39. Духовна культура в епоху ранньородової общини.

Продуктом розвитку ранньородової общини стали релігійні вірування, їх виникнення пов'язане з певним рівнем розвитку інтелекту людини, зачатками теоретичного мислення, можливостями відриву думки від дійсності. У первісних віруваннях втілено фантастичне усвідомлення людьми їх залежності від сил природи. За верхнього палеоліту виникають різні форми релігійних вірувань: тотемізм (від алгонкін. - його рід), анімізм (від лат. - душа, дух), фетишизм (від португ. - амулет, талісман), магія (від грец. - чарівництво). Тотемізм - це віра в те, що кожна родова група має свого спільного предка (тотема), яким могла б бути тварина, рослина чи навіть предмети неживої природи. Анімізм - віра в існування у людині та в оточуючих її предметах - душі. Фетишизм - поклоніння неживим предметам, які наділялися надприродною силою і могли допомагати тим, хто їм поклонявся. Магія - віра, сподівання людини змінити природний хід подій, вплинути на них магічними діями, заклинаннями, чарами) в потрібному для неї напрямі.

Духовна культура в епоху ранньородової общини.  Для ранньородової общини мисливців, збирачів і риболовів було характерне привласнювальне господарство. Найважливішою пам’яткою мат. Культури є виготовлення великої кількості знарядь праці із кістки і широке поширення зимових общинних жител. Зявляється примітивний рибацький гачок. Важливими мисливськими знаряддями були списи, ударні палиці, метальні палиці-бумеранги, палиця-копачка, зявляється лук і стріли, була приручена собака, поява нарядь для обробки дерева – сокир і тесел.  Людина володіла найпростішими раціональними прийомами залічування перломів, вивихів і ран, видалення зубів, лікування укусів змій, простуди. Починаючи з мезоліту стали відомі трансплантація черепа й ампутація пошкоджених кінцівок.  Продуктом розвитку раннбородової общини стали релігійні вірування, їх виникнення пов’язане з певним рівнем розвитку інтелекту людини, мислення, можливостями відриву думку від дійсності. У первісних віруваннях втілено фантастичне усвідомлення людьми їх залежності від сил природи. За верхнього палеоліту виникають різні форми релігійних вірувань: тотемізм, анімізм, фетишизм, магія. Тотеніз - це віра в те, що кожна родова група має свого спільного предка(тотема), яким могла б бути тварина, рослина чи навіть предмети неживої природи. Анімізм – віра в існування у людині та в оточуючих її предметах душі. Фетишизм – поклоніння неживим предметам, які наділялися надприродною силою і могли допомагати тим хто їм поклонявся. Магія – віра, сподівання людини змінити природний хід подій, вплинути на них магічними діями, заклинаннями.

40. Становлення виробничого типу господарства та його передумови: біологічна та культурна.

41. Гіпотези щодо виникнення скотарства та землеробства

Земледелие: 1. Религиозная; 2. Для хозяйственных нужд; 3. Гордон Чарльд – оазисная теория. В кон. мезолита начинаются засухи, человек страдает от голода. Оказываясь в оазисах он чтобы выжить постепенно культивирует дикие растения чтобы выжить.  Скотоводство: 1. Ф. Гелтон – желание человека иметь любимца. На нач. этапе приручение не имело целью содержать для хоз нужд. Животные должны иметь статный характер, должны быть неприхотливы и миролюбивы, легко привязывается к человеку, свободно размножается в природе.  2. Теория симбиоза – тяготение человека к животному и животного к человеку  3. Религиозная: а) скотоводство – дар богов