Воспитание и социализация

Сталкиваясь с трудностями современного воспитания, многие представ­ляют, что раньше все было проще, лучше и эффективнее. Однако стиль воспитания детей, его цели, институты, методы, достижения и неудачи нельзя понять вне целостного образа жизни и культуры народа, общества. Здесь далеко не все зависит от свободного усмотрения. Между прочим, некоторая рассогласованность целей и результатов воспитания — необхо­димое условие и предпосылка исторического развития вообще. Если бы какому-то поколению взрослых удалось сформировать детей целиком по своему образу и подобию, последующая история стала бы простым повто­рением пройденного.

Традиционные институты и методы воспитания были эффективны в пе­редаче унаследованных от прошлого ценностей и норм, в частности пото­му, что увязывались тесно с относительно неизменным способом ведения хозяйства, экологическими условиями и социальной структурой. Сколь­ко-нибудь серьезное изменение социальной среды и рода занятий ставило традиционную систему воспитания в тупик, вызывало напряжение и не­устойчивость.

Наряду с другими вопросами научно-техническая революция выдвигает перед обществом необходимость уточнить сами критерии эффективности воспитания. В прошлом старшие оценивали успешность своей воспита­тельной работы прежде всего по тому, насколько им удалось передать де­тям накопленные знания, умения, навыки, ценности, Детей готовили к жизни в обществе, которое — это молчаливо предполагалось — в главных своих чертах будет похоже на тот мир, в котором жили их родители. Ныне положение меняется. Социальные изменения — научно-технические, культурные, бытовые — настолько быстры и значительны, что никто уже не сомневается: сегодняшним детям предстоит жить в мире, существенно отличном от того, в котором живут их родители и воспитатели. Поэтому и свою воспитательную работу мы должны оценивать не столько по тому, как нам удается передать молодым свои знания и убеждения, сколько по тому, сумели ли мы подготовить их самостоятельно действовать и прини­мать решения в условиях, которых заведомо не было и не могло быть в жизни родительского поколения.

Проблема эта является мировой, глобальной. Во всех странах социологи и экономисты констатируют колоссальный разрыв между растущей сто­имостью образования (удлинение сроков обучения, рост его массовости, удорожание его технических средств) и его недостаточной социальной эффективностью, а также между формальным, техническим обучением, в ходе которого человек обладает некоей суммой знаний, и формировани­ем культурной, творческой и социальной ответственности личности.

Воспитание в эпоху научно-технической революции должно быть прежде всего воспитанием самостоятельности, творческой инициативы и социаль­ной ответственности, которые друг без друга невозможны. Знаем ли мы, как этого достичь? В общем виде — да: самостоятельную, творческую лич­ность формирует самостоятельная, творческая деятельность, т. е. самосто­ятельность. Это не голословное утверждение, а научно доказанный факт. Ученые разных стран разными методами и на разном материале устано­вили: самоуправление, т. е. возможность проявить инициативу, собствен­ную мысль и независимость суждений в учебной деятельности, не только способствует развитию у школьников более творческого, гибкого, ориги­нального стиля мышления, но и повышает уровень их общей социальной самостоятельности и активности, а также степень психологической устой­чивости. Та же закономерность действует в трудовой деятельности взрос­лых. Чтобы труд, учеба или досуг помогали становлению самостоятель­ной творческой личности, они должны отвечать двум главным требова­ниям. Во-первых, деятельность должна быть содержательно сложной, интересной, требующей интеллектуального и эмоционального напряже­ния; во-вторых, быть достаточно самоуправляемой, воплощая тот прин­цип, который у нас сейчас провозглашен применительно к хозяйственной деятельности; жестко контролировать конечный результат, допуская вме­сте с тем широкие вариации в способах его достижения. Только при этих условиях личность эмоционально вовлекается в деятельность целиком и берет на себя ответственность за ее результаты. Напротив, чрезмерная опека, мелочный внешний контроль, нивелирующий индивидуальность, снижают уровень социальной ответственности и благоприятствуют форми­рованию иждивенческих установок умственного и социального потреби­тельства (Кон И. С. Социализация и воспитание молодежи. — М., 1989).

Проведите анализ противоречий, выделенных автором:

• между растущей стоимостью образования (удлинение сроков обучения, рост его массовости, удорожание технических средств) и его недостаточной социальной эффективностью;

• между формальным, техническим обучением, в ходе которого человек получает некую сумму знаний, и формированием куль­турной, творческой и социальной ответственности личности.

Чем вызвано появление этих противоречий?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________