litvin_v_m_uporyad_istoriya_ukraini
.pdfІСТОРІЯ УКРАЇНИ. Хрестоматія
Воля народів радянських республік, що зібрались недавно на з’їзди своїх рад і одностайно ухвалили рішення про утворення «Союзу Радян ських Соціалістичних Республік», є надійною запорукою того, що Союз цей є добровільним об’єднанням рівноправних народів, що за кожною рес публікою забезпечене право вільного виходу з Союзу, що доступ в Союз відкритий усім соціалістичним радянським республікам як тим, що існу ють, так і тим, що мають виникнути в майбутньому, що нова союзна дер жава буде достойним увінчанням закладених ще в Жовтні 1917 року основ мирного співжиття і братерського співробітництва народів, що вона послу жить вірною опорою проти світового капіталізму і новим рішучим кроком на шляху об’єднання трудящих усіх країн в світову соціалістичну радянську республіку.
Заявляючи про все це перед усім світом і урочисто проголошуючи не порушність основ радянської влади, що знайшли свій вираз у конституціях соціалістичних радянських республік, які уповноважили нас, ми, делегати цих республік, на підставі даних нам уповноважень, постановляємо підпи сати договір про утворення «Союзу Радянських Соціалістичних Республік».
Історія Радянської Конституції в декретах і постановах Радянського уряду (1917—1936).
Київ, 1937. - С. 217-218.
Виступ М.О.Скрипника на XII з’їзді РКП(б) (1923 р., квітень)
Я хотів би говорити про те, як практично здійснюється наша лінія в національному питанні в одній галузі, а саме в галузі культурної та партій ної роботи; і то хотів би тут узяти лише окрему частину цього питання й говорити про роботу тільки серед українського населення. Українці в Ра дянському Союзі посідають не тільки Українську С о ц іа л іс т и ч н у Радянську Республіку, але розташовані і на території всіх інших республік, доходячи в РСФРР числом понад 7 мільйонів.
Придивімося, як же обслуговуються ці 7 мільйонів населення, що ста новлять собою в деяких місцях на 40—50 %, а в деяких на 70 % найбідніше селянство. Як обслуговує цю людність тепер радянська влада й наша пар тія? Ми маємо на ці 7 мільйонів населення в усій РСФРР разом з іншими автономними республіками, що входять до складу РСФРР, як ось Кирреспубліка й Татреспубліка, всього 500 шкіл з українською викладовою мовою та тільки 2 технікуми типу середніх шкіл, отже існування й цих шкіл стоїть зараз під знаком запитання. До цього часу вже закрилося 300 шкіл, а обид ва технікуми є зараз під знаком запитання і найближчого часу належати муть до тих, що їх треба скоротити. Я не припускаю, щоб такий відсоток шкіл задовольняв культурно-освітні потреби цього українського населення і щоб його можна було вважати за достатній. Тут треба, щоб тези наші в цій справі перетворювалися у життя належною мірою.
А тепер погляньмо, як обслуговуються національні меншості по пар тійній лінії. У мене є відомості, що лише в самій Саратовській губернії в губкомі є єдина на всю Росію українська секція. В деяких губерніях в окре
598
Р о з д і л VIII. Утвердження в Україні комуністичного режиму
мих відділах народної освіти є робітники, що спеціяльно ведуть роботу се ред тамтешнього українського населення близькою для населення мовою, але то все робітники безпартійні. Як-не-як, а в Сибіру ми маємо 1.200.000 українців, на Кубанщині — 2.273.000 й т. д., але партійної роботи серед них ми зовсім не провадимо. Коли Агітпроп ЦК РКП запитав губкоми, то лише Саратовський та Самарський губкоми визнали за потрібне провадити таку роботу українською мовою. А що відповіли всі інші? Воронізький губком заявляє, що організація української секції недоцільна: Царіцинський — «непотрібна й недоцільна»; Курський — «цілком зайва», а Кубансь кий не надіслав навіть ніякої відповіді. Треба зауважити, що такі відповіді про те, що не треба вести роботи українською мовою, подавало багато парткомів і в самій Україні. Кажуть, що роботу можна вести й російською мо вою. Але число 7.000.000 українських селян на території РСФРР говорить про те, що нам треба в оцій царині вжити заходів для того, щоб можна бу ло провадити роботу мовою місцевого населення. Отже виникає питання, як же ми в своїй практиці провадимо цю роботу. Чи допомагаємо ми селя нам близькою для них мовою піднестися з некультурного стану? Візьму один приклад. Ми провадимо мобілізації: остання мобілізація взяла до ар мії 60.000 українських селян, що пішли в Росію. Якою ж мовою вони діс тають освіту? Чи провадиться ж серед них культурно-освітня робота ук раїнською мовою? Ні, не провадиться. Армія й досі лишається знаряддям русифікації українського населення й усього «інороднього» населення. Правда, ПУР останніми часами почав передплачувати газети на націона льних мовах, але вся ця робота ще в майбутньому, і нам треба в цій справі вжити заходів, щоб наша армія не була знаряддям русифікації.
Я не кажу про мову командування, але необхідно, щоб культурно-ос вітня робота в Червоній армії серед «інородців» провадилась їхньою рідною мовою. Ми звикли йти віковічними стежками й не розуміємо, що наші ух вали в національній справі нас до чогось обов’язують.
Що ж це таке? Відкіля постає це протиріччя між теорією й практикою? Не тільки на наших з’їздах, але й на другому конгресі Комінтерну ми ухва лили резолюцію в національній справі, і саме російська делегація внесла цю резолюцію. В ній говорилося, щоб пролетаріят в галузі національного питання був готовий до найбільшої саможертви для того, щоб утворити спілку з колоніальними народами і з селянами колишніх пригноблених на родів. Ось питання, що його треба перед нами поставити.
А чи виявили ми цей намір до самодержави? Ні, не виявили. Маємо лише теоретичні визнання від більшосте, але коли доходить до діла, то тоді в нас немає ні сили, ні волі. Великодержавні забобони, що зайшли в кров з молоком матері, стали інстинктом у багатьох і багатьох товаришів. Прига дайте, як багато товаришів збентежилися, коли наш Союз Республік дістав назву не РСФРР, а СРСР. Пригадайте, як багато незрозумілих питань ви никло серед товаришів з приводу зміни назви Російської Комуністичної Партії на Комуністичну Партію СРСР, як багато принципово не погоджу валося з цим, убачаючи в цьому якусь базу, відмову від традицій і т. ін., ні би ми вже одного разу не зреклися старої заслуженої назви і ніби в цьому обстоюванні назви партії, не по території, а саме за російською національ
599
ІСТОРІЯ УКРАЇНИ. Хрестоматія
ністю, немає своєрідного великодержавства. Так, товариші, нам треба бути готовими до саможертви, нам доконче треба ще добре попрацювати над собою, щоб бути готовими до цієї саможертви.
Я нагадую про роботу серед українців, що треба вести її спеціяльно ук раїнською мовою.
Але нам бракує робітників, нам треба ще підготувати робітників, що змогли б провадити роботу українською мовою. Ось вам приклад: тут у нас на цьому з’їзді маємо лише 4,7 % українців. З тих умов, що здавна склали ся на Україні, нам бракує робітників, що володіють українською мовою, що могли б провадити серед селян роботу рідною для них мовою. [...]
Так чому ж ми практично в національному питанні топчемося на місці і після правильного принципового розв’язання його на ділі стоїмо на міс ці? Річ у тім, що ми ввесь час балансуємо в царині національного питання. Дехто повсякчас намагається знайти якусь середню лінію. Кожне заува ження на великоросійський шовінізм завжди вважають за потрібне ком пенсувати зауваженням протилежним — на шовінізм народностей недер жавних, отож завжди маємо подвійну бухгальтерію. Кожне зауваження на великоросійський шовінізм намагаються завжди дискваліфікувати.
«Переборіть, сказати б, спочатку свій власний шовінізм». Такої як слід боротьби з великодержавним шовінізмом у нас не провадилося. Тут на цьому треба нам знайти кінець. Нам треба тут встановити якусь межу.
Т. Сталін наводив причини, чому перед нами так гостро постає націо нальне питання. Я не припускаю, щоб воно інакше стояло минулого року. Але чому ж, коли я минулого року на XI з’їзді виступав з положеннями, що фактично цілком наведені в тезах Сталіна на цьому з’їзді, мій виступ був тоді дискваліфікований і представником української делегації т. Мануїльським, і референтом ЦК? Хіба тільки тому, що я вже тоді передбачив єдинонеділимівський зміновіховський потяг наших радянських апаратів, що т. Сталін встановлює зараз. Нам треба в царині національного питання по ставити «грань», повести гостру боротьбу і практичну роботу перевести на решті згідно з тими тезами, що оце ми приймаємо.
Певна річ, теоретично правильно, що т. Сталін проводить два націона лізми: націоналізм великодержавний, панівний, і націоналізм колишніх пригноблених національностей. (Я не говорю про великодержавні тенден ції колишніх пригноблених народів).
Але чи не дуже це висунуто у т. Сталіна? Чи не буде це протиставлен ня двох націоналізмів причиною тому, що багато й багато з товаришів на практиці свою бездіяльність у національній справі виправдуватимуть саме цим протиставленням? Я дуже й дуже боюся цього.
В теорії ми розв’язали вже давно це питання: нам не треба творити но вих теорій. Наша партія в особі т. Леніна і його співробітника т. Сталіна давно вже розв’язала це питання теоретично. Резолюції нашого з’їзду тео ретично розв’язують це питання. В національному питанні в нашій партії були різні погляди, погляди Рози Люксембург і погляди т. Леніна. Отже, товариші, ми маємо ще один погляд, і за ним стоїть найбільше прихильни ків — це погляд партійного болота, погляд людей, що бояться тут виступи ти з певною лінією. Чи є супротивники тез т. Сталіна, чи їх немає? Чи
600
Р о з д і л VIII. Утвердження в Україні комуністичного режиму
маємо в нашій партії товаришів, що принципово великодержавники, русотяпи? Чому ж вони не виступають тут, а лише в практиці ламають партійну лінію? Не в тім річ, щоб ухвалити резолюцію, а в тім, щоб її перевести в життя.
У нас на Всеукраїнській партійній конференції одноголосно (лише чо тири утрималося) ухвалено резолюцію у національному питанні, що відпо відає тезам т. Сталіна. Але мені переказували, що після ухвали цієї резолю ції один з тих, хто голосував за неї, голова губвиконкому, коли до його при виході з зали засідання заговорив один безпартійний кооператор українсь кою мовою, відповів: «Говорите со мной на понятном язьіке». Він «прого лосував» резолюцію в національному питанні, він з нею «вполне согласен». Це протиріччя між теорією й практикою, цю лінію «болота» треба вишмалити, треба випекти розжареним залізом, треба нашу теорію, нашу прин ципову лінію в практиці справді перетворювати в життя.
Українська суспільно-політична думка в 20 столітті: Документи і матеріали: В 3 т. Т. 2.
Мюнхен, 1983. — С. 66—70.
З резолюції XII з’їзду РКП(б)
про завдання партії у національному питанні (1923 р., квітень)
[...]
7. [...] Для правильного запровадження в життя національної програми, висунутої Жовтневою революцією, необхідно ще подолати ті перешкоди, які передані нам у спадщину пройденим періодом національного гніту і які не можуть бути подолані за короткий строк одним ударом.
Ця спадщина полягає, по-перше, в пережитках великодержавного шо вінізму, який є відбитком колишнього привілейованого становища велико росів. Ці пережитки живуть ще в головах наших радянських працівників, центральних і місцевих, вони гніздяться в наших державних установах, у центральних і місцевих, вони дістають підкріплення у вигляді «нових» зміновіхівських великорусько-шовіністських віянь, які дедалі більше поси люються у зв’язку з непом. Практично вони виявляються у чванливо-зне- важливому і бездушно-бюрократичному ставленні російських радянських чиновників до нужд і потреб національних республік. Багатонаціональна Радянська держава може стати дійсно міцною, а співробітництво народів у ній дійсно братерським лише в тому разі, коли ці пережитки будуть вит равлені в практиці наших державних установ рішуче і безповоротно. Ста новище у ряді національних республік (Україна, Білорусія, Азербайджан, Туркестан) ускладнюється тим, що значна частина робітничого класу, який є основною опорою Радянської влади, належить до великоруської національ ності. В цих районах змичка між містом і селом, робітничим класом і се лянством натрапляє на дуже велику перешкоду в пережитках велико руського шовінізму як у партійних, так і в радянських органах. За цих умов розмови про переваги російської культури і висування положення про не минучість перемоги більш високої російської культури над культурами
601
ІСТОРІЯ УКРАЇНИ. Хрестоматія
більш відсталих народів (українською, азербайджанською, узбецькою, кир гизькою та ін.) є не що інше, як спроба закріпити панування великорусь кої національності. Тому рішуча боротьба з пережитками великоруського шовінізму є першим черговим завданням нашої партії.
Ця спадщина полягає, по-друге, у фактичній, тобто господарській і культурній, нерівності національностей Союзу Республік. Правова національ на рівність, здобута Жовтневою революцією, є великим завоюванням на родів, але вона не розв’язує сама по собі всього національного питання. Ряд республік і народів, які не пройшли або майже не пройшли капіталізму, які не мають або майже не мають свого пролетаріату, які відстали через це у господарському і культурному відношеннях, не можуть повністю використа ти права і можливості, які їм дає національна рівноправність, не можуть під нятися на вищий ступінь розвитку і догнати, таким чином, без справжньої і тривалої допомоги ззовні ті національності, які пішли вперед. Причини цієї фактичної нерівності криються не тільки в історії цих народів, а й у політиці царизму і російської буржуазії, які прагнули перетворити окраїни у виключ но сировинні райони, експлуатовані промислово-розвинутими центральни ми районами. Подолати цю нерівність за короткий строк, ліквідувати цю спадщину за один-два роки неможливо. Ще X з’їзд нашої партії відзначив, що «знищення фактичної національної нерівності є тривалий процес, який вимагає упертої і наполегливої боротьби з усіма пережитками національного гніту і колоніального рабства». Але подолати її треба неодмінно. І подолати її можна тільки шляхом справжньої і тривалої допомоги російського проле таріату відсталим народам Союзу в справі їх господарського і культурного успіху. Допомога ця повинна в першу чергу виявитися у вжитті ряду прак тичних заходів по утворенню в республіках раніше пригноблених націо нальностей промислових осередків з максимальним залученням місцевого населення. Нарешті, допомога ця повинна йти, згідно з резолюцією X з’їзду, паралельно з боротьбою трудових мас проти місцевих і зайшлих експлуата торських верхів, які посилюються у зв’язку з непом, за зміцнення своїх со ціальних позицій. Оскільки ці республіки є переважно сільськогоспо дарськими районами, внутрішні соціальні заходи повинні насамперед іти по шляху наділення трудових мас землею за рахунок вільного державного фон ду. Без цього нема підстави розраховувати на налагодження правильного і тривкого співробітництва народів у рамках єдиної союзної держави. Тому боротьба за ліквідацію фактичної нерівності національностей, боротьба за піднесення культурного і господарського рівня відсталих народів є другим черговим завданням нашої партії.
Ця спадщина полягає, нарешті, в пережитках націоналізму серед ціло го ряду народів, які пережили тяжке ярмо національного гніту і не встигли ще звільнитися від почуття старих національних кривд. Практичним вия вом цих пережитків є деяка національна відчуженість і відсутність повного довір’я раніше пригноблених народів до заходів, які йдуть від росіян. Про те в деяких республіках, що мають у своєму складі кілька національностей, цей оборонний націоналізм перетворюється нерідко в націоналізм насту пальний, у завзятий шовінізм сильнішої національності, спрямований про ти слабих національностей цих республік. [...]
602
Ро з д і л VIII. Утвердження в Україні комуністичного режиму
8.Одним з яскравих виявів спадщини старого слід вважати той факт, що Союз Республік розцінюється значною частиною радянських чиновни ків у центрі і на місцях не як союз рівноправних державних одиниць, пок ликаний забезпечити вільний розвиток національних республік, а як крок до ліквідації цих республік, як початок утворення так званого «єдиного-не- ділимого».
Таким же результатом спадщини старого слід вважати прагнення дея ких відомств РСФРР підпорядкувати собі самостійні комісаріати автоном них республік і прокласти шлях до ліквідації останніх.
Засуджуючи таке розуміння, як антипролетарське і реакційне, і прого лошуючи абсолютну необхідність існування і дальшого розвитку національ них республік, з’їзд закликає членів партії пильно стежити за тим, щоб об’єднання республік і злиття комісаріатів не було використане шовіні стично настроєними радянськими чиновниками як прикриття їх спроб іг норувати господарські й культурні потреби національних республік. Злиття комісаріатів є іспит радянському апаратові: якби цей досвід набув на прак тиці великодержавного напряму, то партія була б змушена вжити проти та кого перекручення найрішучіших заходів, аж до постановки питання про перегляд злиття деяких комісаріатів, поки радянський апарат не буде на лежно перевихований у дусі дійсно пролетарської і дійсно братерської ува ги до нужд і потреб малих і відсталих національностей.
9.Союз Республік, створений на началах рівності й добровільності ро бітників і селян окремих республік, є першою спробою пролетаріату в справі врегулювання міжнародних взаємовідносин незалежних країн і пер шим кроком до створення майбутньої всесвітньої Радянської республіки праці. Оскільки Союз Республік є новою формою співжиття народів, но вою формою їх співробітництва в єдиній союзній державі, у рамках якої повинні бути зжиті змальовані вище пережитки в процесі спільної роботи народів, вищі органи Союзу повинні бути побудовані так, щоб вони пов ністю відображали не тільки спільні нужди і потреби всіх національностей Союзу, а й спеціальні нужди і потреби окремих національностей. Тому, по ряд з існуючими центральними органами Союзу, які є представництвом трудящих мас усього Союзу, незалежно від національності, повинен бути створений спеціальний орган представництва національностей на засадах рівності. Така будова центральних органів Союзу дала б повну можливість чуйно прислухатися до нужд і потреб народів, своєчасно подавати їм необ хідну допомогу, створити обстановку повного взаємного довір’я і ліквіду вати, таким чином, найбільш безболісними шляхами згадану вище спад щину. [...]
II
1. Розвиток організацій нашої партії у більшості національних респуб лік відбувається в умовах, які не цілком сприяють їх зростанню і зміцнен ню. Економічна відсталість цих республік, нечисленність національного пролетаріату, недостатність або навіть відсутність кадрів старих партійних працівників з місцевих людей, відсутність серйозної марксистської літера тури рідною мовою, слабість партійно-виховної роботи, нарешті, наявність пережитків радикально-націоналістичних традицій, які все ще не встигли
603
ІСТОРІЯ УКРАЇНИ. Хрестоматія
вивітритися, породили серед місцевих комуністів певний ухил у бік пере оцінки національних особливостей, у бік недооцінки .класових інтересів пролетаріату, ухил до націоналізму. Це явище стає особливо небезпечним у республіках з кількома національностями, де воно набирає нерідко форми ухилу до шовінізму комуністів сильнішої національності, спрямованого своїм вістрям проти комуністів слабих національностей [...] Ухил до націо налізму шкідливий у тому відношенні, що він, гальмуючи процес визво лення національного пролетаріату з-під ідейного впливу національної бур жуазії, утруднює справу згуртування пролетарів різних національностей в єдину інтернаціоналістську організацію.
З другого боку, наявність численних кадрів старих партійних праців ників росіян з походження як у центральних установах партії, так і в орга нізаціях компартій національних республік, не обізнаних з побутом, зви чаями і мовою трудових мас цих республік і тому не завжди чуйних до їх запитів, породила в нашій партії ухил у бік недооцінки національних особ ливостей і національної мови в партійній роботі, погордливо-зневажливе ставлення до цих особливостей, ухил до великоруського шовінізму. Цей ухил шкідливий не тільки тому, що він, гальмуючи справу формування ко муністичних кадрів з місцевих людей, які знають національну мову, ство рює небезпеку відриву партії від пролетарських мас національних респуб лік, а й насамперед тому, що він живить і вирощує змальований вище ухил до націоналізму, утруднюючи боротьбу з ним.
Засуджуючи обидва ці ухили, як шкідливі і небезпечні для справи ко мунізму, і звертаючи увагу членів партії на особливу шкідливість і особливу небезпечність ухилу до великоруського шовінізму, з’їзд закликає партію до найскорішої ліквідації цих пережитків старого в нашому партійному будів ництві.
Як практичні заходи з’їзд доручає ЦК провести:
а) утворення марксистських гуртків вищого типу з місцевих партійних працівників національних республік;
б) розвиток принципової марксистської літератури рідною мовою; в) посилення Університету народів Сходу і його філій на місцях;
г) утворення при ЦК національних компартій інструкторських груп з місцевих працівників;
д) розвиток масової партійної літератури рідною мовою; е) посилення партійно-виховної роботи в республіках; є) посилення
роботи серед молоді в республіках. [...] 4. Зважаючи на величезну важливість, яку має діяльність відпові
дальних працівників в автономних і незалежних республіках і на окраїнах взагалі (здійснення зв’язку трудящих даної республіки з трудящими всієї решти Союзу), з’їзд доручає ЦК подбати про особливо пильний добір цих працівників, з тим щоб склад їх повністю забезпечував дійсне запрова дження у життя рішень партії в національному питанні.
Комуністична партія Радянського Союзу в резолюціях і рішеннях з’їздів, конференцій і пленумів ЦК. Т. 2.
Київ, 1979. - С. 416-425.
604
Ро з д і л VIII. Утвердження в Україні комуністичного режиму
Зпротоколу засідання колегії Наркомосу УСРР про сприяння мистецькому об’єднанню «Березіль» та музично-хоровим колективам
(1923 р., червня 26)
Сл у ш а л и: 4. О распределении отпущенньїх СНК средств на украинские культурно-просветительнне учреждения (т. Бутвин).
П о с т а н о в и л и : 4. Утвердить распределение, предложенное фи- нансово-зкономическим управлением.
Художественному обьединению «Березіль» — 215 000 руб.
Обществу им. Леонтовича (Киев) |
— |
115 000 |
руб. |
Украинскому хору «Думка» |
— |
90 000 руб. |
|
Державному украинскому хору |
— |
80 000 |
руб. |
С л у ш а л и: 5. Информацию о работе и достижениях театрального обьединения «Березіль» (т. Курбас).
П о с т а н о в и л и : 5. Коллегия Наркомпроса признает работу художественного обьединения «Березіль» весьма ценной в деле создания нового украинского театра, революционного как по содержанию, так и по форме.
Предложить отделу искусств обратить серьезное внимание на работу обьединения, оказьівая ему фактическое содействие в его работе.
Обратить внимание отдела искусств на желательность определения места художественному обьединению «Березіль» в общей системе организации и учреждений отдела искусств.
Історія української культури: Збірник матеріалів і документів.
Київ, 2000. - С. 314.
Лист Комітету допомоги українським культурним силам
вУкраїні до Раднаркому УСРР із проханням надати допомоіу
вбезмитному пересиланні одягу і наукової літератури для ВУАН
(1923 р., липня 16)
Українське студентство з ріжних державних територій, яке перебуває на студіях в Чехо-Словаччині, дізнавшись про скрутне матеріальне поло ження, в якому находяться наукові установи і культурні працівники на Ук раїні, заложило Комітет допомоги українським культурним силам на Ук раїні, щоби нести їм допомогу відповідно до своїх сил і засобів.
Комітет цей на протягу півтора року популяризував серед чужинців по требу негайної допомоги голодуючій Україні, влаштовував сам для цієї ціли збірки, концерти і т. ин. (зібрані засоби передавано Українському коміте тові допомоги голодуючим на Україні) та висилав на Україну пакунки Нансена, в першу чергу для членів Всеукраїнської Академії наук та для инших вчених.
Від деякого часу занявся комітет збіркою одягів та нової наукової літе ратури, велика потреба якої дається тепер діймаюче відчувати серед науко вих кругів на Україні.
605
ІСТОРІЯ УКРАЇНИ. Хрестоматія
На жаль, дотепер не вдалося вислати цих збірок на Радянську Украї ну тому, що ані комітет, ані наукові установи, для яких вони призначе ні, не мають фондів на заплачення мита і инших видатків, злучених з пересилкою.
Комітет звертався вже кілька разів до радянського представництва в Празі, щоби воно допомогло в цій справі, але на добрих обіцянках все скінчилось.
Чеське правительство, розуміючи велику вагу допомоги нашим куль турним працівникам, піднялося зовсім даром доставити до Києва ті одяги для Академії наук, та на жаль всі заходи, щоби увільнити від мита ці даро вані речі, дотепер по піврічних стараннях в радянському українському представництві скінчилися нічим.
І стоять убрання та книжки зовсім неуживані і даром в той час, коли на Україні стільки працівників науки могло би з них користатися в цей час великої української економічної скрути.
Тому звертається комітет з проханням до Ради Народніх Комісарів УСРР увільнити посилки комітету в книжках і убраннях від мита і инших пересилочних оплат і дати якнайскорше розпорядження в цій справі до свого Празького представництва.
Комітет сподівається, що Рада Народніх Комісарів піде радо на зустріч цій важній справі.
Історія української культури: Збірник матеріалів і документів. Київ, 2000. - С. 315-316.
З протоколу засідання відділу мистецтв Головполітосвіти Наркомосу УСРР
щодо організації вивчення музичної етнографії в Україні (1924 р., липня 9)
С л у х а л и : Доклад т. Квітки про завдання порівнюючого музико знавства та повідомлення про проведену в цій галузі працю.
В в а ж а т и: а) Що для вивчення музичної етнографії на Україні зроб лено дуже мало як до багатства музичної творчості народів, що залюдню ють територію України. До цього часу лишаються необслідуваними: поперше, іструментальна музика, по-друге, деякі окремі роди вокальної музи ки. Музична творчість національних меншостей не обслідувана цілком.
Коли щезання старовинної пісні щодо її словесного змісту є явище природне і неминуче з розвитком нових форм життя, то зникнення оригі нальних чисто музичних засобів народної піснетворчості та своєрідних конструктивних принципів позбавляє сучасну культурну музичну творчість одного з джерел освіження та збагачення і могутнього засобу втягнення на родних мас до загального музичного життя.
б) Що організація серйозного вивчення музичної етнографії доконче необхідна та невідкладна, тим більше з огляду на швидке щезання оригі нальної та своєрідної народної пісні.
в) Що Головполітосвіта мусить вилучити необхідні кошти:
606
Ро з д і л VIII. Утвердження в Україні комуністичного режиму
1.Для організації низки етнографічних екскурсій, в першу чергу по тих місцях України, що цілком не обслідувані.
2.Для придбання фонографів, валків, закордонної і інструкторської лі тератури по питаннях фонографування та інших необхідних для наукової праці речей.
3.Для влаштування лабораторії для збирання, копіювання та дослід ження фонограм. Лабораторія ця буде служити також справі вивчення на родів України з лінгвістичного та історичного боку. Удосконалений фоног раф буде використано також для дослідницьких робіт по біології та фізіо логії. Величезне значення лабораторія фонограм матиме в справі увікові чення та розповсюдження зразків живої мови видатних діячів революції, особливо в зв’язку з тим, що грамофонний засіб останні роки перед вій
ною витис фонографічний засіб запису, нині не вживається в межах СРСР з огляду на від’їзд агентів грамофонних фабрик, що проводили раніш записи.
г) Що працю по музичній етнографії необхідно покласти на Музичне товариство ім. Леонтовича та музично-етнографічний кабінет при Українсь кій академії наук. Утворити при Інституті мистецтв постійну музично-ет нографічну комісію, запрошувати до праці в ній видатних музик, етногра фів та лінгвістів, доручивши комісії в першу чергу обслідувати Слобожан щину, Донбас та прикордонні з Україною місцевості РСФРР, що заселені українцями.
Культурне будівництво в Українській РСР. 1917—1927 рр.: Збірник документів і матеріалів.
Київ, 1979. - С. 338-339.
Постанова Політбюро ЦК КП(б)У «Про проект декрету “Про заходи по терміновому проведенню
повної українізації радянського апарату”» (1925 р., лютого 26)
а) Передать декрет в советском порядке для переработки, имея в виду необходимость внесення следующих поправок:
1)В § 1 срок удлинить до января 1926 г.
2)Оговорить, что в общественннх организациях публично-правового характера украинизация проводится в особом порядке с установлением особьіх сроков применительно к характеру их работьі.
3)Оговорить, что общесоюзнне хозяйственньїе организации обязаньї в сношениях с украинским населением (договора и т. д.) и местньїми украинскими органами вести делопроизводство на украинском язьіке. [...]
5)§ 16 средактировать так: «сотрудники, уволенньїе за незнание украинского язьїка, могут бьггь вновь принятьі на службу лишь после того, как они в достаточной степени усвоят украинский язьік». [...]
Історія державної служби в Україні: У 5 т. Т. 5: Документи і матеріали, кн. 1.
Київ, 2009. - С. 242-243.
607