Олеарий Путешествие в Московию

и если это сделает, по незнанию, кто-либо из зашедших в их дом ино­ странцев, то пищу, как нечистую, нужно выбросить.

Здесь посол Брюг[ге]ман призвал к себе кауху или начальника ниазабатского и стал ему выговаривать за то, что султан дербентский дурно поступил с нами: он, посол, в са­ мом сердце обижен тем, что ему при­ ходится видеть,, как люди, дорогие ему, как собственные глаза его, по­ тому, что они обязаны жить и уме­ реть с ним, — принуждены были сде­ лать столь трудное путешествие пешком через многие болота и реч­ ки. Он говорил, что не может не по­ жаловаться на это шаху. Кауха возра­ зил: они не полагали, что наш багаж столь велик и требует такого числа лошадей; к тому же он не знает, за­ чем мы хотели взять с собой паруса корабля, пушки и очень тяжелые де­ ревянные подставки, на которых сто­ яли орудия для каменных ядер; не­ ужели мы думаем, что у шаха в стране нет дерева и т. д. Султан же, без со­ мнения, ответит на жалобу. На сле­ дующее утро наш мехемандар доста­ вил еще 20 лошадей. Послы велели некоторым из простого люда и боц­ манам, разбив в куски ничего не сто­ ящие ящики и бочки, прибавить хо­ рошие вещи в другие [вместилища]. Затем мы направились дальше и про­ шли 3 мили до деревни Тахоуси, ле­ жащей в долине и построенной из красивых домов.

24 того же месяца мы прошли еще 3 мили дальше до горы и высо­ кой скалы Бариах и зашли в откры­ тый двор, расположенный под горой. Такие дворы или убежища, называе­ мые у них караван-сараями, постро­ ены в Персии, ввиду пустынности и

ОЛЕАРИЙ

А неизвестности страны, у больших дорога там и сям в большом количе­ стве; каждый из них на расстоянии дня пути от другого. В большинстве их не имеется ничего, кроме пустых сводчатых помещений и конюшен; поэтому провизию и корм нужно вез­ ти с собой. Когда здесь дербентские возчики заявили, что думают вер­ нуться со своими верблюдами и ло­ шадьми обратно и что мы должны будем ждать других подвод из Шема­ хи, послы барабанным боем и тру­ бами велели созвать людей и показа­ ли вид, точно они все предполагают пешком идти в Шемаху, оставив ба­ гаж позади на ответственности воз­ чиков. Тут возчики одумались и оста­ лись на месте.

Этот караван-сарай был очень старыми зданием, выстроенным из больших квадратных камней; он был построен четырехугольником, с каж­ дой стороной в 42 шага. Вверху над воротами были две камеры, в одной из которых мы нашли некоторые ев­ рейские буквы.

Внутри и вне тех же помещений нашли мы несколько письмен.

25 декабря, в день Рождества Христова, справив в большой ко­ нюшне наш праздник и богослуже­ ние, некоторые из нас пошли по­ смотреть высокую гору и скалу, о которой персы нам много рассказы­ вали и баснословили.

Эта гора лежит в двух выстрелах из мушкета от каспийского побере­ жья; она видна издали, кругла и сверху увенчана высокой круглой скалой, которую по-турецки зовут Бармах («палец»), так как, подобно простертому вверх пальцу, она под­ нимается высоко над другими гора­ ми. С правой стороны из долины вверх

ОПИСАНИЕ

извивается дорога; так как, однако, она нам была неизвестна, то мы с большой опасностью вскарабкались вверх. Воздух вверху мы застали столь холодным, что дерн и травы, доволь­ но длинные, были покрыты льдом, как леденцами, в то время, как вни­ зу в каравансерае было тепло и пого­ да приятная. По старым развалинам и остаткам стен на горе можно было легко заключить, что здесь, вероят­ но, стояло великолепное здание и прекрасное укрепление: у подножья высокой скалы Бармах находится ровное место в 50 квадратных сажен, которое было защищено толстыми стенами и 4 башнями; посередине его находился очень глубокий из камня сложенный колодец и невдали от него две могилы, покрытые больши­ ми круглыми камнями; особо стояла у северной части, у самой скалы, большая часть стены из больших вы­ тесанных цокольных камней, состав­ лявших, ве'роятно, особое укреп­ ление. Отсюда по нескольким высеченным ступеням можно было проникнуть почти до вершины ска­ лы, где опять находилось особое вы­ сеченное в камня сводчатое здание, которое могло служить третьим оп­ лотом. Говорят, эта крепость постро­ ена Александром и разрушена Тамер­ ланом. Некоторые из нас уселись на скале и дали друг другу обеты в ис­ кренней и постоянной дружбе. Мы сорвали несколько смокв, которые тут и там росли в старых стенах у щелей в камнях, и вернулись вниз по верной дороги. Тем временем вни­ зу под нами шел дождь, между тем как вверху на горе был прекрасней­ ший воздух и мы видели под собой туман, представлявший тучи.

26 того же месяца мы в очень

А теплый солнечный день поехали дальше, велев багажу идти обходным путем по равнине у города Бакуйе [Баку]. На лошадях мы переправились через горы и к вечеру, пройдя 5 миль, прибыли к деревне Ханегэ, лежащей среди суровых гор; здесь имелись хо­ роший мед и всякие фрукты, но вода была гнилая.

27 того же месяца путешествие опять шло 5 миль дальше к деревне Пюрмара(а)с, лежащей в 3 милях от Шемахи. Здесь похоронен персидский святой, по имени Сеид Ибрагим. Персы говорили, что это древнее место погребения и что Тамерлан, который вообще все в этих местах опустошил, его не тронул. Оно окру­ жено каменными стенами и двумя дворами и построено и украшено вроде замка. Наши послы захотели посмотреть могилу, но их не поже­ лали пустить дальше переднего дво­ ра, где находились много надгробных камней. Так как я, тем не менее, хо­ тел подойти несколько поближе и все-таки посмотреть могилу, то я к вечеру опять собрался в путь к пер­ сидскому двору, взяв свою записную книгу в руки, и записывал арабские письмена, там и сям высеченные в стенах, чтобы усыпить бдительность мимо идущих персов. Когда я увидел, что персам, полагавшим, что я по­ ступаю так в честь их святого, мои поступки нравятся, я отважился на большее и прошел через дверь к вер­ хней площади, где находился вход к могиле святого, и где все стены так­ же были покрыты письменами и мо­ литвами. Не заметив в течение полу­ часа никого, я, наконец, прокрался

вдверь, запертую лишь деревянным засовом, и осмотрелся внутри хотя и

встрахе и ужасе: здесь находились

разные своды, в которые свет падал сквозь узкие окна. В переднем своде стояла высокая каменная гробница высотой в 2 ступени, наискось к две­ рям; она была окружена решеткой. По левую сторону можно было через дверь пройти в светлый выбеленный ход, выложенный прекрасными ков­ рами. На стене было написано боль­ шими черными буквами:

Бог— мой во всем оплот: От всех Он бед спасет.

Входе направо был другой свод! где находились 8 выложенных кам­ нем гробниц. Отсюда в правую сто­ рону шел третий ход, где лежал Сеид Ибрагим. Эта гробница была устрое­ на с локоть вышиной и покрыта жел­ той дамастовой тканью. Вокруг сто­ яли на больших желтой меди подсвечниках восковые свечи и фо­ нари. Вверху на своде висели лампы, которые едва мог увидеть, так как было довольно темно. Когда я неза­ меченный вновь вышел, то и наш пастор захотел войти; поэтому я вновь решился войти и в безопасно­ сти вошел и вышел вместе с ним.

Вдвух выстрелах из мушкета от деревни к востоку находится благо­ устроенная гробница святого Тирибаббы, бывшего учителем Сеид-Иб­ рагима. Как нам рассказывали, он будто бы нетленным стоит на коле­ нях, одетый в серый кафтан, и как бы молится. Это чудо будто испро­ шено его бывшим писцом С[еид]- Ибрагимом от Бога, чтобы учитель его и после смерти, так же как и при жизни, всегда представлялся набож­ но молящимся.

Говорят, что ежегодно на этот серый кафтан надевают белый, а ста-

ОЛЕАРИЙ

А рый делят на части и раздают палом­ никам: в определенное время изда­ лека совершаются сюда людьми па­ ломничества, зачастую пешком. Жители баснословили об этих обоих святых много невероятных вещей, которые были похожи или на кол­ довство или на совершенную ложь: ведь и то и другая у персов встреча­ ются нередко. Поэтому я и не считаю нужным записывать эти вещи. Над дверьми этого места погребения сто­ яли арабские слова:

О, Боже, отвори сию дверь/

Вокруг места погребения Тирибаббы в той же горе высечено много пещер и каморок, в которых останав­ ливаются паломники и совершают жертвы. Некоторые из них были столь высоки над землей, что без лестни­ цы нельзя было взобраться в них. Трое из нашей свиты не без опасности помогли друга другу взобраться на крутую стену. В ней были устроены четыре просторные камеры, места для постелей и ясли, — все высечен­ ные в скале. Мы с удивлением заме­ тили, что в этой твердой скале у сводов вкраплены небольшие рако­ винки, и что вся скала в иных местах имеет тот вид, точно она отлита из раковин и песку. На возвратном пути мы у Каспийского моря видели це­ лые горы и твердые скалы такого рода. Об этом подробнее будет ниже ска­ зано.

Вдеревне Пюрмарас никто из персов не смеет пить вино, и они пьют лишь воду, чтобы нарушением закона, на этот счет изложенного в Алкоране, не осквернить этого свя­ щенного места.

Вдеревне, наряду с местом по-

лел сам снести укрепления у южной части, которая имела наиболее силь­ ную стену, так что она лежит теперь вроде открытого местечка. В том же роде было поступлено и с большими городами Тавриз, Нахджуан [Нахи­ чевань] и Кенджэ.

Турки, однажды, отняв Шемаху у персов и думая ее укрепить, как говорят, построили стены исключи­ тельно из надгробных плит, похи­ щенных с персидских могил и со­ бранных отовсюду.

Северная часть несколько мень­ ше; она лежит у холма и окружнос­ тью почти столь же велика, как Лей­ пциг. Окружена она каменной, но плохой стеной без особого рва, так что и при закрытых воротах можно пробраться в город. В городе 5 ворот. Улицы в обеих частях очень узки, с низкими каменными, глиняными и земляными домами; живут здесь пер­ сы, армяне и немного грузин; хотя каждая из этих наций и имеет свой особый язык, все они, как и вообще жители Ширвана, говорят по-турец­ ки. Главное занятие их — пряденье, тканье и вышивание шелком и бу­ магой.

На южной стороне города име­ ется большой рынок или «базар» с несколькими различного вида кры­ тыми улицами, в которых помеща­ ются их лавки с разным товаром: пестрой бумажной тканью, шелком, серебряной и золотой парчой, лука­ ми, стрелами, саблями и другой руч­ ной работой; все это можно купить по дешевой цене. Тут же на рынке 2 пакгауза или гостиных двора с раз­ ными ходами и каморками, куда яв­ ляются чужие купцы и торгуют оптом. Один из них называется Шах-кара­ ван-сарай, здесь останавливаются

ОЛЕАРИЙ

Арусские, торгующие оловом, медью, юфтью и соболями. Другой называ­ ется Лозги-караван-сарай, сюда за­ ходят черкасские татары, ведущие здесь свою торговлю: они продают ло­ шадей, женщин, малолетних или взрослых девиц, мальчиков и дево­ чек, частью купленных ими, частью украденных у русских в пограничных местностях или же у кого-либо из своих же соплеменников. На возврат­ ном пути русский посланник Алек­ сей, человек смелый, шутливый и молодой, ради шутки пошел в этот каравансерай посмотреть на живой товар. Между прочим он приценился к красивому мальчику, за которого желали 6 томанов, предлагая за него 2 томана (32 рейхсталера). Эта цена показалась черкасскому работоргов­ цу совершенной насмешкой, он уда­ рил мальчика по его ро81епога и ска­ зал такие бесстыдные слова: «Ведь употребление и пользование этой частью его тела тебе обойдется доро­ же». В том же караван-сарае находят­ ся и евреи, доставляющие из Тессерана прекраснейшие персидские ковры.

Бань, [здесь] называемых хамам

•и почитаемых персами столь же вы­ соко, как и русскими, имеется в го­ роде три. Они посещаются ежеднев­ но, а именно две из них днем женщинами, а ночью мужчинами: баня хамам-ших, расположенная не­ далеко от замка, посещается только мужчинами. Перед ней стоят два больших дерева, которые они высо­ ко почитают, так как они посажены здесь ради святого, по имени ШихМурита, погребенного рядом с этой баней в мечети. Доходы этой бани употребляются на содержание места погребения: на свечи, платки и т.д.,

а остальное раздается бедным. Народ собирается здесь для молитвы чаще, чем в других мечетях, которых в го­ роде Шемахе и вне его имеется шесть.

Город, равно как и вся область Ширван, управляется ханом и калентером в качестве губернатора и на­ местника; они имеют свое местопре­ бывание в северной части города. Хан должен следить за правосудием, бди­ тельно соблюдать страну от врага и держать постоянно наготове 1000 че­ ловек, которые содержатся той же провинцией. Калентеру поручено каз­ начейство, т. е. он должен собирать подати и производить выплату их; он не может выступать в поход вместе с шахом, так как город всегда должен охраняться гарнизоном.

Этот хан, по имени Ареб, соблю­ дал во дворе своем большую пыш­ ность. По роду своему — на что в Персии не обращают большого вни­ мания — он был низкого происхож­ дения, а именно сын крестьянина из провинции Сераб, расположенной между Ардебилем и Тавризом. Он стал так знаменит своей храбростью, что когда шах Сефи подступил к крепо­ сти Эривани, чтобы вновь отнять ее у турок, ему поручено было быть цейхмейстером. Здесь он так мужествен­ но бился, что не только понес от врага много ран (их он нам однажды на пиру показал на голове и руках), но и представил шаху несколько от­ рубленных турецких голов; за это его сделали ханом и назначили на долж­ ность, занимавшуюся раньше Ферруханом, погибшим во время той же осады. Он, как и калентер Яябек, был значительного роста и с серьезным выражением лица; если он не был пьян (оба они, Аребан в особеннос­ ти, даже более еще, чем Яябек, были

подвержены пьянству и редко быва­ ли трезвы), то был весьма любезен.

Из древностей мы в Шемахе не встретили ничего достойного упоми­ нания. Никто ничего не знал о гнус­ ной башне, которая (как говорит англичанин Джон Картрайт в своем описании путешествия) была пост­ роена из булыжника и плитняка, между которыми было замуровано много голов или черепов прежних здешних дворян. В городской стене я увидел высеченные из камня головы двух мужчин, но никто не мог мне сказать, что они обозначают. В осталь­ ном все так, как означенный англи­ чанин пишет о расположенной не­ далеко от Шемахи старой разоренной крепости. В полумиле от города к се­ веру находится довольно высокая крутая гора, которую они зовут Калэ Кюлустан. Близ нее и на ней видны многие куски стен бывшей сильной крепости. Наверху в почве находился выложенный большими квадратны­ ми камнями глубокий погреб, а ря­ дом с ним колодец. Нам сообщили, что этот замок неким ширван-шахом (страна эта раньше имела своих ца­ рей) построен был Для своей хассэ, или наложницы, более всех других им любимой, и назван был Кюлустан; разрушен же он Александром Вели­ ким. Внизу в долине течет река, по обе стороны которой очень плодород­ ная местность; весной, как говорят, она стоит покрытая многими пре­ красными цветами и разноцветными тюльпанами, которые дико растут здесь. Поэтому я полагаю, что от них гора получила свое название. «Кюлу­ стан» [гюлистан] значит «долина роз», т. е. место, где растет много роз и цветов. «Калэ» же значит «крепость». Недалеко от Калэ Кюлустана в сто-

рону Шемахи стоит другая весьма высокая гора, на которой стояли две часовни; в первой, более значитель­ ной из них, построенной в форме параллелограмма, стояла высокая сложенная из камня гробница, об­ вешанная многими пестрыми лоску­ тами, тряпицами, изогнутыми хво­ ростинками, перевязанными шелком в роде луков. В другой часовне стояли две гробницы с подобными же укра­ шеньями. Говорят, что в обеих ча­ совнях лежат святые мужи; поэтому персы часто поднимаются сюда и мо­ лятся у их гробниц.

Здесь по нескольким ступеням можно было спуститься в более глу­ бокий свод, где, говорят, была по­ гребена Амелек-Канна, дочь царя. Эта последняя отличалась особой любо­ вью к одинокой девичьей жизни, и, когда отец неволей хотел выдать ее замуж за татарского государя, то она, как говорят, сама покончила с со­ бой. Возможно, что живущие здесь девицы (как говорит вышеупомяну­ тый автор) ежегодно в определенное время собирались сюда к гробнице, чтобы оплакивать смерть [А]мелекКанны; однако в настоящее время персы уже ничего подобного не зна­ ют. Если же жители города Шемахи и соседних деревень летом в течение нескольких недель посещают эту гору, а также Кюлустан в больших массах, то это происходит не ради означенной девицы, но по другим причинам, а именно из-за прохлад­ ного воздуха на высотах гор в то вре­ мя, когда внизу в равнине царит, как говорят, сильная, нестерпимая жара. При таких обстоятельствах бывает, что они, по обыкновению своему, несколько более, чем в остальное время, молятся у расположенных

ОЛЕАРИЙ

Xздесь гробниц своих пюров. Говорят, что некоторые ремесленники и бед­ няки только дни проводят наверху, но ночью вновь спускаются в свои дома. Что же касается хана, калентера и других вельмож, то они, как говорят, остаются наверху в своих палатках в течение трех месяцев, пока длится большая жара. Скот они в это время гонять к горам Эльбурс, где они находят не только сносный воздух, но и хорошие пастбища. Эльбурс — это часть Кавказа, гра­ ничащая с Грузией в сторону облас­ ти Табессеран; с вышеозначенных гор ее очень хорошо видно. На этом Эль­ бурсе раньше персы держали свой не­ гасимый огонь и поклонялись ему; те­ перь же подобные огни и их поклонники (как сообщают Теіхега и другие на основании его) не только вокруг [Р]ешта, но во всей Персии уже не встречаются, а бежали в Ин­ дию, где теперь еще, говорят, сохра­ нилась особая секта таких огнепок­ лонников. Об этом подробнее рассказано в путешествии высокобла­ городного Иоганна-Альбрехта фон Мандельсло.

ЬХХХІУ

(Книга IV, глава 21)

Путешествие из Шемахи в Ардебиль

Обращаюсь вновь к нашему пу­ тешествию. После того как 27 марта к вечеру наши вещи были посланы вперед, за ними на следующее утро за два часа до рассвета последовали господа послы. Так как хан и калентер в Шемахе при возврате истрачен-

398 АДАМ

с их стадами, и разделенных на не­ сколько обба или орд.

30 марта мы проехали 4 мили в равнину к деревне Казилю. По доро­ ге мы встретили нескольких пасту­ хов, которые рядом со стадами еха­ ли в телегах или верхами, уложив с собой на телегах, лошадях, волах, коровах и ослах свои дома, своих жен, детей и все, сюда относящееся; это было очень смешное зрелище. В этот день, как затем в течение всего пу­ тешествия [в Персии], мы, большей частью, имели ясную солнечную, приятную погоду и не видели небо застланным нигде, разве лишь на высоких горах и вокруг них.

В последнее число марта мы про­ шли по берегу 2 мили вперед до де­ ревни Джават, лежащей у реки Куры. Здесь дома были построены из трос­ тника или камыша и вымазаны гли­ ной. В четверти мили далее Араке впа­ дает в Куру под высотой полюса в 39°64'. Араке берет начало к ЮЗ от Куры, но впадает в нее с ЗСЗ. Обе реки шириной по 140 шагов, вода в них бурая, тихая и глубокая, а бере­ га довольно высоки. На берегах, как во всем Мокане, на лугах росла Сіусуггіїіга или солодка в большом количестве и иногда толщиной с руку. Вываренный сок ее был гораздо сла­ ще и приятнее на вкус, чем таковой же у нас в Германии.

Река Кура лежит на границе меж­ ду Ширваном и Моканом; у деревни Джават на ней имеется корабельный мост, через который мы прошли 2 апреля, и по ту сторону реки в Мо­ кане были встречены новым мехемандаром, или путеводителем, по­ сланным от хана ардебильского. Нам дали для поездки и для доставки ба­ гажа 40 верблюдов и до 300 лоша-

ОЛЕАРИЙ

Адей, так как ввиду высоких гор и глу­ боких долин, через которые теперь шел наш путь, мы впредь не могли более пользоваться телегами. Кроме

лишних средств для перевозки, МЫ( получили достаточное количество провизии, а именно: на каждый день по 10 овец, 30 батманов вина, рису, масла, яиц, миндалю, изюму, яблок и т.п. в изобилии; в воскресенье пос­ ле проповеди мы поехали дальше, и путь почти с милю шел по Араксу. Мы устроили свой привал на ночь в полумиле от берега в степи, в круг­ лых пастушьих хижинах, которые мехемандаре для нас велел сюда по­ ставить.

3 того же месяца мы прошли по этой степи 4 ферзанга или мили и снова ночевали в упомянутых, по­ сланных вперед хижинах. В этот день мы видели несколько больших табу­ нов дичи, которая у турок зовется джейран, а у персов аху. Эти живот­ ные, с виду почти как олени, но шерсть у них красная и рога без от­ ростков, загнутые назад, как у коз; бегут они очень быстро. Говорят, что дичь эта встречается только в Мока­ не а также вокруг Шемахи, Караба­ ха и Мерраге.

4 того же месяца мы прошли еще

6 миль и расположились у реки Вальхару, хотя и могли бы пойти доро­ гой более близкой посередине сте­ пи, но из-за водопоя пришлось идти таким окольным путем по реке. Здесь мы нашли много черепах. Они устро-

'или в высоком берегу, а также и внут­ ри суши в холмах отверстия в песке, поместили там яйца и притом исклю­ чительно со стороны, обращенной к полудню, чтобы они там лучше мог­ ли высидеться от солнечной жары. Так как мы увидели, что по ту сто-

ОПИСАНИЕ

рону реки люди живут в шалашах, некоторые из нас, чтобы узнать, что это за народ, перебрались на тот бе­ рег и заговорили с ними. Дети этих жителей бегали совершенно наги­ шом, а взрослые были в простых бу­ мажных кафтанах; к нам отнеслись они весьма любезно и доброжелатель­ но: они принесли молока нам испить; полагая, что мы солдаты, пришед­ шие помочь их государю против ту­ рок, они пожелали, чтобы Бог про­ гнал неприятеля перед нами вплоть до Стамбула: так называется Кон­ стантинополь.

6 апреля мы дошли до конца Моканской (Муганской) степи, к горам и области Беджируан, перешли через небольшую реку, ввиду ее из­ вилин, раз 12, и устроили привал на ночь у деревни Шехмурат в 5 милях от вчерашнего места ночлега. Дома здесь построены у горы или в горе, так как передние части сложены из обломков камней, а задняя часть строений примыкала к самой горе; покрыты они были тростником. Все дома оказались пусты. Люди Аребана, прошедшие впереди нас для под­ несения новогодних подарков шаху, распространили о нас неправильный слух, будто мы жестокий, ненасыт­ ный народ, будто, куда мы ни при­ дем, мы все грабим и опустошаем, и к тому же еще и бьем людей. Поэто­ му все крестьяне из боязни разбежа­ лись от нас во все стороны. Здесь не­ которые из нас, чтобы поискать растений и осмотреть местность, за­ брались на очень высокую каменис­ тую гору, но мы ничего особенного не увидали. К тому же расположен­ ные кругом горы отнимали вид. Ввер­ ху горы из ущелья в скале выбегал чистый красивый ключ, У которого

А мы нашли краба в скалистой щели, через которую текла вода; некоторые из нас, никогда ничего подобного не видевшие, посмотрели на это, как на чудо, и животное сочли ядовитым. Действительно, нужно было удив­ ляться, как краб попал в это место, находящееся в 2 милях от моря и на столь высокой горе; ведь краб счита­ ется морским животным. Мы уселись у ключа, с тоской подумали о нашей дорогой родине, жалели о том нашем счастье и благополучии в Германии, которые теперь остались за нами, а также о злой судьбе, которую ежед­ невно можно ожидать в столь диких местах от нехристей, пили водой здо­ ровье наших добрых друзей в Герма­ нии, и ввиду того, что гора была крута, спустились не без опасности.

6 того же месяца мы через горы

имежду ними прошли лишь 2 мили, встретили в разных местах фиговые деревья, росшие дико, и останови­ лись в вымершей деревне Дизле. Едва мы заняли опустевшие помещения, как нам сообщили, что в минувшую осень чума здесь опустошила все дома. Послы тотчас же с большинством свиты выбрались из деревни в чис­ тое поле, разбили палатку, вокруг которой народ сначала разместили под открытым небом, а потом поздно вечером получили несколько круглых хижин, которые мехемандар велел привезти на волах. Этого рода хижи­ ны [кибитки] составляются из длин­ ных изогнутых брусьев, соединенных в виде круга и могущих быть то ра­ зобранными, то вновь сложенными. Когда благородный наш фон Ухтериц пробыл лишнее время в деревне

изамедлил прийти в палатку, посол Брюг[ге]ман сурово на него напус­ тился, говоря, что, придя из зачум-