§ 2. Психологическая сущность диалогической речи

Устная речь может быть диалогической и монологической. Диалог

(разговор) - это непосредственное общение или обмен содержа-

тельными репликами и информацией двух и более человек. В ходе

диалога облегчается возможность выражения и уточнения мыслей

говорящего и своего отношения к предмету разговора. Но чтобы

быть понятым, надо соблюдать правила диалога-слушать собесед-

ника и отвечать на его мысли. Именно в диалоге усматривают пси-

хологи (Б.Ф. Ломов) и литературоведы (М.М. Бахтин) элементарную

единицу общения и мышления как творчества (Б.С. Библер).

Историки и обществоведы указывают на особенности обществен-

ного и индивидуального сознания, когда ведущие социально-эстети-

ческие потребности времени наиболее полно выражали себя именно

в данной жанровой форме. Так было, например, в XV веке, когда

итальянские гуманисты возродили античный диалог, ибо в его струк-

туре "отпечатался, отлился в единственно возможную форму диало-

гический стиль эпохи Возрождения" (Е.А. Кокина). Сегодняшний

непреложный интерес к диалогу в науке и искусстве возможно сле-

дует расценивать как прелюдию грядущего Возрождения.

Так или иначе, но "в диалоге сходятся два понимания, две точки

зрения, два равноценных голоса в двухголосном слове, в реплике

диалога чужое слово так или иначе учитывается, на него реагируют

или его предвосхищают, оно переосмысливается или переоценива-

ется" (Ломов Б.Ф. Общение... - М" 1981. - С. 8).

Психологическая сущность речевого диалога заключается, с од-

ной стороны, в обращенности ее на партнера, с учетом значимости

и уважения к суверенности высказываний иной личности, а с другой

стороны, в ее идентификации со своими мыслями и чувствами, в

сопереживании этим высказываниям (эмпатия). Эту полифоничность

и двуединую направленность диалогической речи мы будем еще

разбирать при изложении проблем диалогического общения, специ-

фика которого в "субъективной" обращенности общения. О понима-

нии той психологической природы и специфики диалога не только в

устном диалоге, но и в письменной речи, свидетельствуют следую-

щие слова Н.В. Гоголя, обратившего внимание на необходимость

субъективной направленности читателя на свой душевный мир в

диалоге с писателем и его произведением: "Ближе всего к нам соб-

ственная душа... Но всяк из нас приступает к произведению как

пчела к цветку, затем, чтобы извлечь из него нужное себе? Нет. Мы

' Волошинов В.П. Марксизм и философия языка. - Л.:Прибой,1930, - С.

114-115.

ищем во всем нравоученья для других, а не для себя. Мы готовы

ратовать и защищать все общество, дорожа заботливо нравственно-

стью других и позабывши о своей". (Гоголь Н.В. Полн. собр. соч.,

т.4. - М.: Изд. АН СССР, 1951. - С. 134-135.)

§ 3. Классификация и функции речи

Помимо рассмотренной выше диалогической, существует моноло-

гическая речь, представляющая связную словесную информацию,

передаваемую одним лицом (рассказ, доклад, лекция, выступление).

К монологу предъявляют требования связности, последовательности

и доказательности мыслей, которым придается развернутая и более

законченная форма, чем в диалоге. Скороговорка, обмолвки, аграм-

матизмы в монологе выступают более обнаженно, ибо не могут

быть скрашены ситуацией взаимного общения, а оценка речевого

воздействия производится выступающим лишь по реакции ауди-

тории.

Культура речи определяется объемом активного словаря, дикци-

ей, семантической структурой речи, оттеняющей совершенство в

передаче содержания, а также парапингвистическими свойствами

жеста, интонации, мимики.

Внутренняя речь непосредственно не направлена на общение с

другими, она беззвучна и подразделяется на внутреннее проговари-

вание и собственно внутреннюю речь. Она более свернута, чем вне-

шняя, является своего рода конспектом, содержащим стержневые

члены предложения (иногда лишь одно сказуемое или подлежащее).

Письменная речь появилась позже устной, вначале в виде идеог-

рафической речи, а затем в виде иероглифического письма, в кото-

ром утрачивается конкретность в графическом обозначении предме-

тов и намечается переход к обозначению мыслей. Современное пись-

мо называется алфабетическим (альфа и бета - графемы, обозна-

чающие звуки - фонемы). Письменная речь позволяет человеку при-

общиться к мировой культуре, дает простор творческому воображе-

нию человека, способствует развитию его мышления.

Различают также речь активную и пассивную. Пассивная речь -

это психический процесс восприятия и понимания чужой активной

речи, которая сопровождается иногда повторением, проговаривани-

ем про себя чужой речи. В зависимости от степени умственного

развития воспринимающего происходит понимание и адекватное

реагирование на речь собеседника. Активная речь - это психичес-

кий процесс действенного выражения информации (устной или пись-

менной) другим лицам. К процессам активной речи относится рече-

порождение.

Различают следующие функции речи:

1. Номинативная (сигнификативная), заключающаяся в обозначе-

нии и назывании предметов и явлений.

2. Функция обобщения, тесно связанная с мышлением, состоит в

выделении существенных признаков предметов и объединении их в

группы.

3. Коммуникативная функция обеспечивает передачу знаний, от-

ношений, чувств и соответственно делится на информационную, 80-

леизъявляющую и экспрессивную.