и открыт. Мягко покачивайтесь. Ваша разбуженная энергия попадает в нужный центр.

3. Лягте на спину и вращайте открытыми глазами по часовой стрелке, делайте полный оборот глазами, но делайте это как можно бы­стрее. Ваш рот должен бьпъ открыт и расслаблен, голова же совер­шенно неподвижна, дыхание легкое, спокойное. Тогда концентрирован­ная энергия направится к "третьему глазу". Вы ощутите свою силу и расширение потенциальных возможностей вашей личности.

Медитации могут иметь и специальный психотерапевтический смысл, своеобразной медитацией можно считать даже метод свободных ассоциаций 3. Фрейда.

Приведем еще два примера

1. Предположим, что достаточно точно определен некоторыый нежелательный симптом, например, страх чего-либо. Клиенту предлага­ется представить свой страх как некоторый предмет, находящийся пе­ред ним на стуле. Далее можно мысленно созерцать этот предмет (этого может бьпъ вполне достаточно для спонтанного решения проблемы) или что-то с ним сделать. Мысленное действие, адекватное структуре проблемы приводит к исчезновению данного предмета и исчезновению страха. Например, очень часто страх выражается образом серой паути­ны. Как правило решением проблемы будет прикосновение к этой пау­тине, хотя многим это может показаться ужасным, но прикосновение приводит к тому, что паутина практически туг же исчезает или превра­щается в приятный предмет, типа серебристого шарика, который можно принять в себя как часть своей личности. Дело в том, что многие (но, конечно, не все) страхи усиливаются, когда человек избегает контакта с ними, необходим парадоксальный способ взаимодействия (см. метод парадоксальной интенции В.Франкла).

2. Медитация "звуки тела". Сосредоточтесь на собственном теле и попробуйте услышать как звучат те или иные органы вашего тела. Это кажется сложным и странным заданием, но большинству людей не со­ставляет трудности, например, представить какому звуку соответствует предъявляемый темно-синий цвет. Вы можете следовать любой про­грамме и прослушивать в любом порядке как звучат ваши пальцы, рука, сердце, голова, живот, ноги и т. д. Если вы услышите, что тот или иной орган тела звучит как-то резко, неприятно, слишком громко и т. д., то вы можете аккуратно подггравить это звучание каким-то внутренним спо­собом, при этом состояние прослушиваемого органа улучшается (проходит напряжение, даже болевые ощущения и т. д.), снимается пси­хологическая проблема, отражающаяся в состоянии.

Медитативные техники позволяют не только привести клиента к позитивным изменениям, но и помочь в обнаружении глубоко скрытой психологической проблемы Обычно проблема в медитативном сос­тоянии начинает проявлять себя очень ярко в форме навязчивых мыс­лей и состояний, болевых ощущениях и других симптомах, в сопротив­лении клиента медитативным упражнениям (вполне простым). Цен­ность этих техник еще и в том, что с их помощью клиент может непо­средственно в чувственной форме столкнуться со своей проблемой, а не только косвенно судить о ней.

Медитативные техники работы с образами в частности привели к созданию целого направления психотерапии (см. Лейнер X. "Кататимное переживание образов", Гостев АА "Дорога из зазерка-лья", Линде Н.Д "Медитативная психотерапия" и др.). Например, в тех­нике Лейнера происходит направленное фантазирование на тему того или иного, предложенного терапевтом образа (цветка, поляны в лесу, реки, горы и т.д.). Предлагаемые темы выбраны не случайно, они соот­ветствуют определенным типичным проблемам, которые как бы сами собой решаются в ходе фантазирования. Например, образ ручья или ре­ки соответствует тем или иным проблемам взаимоотношений ребенка с матерью. Поэтому, когда этот образ имеет негативные моменты (мутная вода, ледяная вода и т.д.), то это соответствует тем или иным внутрен­ним конфликтам, связанным с этими отношениями, уходящими корня­ми в оральный период развития ребенка. В ходе фантазирования эти не­гативные моменты исчезают и выправляются соответствующие отно­шения, меняется поведение, искаженное в результате этих неосознавае­мых проблем.

Возможности использования идей медитативной психотерапии в психосоциальной работе с дезаадаптированными детьми и подро­стками.

1. Во-первых, психосоциальные работники могут использовать медитативные техники для развития собственной креативности, способ­ности находить новые решения сложных задач, а также для отдыха, об­ретения дополнительной энергии, преодоления стрессов, расширения сознания и т.д.

2. С детьми медитативные техники могут иметь широкое приме­нение в форме: "помечтаем вместе на тему...". Это может быть увлека­тельным занятием, и незаметным для ребенка образом, эти мечты будут

приводить к коррекции его психологических проблем и, соответствен­но, поведения. Темы мечтаний можно взять у ХЛейнера или придумать самому, но искусству ведения ребенка по дорога фантазии следует ос­новательно поучиться.