- •Челябинский государственный педагогический
- •Теория воспитания
- •Челябинск 2014 Модуль 1 Сущность, движущие силы процесса воспитания. Закономерности и принципы воспитания
- •Опорная схема лекции
- •Что записать в ваш педагогический словарь
- •Блок самоконтроля
- •Семинарское занятие План семинара
- •Тезисы выступления на семинаре
- •Работа с текстами
- •Воспитание и социализация
- •Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания
- •Самостоятельная работа
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы
- •Отчет о выполнении самостоятельной работы
- •Проверьте себя
- •Тест «Хороший ли вы воспитатель?»
- •Ответы к разделу «подготовка к семинарскому занятию»
- •Литература
- •Модуль 2 Содержание и базовые концепции воспитания. Национальное своеобразие воспитания. Мировоззрение личности
- •Опорная схема лекции
- •Что записать в ваш педагогический словарь
- •Подготовка к семинарскому занятию
- •Семинарское занятие План семинара
- •Тезисы выступления на семинаре
- •Ход семинарского занятия
- •Работа с текстами Истоки нравственности в ребенке
- •Упражнять детей в нравственности и добродетелях
- •«Любовь передается по наследству»
- •Самостоятельная работа
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы
- •Отчет о выполнении самостоятельной работы
- •Проверьте себя
- •Повлияем?
- •Ответы к разделу «подготовка к семинарскому занятию»
- •Литература
- •Модуль 3 Методы, формы и средства воспитания
- •Опорная схема лекции
- •Что записать в ваш педагогический словарь
- •Подготовка к практическому занятию
- •Практическое занятие Ход занятия
- •Работа с текстами Метод воспитания и метод воздействия
- •Соответствие между словом и делом в воспитании
- •Сила подражания
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы
- •Отчет о выполнении самостоятельной работы
- •Проверьте себя
- •Тест «Способность к лидерству»
- •Ответы к разделу «подготовка к практическому занятию»
- •Литература
- •Модуль 4 Личность. Группа. Коллектив
- •Опорная схема лекции
- •Что записать в ваш педагогический словарь
- •Подготовка к семинарскому занятию
- •Семинарское занятие
- •(Ваш вариант темы) Тезисы выступления на семинаре
- •Ход семинарского занятия
- •Темы для дискуссии
- •Работа с текстами
- •Коллективное творческое дело
- •Коллектив — среда обитания школьников
- •О требовании в коллективе
- •Самостоятельная работа
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы
- •Отчет о выполнении самостоятельной работы
- •Проверьте себя
- •Умеете ли вы вести коллективную дискуссию?
- •Литература
- •Модуль 5 Теория и практика воспитательных систем школы
- •Опорная схема лекции
- •Что записать в ваш педагогический словарь
- •Работа с текстами Первый кадетский корпус как гуманистическая воспитательная система
- •Воспитательная система в. А. Сухомлинского
- •Школа Саммерхилл — система свободного воспитания
- •Самостоятельная работа
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы
- •Отчет о выполнении самостоятельной работы
- •Проверьте себя
- •Литература
- •Модуль 6 Педагогические проблемы взаимодействия школьного и семейного воспитания
- •Опорная схема лекции
- •Что записать в ваш педагогический словарь
- •Подготовка к практическому занятию
- •Практическое занятие Ход занятия
- •Темы для дискуссии
- •Когда начинать воспитывать ребенка?
- •Что такое авторитет?
- •Самостоятельная работа
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы
- •Отчет о выполнении самостоятельной работы
- •Проверьте себя
- •Психотренинг для классного руководителя
- •«Давайте поговорим»
- •«Где себя нарисовать?»
- •Литература
- •Модуль 7 Целостный педагогический процесс
- •Опорная схема лекции
- •Что записать в ваш педагогический словарь
- •Работа с текстами Педагогический процесс
- •Педагогическая система
- •Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы
- •Отчет о выполнении самостоятельной работы
- •Проверьте себя Шкала проявления тревоги, или Что же вас беспокоит?
- •Пять заповедей плохого настроения
- •Ответы к разделу «подготовка к самостоятельной работе»
- •Литература
«Любовь передается по наследству»
Говорят, чуваши музыкальны. А бабушка пела очень плохо. Она умерла девяноста двух лет. Хорошо помню я ее семидесятичетырехлетнюю. Песни ее были нудны, нравоучительны, мелодии однообразны, в голосе — что-то загробное. И не пойму никак, почему так глубоко засели в памяти слова ее песен? Ни время, ни более яркие впечатления не смогли вытравить их из памяти. Нет, я их никогда не забуду. Мне особенно памятны слова ее «Благодарственной песни».
«В ответ на добрую улыбку спой красивейшую из песен», — пела она. Добрее ее самой никто не улыбался. Отвечала улыбке песней сама же.
«Услышал мудрую пословицу — отплати хорошей сказкой», — продолжала она наставлять песней. А сколько пословиц знала и сколько сказок!
«Тепло рукопожатий согрей крепким объятием».
«Помогли тебе починить плетень — иди к ним строить новый дом».
«Угостили тебя парным молоком — всю семью пригласи на новый мед...»
Казалось, песням нет конца. Сегодня кажется, что человеческой доброте конца нет.
«Подарил черные варежки — подари белого ягненка».
Почему нельзя дарить черного ягненка — бабушка не объяснила. А если подарят белые варежки?
«Можно в ответ подарить взрослую овцу, хоть белую, хоть черную».
Песня могла продолжаться без конца.
«Пригласили на поминки — не плачь, пой колыбельную, утешая сирот...»
За песнями следовали сказки.
Тысяча и одна ночь — тысяча и одна сказка. Бабушка могла за ночь рассказать тысячу и одну сказку. Она знала очень много маленьких сказок.
Позже я вспоминал, что многие слова песни повторялись и в сказках. Иные пословицы были вполне песенными.
Сосед проклял соседа: «Пусть его гром ударит!» Гром ударил, но не проклятого, а проклявшего. У грома голос громкий, но глаз нет — не разбирает, в кого угодно может попасть. Вот и вся сказка.
«Мне холодно, я замерз», — говорит большой палец. Почему ему в варежке холодно? Потому что он один. Одинокому всегда холодно. Иногда он приходит греться к четырем своим братьям. А как станет тепло — опять заважничает: он большой.
Тоже вся сказка.
— Что нужно, чтобы пятеро братьев теснее прижались друг к другу?
Ждем подсказки, ее нет. Начинаем мести двор, на маленьких носилках относить мусор. Маленьким топориком колоть дрова, вернее — щепать лучину.
Ответ найден.
Пятерых братьев надо занять делом. Рукоятка топора какая была холодная — и та согрелась. Пальцы — тем более.
Для каждого случая у бабушки было что-то похожее на сказку. Любой поступок, какое угодно событие она могла комментировать сказкой.
— Выкопайте картофель, сварим картофельный суп.
Не сразу трогаемся с места.
— Вот бабушка умрет — будет вам приволье, будет вам радость; невыкопанный картофель неочищенный можно будет есть...
— А как?
— Сначала сходите выкопайте картофель, будет вариться — расскажу.
Мы — бегом.
Мне было двенадцать лет, когда сгорел дотла наш дом.
— Раздетый, разутый — и лапти сгорели... Куда он пойдет? Это говорит мать.
— Толстый слой пыли на дороге мягок, как пух, как мыльная пена. А молодое просо как бархат — босым ногам ласка.
— Такое горе... — опять несмело возражает мать.
— Горем дома не поставишь, горе можно одолеть лопатой. Да какое горе может быть у ребенка?
Бабушка хотела, чтобы дети быстро бегали, мало говорили, проворно работали. Что-то божественное было в ее облике. Об этом пишу, и воспоминания выжимают слезы из глаз.
Бабушка оставила после себя более ста внуков и правнуков! В минуты просветления, когда душа почти не болит, думаю: «Не так страшна смерть, как ее малюют. Что в ней страшного, раз умирают даже такие люди, как бабушка?»
Всю жизнь бабушку мучили головные боли. Пошла к йомзе, жрецу чувашскому. Тот попросил шесть медных монет, смешал с золой, с землей из подпола. Долго говорил что-то шепотом. Положил все на платок, крест-накрест завязал узлом. Плюнул на четыре стороны и сказал бабушке:
— Иди в деревню, на перекресток, плюнь на все четыре стороны и положи узелок в самую середину. Обратно иди как можно быстрее, не оборачивайся.
— А что будет с тем, кто найдет платок с деньгами?
Йомзя прогнал ее, зло крикнул вслед:
— Думай о своей гнилой голове, а не о чужой — здоровой... Так и мучайся, пока голова не треснет!
Для нее чужая боль никогда не была только на дереве. Даже когда она сутулилась под тяжестью лет, на сто голов оставалась выше тех, кто думает только о себе.
...И сейчас люблю ее, и тебя будут любить твои внуки. Не меньше: любовь передается по наследству... (Волков Г. Н. Созвездия земли. — Чебоксары, 1979.-С. 16-21).
В чем, по-вашему, заключается национальный и общечеловеческий смысл воспитания? Как сочетаются эти понятия?
Считаете ли вы, что в нашем обществе утрата национального в обучении и воспитании ведет к утрате национального самосознания? Аргументируйте свой ответ.