Олеарий Путешествие в Московию
.pdf210 |
АДАМ |
вался справлять должность первосвя щенника, решал споры в духовных делах, ханжески служил сам обедню, пел и исполнял другие церковные церемонии, подобно попам и мона хам; часто он за столом весело рас певал символ веры Афанасия.
Он имел семь супруг, одну за другою; с первою он произвел на свет двух сыновей: Ивана, которого он сам убил посохом, и Феодора, который наследовал ему в управлении. С пос леднею женою произвел он сына Димитрия, которого Борис Годунов велел умертвить, как о том будет здесь же рассказано. Тиран умер в 1584 г. по Р. X., 28 марта, на 56 году своей жизни. Он воспринял страш ную кончину и с жалким воем и сто ном испустил дух свой. Тело его, на чав еще при жизни разлагаться, распространяло нестерпимый смрад за несколько дней до смерти, так же как и после смерти.
Феодор Иванович
Сын его, Феодор Иванович, в том же самом году, 31 июля, на 22 году жизни, был венчан в великие князья.
Так как этот великий князь был молод, и разум его не был столь скор и деятелен, как это было бы необ ходимо при тогдашнем расстроен^ ном состоянии страны (его главным удовольствием и работою было зво нить в колокола до и после богослу жения, как о том упоминает Соло мон Геннинг в «Лифляндской хронике»), то и сочтено было за бла го, чтобы государственный коню ший Борис Годунов, родной брат великой княгини, помогал ему в качестве правителя.
Этот Борис Годунов, умною рас
ОЛЕАРИЙ
судительностью своею и осторожным своим управлением, приобрел столь, большие заслуги перед страною, а также и любовь, что, по общему мнению, в случае смерти великого князя Феодора Ивановича, а также и молодого государя Димитрия, ник то не был более пригоден к управле нию, как Борис Годунов. Борис при нял это к сведению, и, чтобы тем скорее исполнились мнения и поже лания русских, он велел умертвить молодого государя Димитрия, на де вятом году его жизни, через подкуп ленных для этой Цели, с помощью крупных обещаний, придворных слу жителей. По исполнении этого дела, убийцы, радостные, вернулись в Москву, надеясь получить большие блага от Бориса за столь охотно ока занную услугу. Борис, однако, велел немедленно умертвить убийц, чтобы изменническое дело это осталось не известным и тайным, а также тай ком поджег Москву в разных местах, чтобы московиты жаловались не столько на смерть Димитрия, сколь ко на гибель домов и дворов и, ради собственного несчастия, имели по вод забыть чужое. Сам он представил ся весьма огорченным и разгневан ным по поводу этого убийства, велел многих углицких жителей ссылкою повергнуть в бедствия, а замок срыть, как место убийства.
Великий князь Феодор Ивано вич, правивший 12 лет, заболел бы стротечною болезнью и умер в 1597 г. по Р. X.
Борис Годунов
Так как Феодор Иванович не ос тавил наследников, а брата уже не было в живых, то вельможи совеща лись, кого иметь великим князем,
ОПИСАНИЕ
[рассуждая при этом так]: «Правда, в стране много знатных вельмож, из числа которых можно бы выбрать го сударя, но никто не мудр и не осто рожен так, как Борис Годунов; к тому же он привык к управлению, и поэтому он, а не кто иной, должен быть великим князем». Борис же, которому предложена была эта вы сокая честь, представился, точно он вовсе не намерен принять ее, так как она исполнена хлопот, беспокойства, недружелюбия и вражды; он сказал: «Ему приятнее нести клобук просто го монаха, чем корону и скипетр», отправился в монастырь, но, тем не менее, повел интриги с некоторы ми вельможами и добрыми друзья ми, чтобы они не избрали кого-либо помимо него, а, напротив, — как бы он ни отказывался, — настоятельно упрашивали его, пока он, наконец, не согласится. Все и было сделано по его желанию и хотению. Когда рус ские узнали, что он отправился к сестре своей в монастырь, они, в больших толпах, направились к нему, упали с плачем на землю и умоляли, чтобы он не спешил с пострижени ем, так как они желают избрать его в великие князья. Наконец, их слезы и мольбы сестры смягчили его, и он принял корону, которой он давно уже домогался и которую ни за что не уступил бы другому. Таким путем Борис Годунов в 1597 г. по Р. Хр. из бран в великие князья.
В правление его устроил возму щение русский монах, по имени Гришка Отрепьев, родившийся в Ярославле, в семье незнатных дво рян, но отправленный в монастырь для обуздания дерзости и нахальства. Он выдал себя за Димитрия, сына тирана Ивана Васильевича, и достиг
ПУТЕШЕСТВИЯ |
211 |
Атого, что его признали таковым и короновали великим князем. Дело это начато было им следующим образом. Будучи уже юношею на возрасте, притом доброго разума, он, по по буждению и научению старого ковар ного богатого монаха, тайно отпра вился в Литву, поступил в слуги к князю Адаму Вишневецкому и при лежною своею службою снискал себе расположение. Однажды, когда гос подин его, рассердившись из-за ка кого-то проступка, обозвал его обыч ным ругательством: «бл..н сын» и ударил по шее, Гришка начал горь ко плакать и сказал: «Господин, если бы ты знал, кто я, то ты не звал бы меня бл..иным сыном и не обращал ся бы так со мною!» Когда князь за хотел узнать, кто же он такой, он отвечал: он родной сын великого кня зя Ивана Васильевича; Борис Году нов желал его убить, но, вместо него, велел умертвить священнического сына, бывшего одного с ним возра ста и вида. Он же с помощью добрых людей был спасен и уведен в монас тырь. При этом он показал золотой крест, осыпанный драгоценными камнями, и, по его словам, повешен ный ему на шею при крещении. До сих пор, сказал он, он не желал от крывать, кто он, из боязни перед Борисом Годуновым. Затем он пал на колени перед князем и жалобно уп рашивал, чтобы тот принял его под свою защиту. Так как этот беглый монах оказался в состоянии расска зать все обстоятельства, в которых он был хорошо наставлен, и к тому же умел красиво согласовать свой рас сказ с выражением лица своего, то он побудил господина своего пове рить этой сказке, ему тотчас были подарены великолепные одежды и
212 |
АДАМ |
>•
лошади, и оказана была честь, впол не достойная великокняжеского сына.
Мало-помалу в стране стало из вестно, что нашелся истинный на следник великокняжеского престола, чудесным образом спасенный Богом из рук врагов. Этому рассказу пове рили тем более, что великий князь Борис, смущенный слухами, обещал много денег и имений тем, кто бы доставил ему в руки предполагаемо го Димитрия. Димитрия этого, тем временем, чтобы доставить ему боль ше безопасности, отправили в Польшу, где он был хорошо принят воеводою сандомирским; здесь ему обещали помочь поскорее занять от цовский престол, если он, со своей стороны, пожелает, по возведении на этот престол, насадить в Москве ка толическую религию. Димитрий не только соглашается на все это, но даже сам втайне принимает римскокатолическую религию и, кроме того, обещает взять в супруги дочь воеводы и сделать ее великой княги нею. Это предложение сильно понра вилось воеводе. [Самозванца] предста вили к королевскому польскому двору, где, в убеждении, что он сын великого князя, его великолепно приняли и угощали. Частью в надеж де на величие своего будущего зятя, частью из желания распространить свою религию, воевода положил на это дело все свои силы; совместно с другими польскими вельможами он поставил на ноги большое войско, с которым Гришка явился в Россию и повел против великого князя откры тую, весьма кровопролитную войну. Действовал он при этом успешно, занимал один дом и город за другим, приобрел много приверженцев, при-
ОЛЕАРИЙ
А чем и некоторые военачальники, которых Борис высылал против него, перешли на его сторону. Все это так поразило великого князя, что 13 ап реля 1606 г. по Р. Хр. он умер неожи данною, внезапною смертью.
Феодор Борисович
Вельможи в Москве, правда, из брали теперь [в цари] сына покойно го великого князя Бориса — Феодора Борисовича, государя еще весьма молодого. Когда они, однако, увида ли, что с течением времени могуще ство Димитрия становится всё боль шим, они усмотрели в этом плохое для себя предзнаменование, собра лись на совет и пришли к мысли, что здесь они имеют дело с истинным Димитрием, которого раньше счита ли убитым в Угличе. Отсюда они вы вели, что у них нет оснований бо роться с [истинным] государем страны. Когда общине эти рассужде ния были сообщены, то [москвичи], как народ переменчивого нрава, лег ко склонились к этому мнению и громко стали кричать: «Бог да подаст счастья Димитрию, истинному на следнику страны, и да искоренит Он всех его врагов!» После этого они бегут к Кремлю, хватают только что избранного молодого великого кня зя и садят его в тюрьму; затем грабят и ссылают всех, кто еще оставались
вживых из рода Бориса Годунова. Они посылают к Димитрию, просят, что бы он явился занять престол отца своего и простил им долгое их со противление, вызванное частью не знанием, частью подстрекательством Годуновых. Они сообщают при этом, что уже расчистили ему путь: Фео дор Борисович с матерью и сестрою
вплену, и они собираются передать
ОПИСАНИЕ
их со всем их родом в его власть. Та кого известия лже-Димитрий ждал уже давно. Еще до отправления свое го в город Москву и в столицу, он отправил вперед дьяка или писца Ивана Богданова, который должен был умертвить молодого великого князя вместе с его матерью и сооб щить, будто они сами отравились ядом. Вследствие этого молодой ве ликий князь Феодор Борисович и был удавлен веревкою во второй ме сяц своего правления, а именно 10 июня 1605 г.
Лжедимитрий
16 июня Лжедимитрий со всей своею силою наконец подступил к городу Москве. Тут московиты высо кого и низкого звания вышли ему навстречу, неся великолепные подар ки и желая счастья по случаю въезда. 29 июля его с большою пышностью короновали. После этого, чтобы об ман был тем менее заметен и чтобы его тем скорее сочли за истинного Димитрия, он велел вновь доставить в Москву мать истинного Димитрия, которую Борис Годунов велел поса дить в далекий от Москвы монас тырь, — вышел к ней навстречу, с великолепною свитою, любезно при нял ее под городом, устроил ей цар ский стол в Кремле, ежедневно посещал ее и оказывал ей такой вы сокий почет, какой лишь сын может оказывать родной своей матери. Эта добрая женщина, которая, правда, знала, что ее родной сын был, дей ствительно, убит и что настоящий не может считаться ее собственным, тем не менее дала всему этому совер шиться — частью из страха, частью из желания, после столь долго испы танных горя и печали, насладиться
ПУТЕШЕСТВИЯ |
213 |
А подобным почетом и увеселениями; она не противоречила ничему.
Однако Димитрий начал устра ивать и соблюдать придворный по рядок и строй правительства, обы чаи и обыкновения не в том роде, как другие русские и [прежние] ве ликие князья. Он женился на польской, католического исповеда ния, девице, а именно на дочери воеводы сандомирского; взял боль шое количество денег и средств из казны и послал их, для великолеп ного снаряжения невесты, в Польшу; справил брак скорее по-польски, чем по-московитски, а молодая великая княгиня сейчас же, на другой день после брака, должна была снять московитские одеяния и надеть польские. Сам он велел поварам своим гото вить телятину и другие кушанья, ко торых русские не едят, считая их мер зостью. За все время брака он ни разу не сходил в баню, хотя она и гото вилась для него ежедневно. Немытый ходил он в церковь, сопровождаемый многими собаками, чем осквернял их святыню. Недостаточно низко кла нялся он их святым [иконам] и вооб ще совершал еще многое другое, причинявшее русским сердечные страдания, так что им пришли иные мысли и они поняли, что обмануты. Среди знатнейших князей страны был Василий Иванович Шуйский, который втайне вел об этом разго воры с другими вельможами и попа ми и указывал им на великую опас ность, которой подвергается, ради этого великого князя, их религия, их страна и люди. «По-видимому, — [го ворили они], — он не великокняже ский сын по происхождению и не верный отец отечества, а изменник перед родиною». Поэтому они согла-
214 |
АДАМ ОЛЕАРИЙ |
сились тайно устранить Димитрия. Однако тайный заговор этот стал известен великому князю, который велел многих русских засечь до смер ти, а Шуйского, главу заговора, под вергнуть пытке, сечь кнутом и при говорить к смерти. Когда, однако, его привели к месту казни, и топор уже касался его шеи, великий князь ве лел объявить ему милость и на этот раз простил его за такой crimen laesae maiestatis, т. е. вину оскорбленного величества, полагая, что, в этом слу чае, он выказал себя, смотря по об стоятельствам дела, и строгим и спра ведливым государем, что подданным своим он внушил страх к подобным заговорам и приобрел, в то же вре мя, любовь их к себе.
Русские некоторое время после этого были смирны и покорны ему и, таким образом, внушили своему великому князю чувство полной бе зопасности, вплоть до дня брака, который совершен был в 1606 г. 8 мая. Когда в это время, вместе с невес тою, в город вступили многие поля ки и другие иностранцы, большею частью в полном вооружении, то это русским вновь открыло глаза. Князь Василий Шуйский опять призвал знатнейших в городе тайно во двор свой, повторил о великой опаснос ти, которой подвергается их отече ство при настоящем великом князе, и говорил, что дальнейшее оставле ние управления в его руках привело бы, несомненно, к их окончательной гибели. [Он сказал:] лично сам он уже однажды жертвовал жизнью ради гре ческой религии и благополучия оте чества; готов он и впредь делать то же и изыскивать средства для пре дупреждения несчастия, если толь ко и они готовы помогать ему. Ос
тальные, не долго думая, обещали и клялись пожертвовать, заодно с ним, имуществом и кровью, только бы он начал то, чего желал.
Это решение держали в тайне и стали ждать случая, который и на1 шелся в последние дни брачных празднеств. 17 мая, в 9 день брака, ночью, когда великий князь и его приближенные находились в опья нении и сне, — русские поднялись, велели бить в набат во все колокола и быстро вооружили весь город. Прежде всего пошли на Кремль, пе ребили польскую стражу у ворот, от крыли ворота, ворвались в великок няжеские покои, все разграбили и расхитили; великий князь, который думал спастись через окно на пло щадь среди оставшейся стражи, был схвачен, избит и со многими на смешками вновь отведен в покои. Когда его предполагаемая мать это узнала и, с крестным целованием, спрошена была Шуйским, истинный ли это ее сын, она тотчас ответила: «Нет; она родила лишь одного сына, который в ранней молодости веро ломно был умерщвлен». После этого Лжедимитрия застрелили из писто лета. Затем слуги, свадебные гости и другие иноземцы, в том числе мно гие ювелиры с великолепными дра гоценностями, в общей сложности 1700 человек, были немилосердно перебиты. Великую княгиню с ее отцом, воеводою, с братом, равно как и королевских польских послов, отправленных на торжество брако сочетания, захватили в плен и обо шлись с ними столь дурно, что, на пример, благородных женщин насильно валили наземь и бесчести ли. Тело Димитрия раздели донага, потащили на площадь перед Крем-
I
ОПИСАНИЕ
лем и оставили в течение трех дней лежать нагим, на столе, так что каж дый мог видеть и проклинать обман щика. После этого его, правда, за копали в землю, но вскоре вновь выкопали и сожгли.
Князь Василий Иванович Шуйский
Так как все это дело удалось вполне по мысли русских, то они вожака своего, князя Василия Ива новича Шуйского, сделали великим князем и короновали его 1 июня 1606 г. Едва только он вступил в уп равление, как вновь поднялся новый обманщик, по имени князь Григо рий Шаховской, вздумавший вос пользоваться хитросплетением быв шего Димитрия. Во время сумятицы
вКремле он достал печать великого князя, отправился вместе с нею, в сопровождении двух ПОЛЯКОВ, в Польшу, распространяя по дороге, во всех постоялых дворах, слух, буд то он Димитрий, и якобы в свалке хитростью спасся от русских: «Так как дело происходило ночью, то они другое лицо приняли за него и уби ли на его месте; теперь же он желает
вПольше собрать новое войско и отомстить московитам за испытанные позор и убытки». Везде он раздавал при этом хозяевам [постоялых дво ров] щедрые подарки. Не бывшие в Москве верили этому и сообщали в Москву. Слухи эти опять вызвали не малую смуту. Русским пришлось вес ти теперь большие войны против это го обманщика, и еще другого, стало быть — уже третьего самозванца. Пос ледний называл себя также Димит рием, родным сыном Ивана Василь евича, но, на самом деле, был
ПУТЕШЕСТВИЯ |
215 |
дсначала в Москве простым писцом. Будучи очень остроумен и красноре чив, он приобрел достаточное ко личество сторонников не только из беглого люда, но и среди больших городов. Сюда присоединялись еще польские вельможи, немало помогав шие ему с тем, чтобы отомстить мос ковитам за испытанный позор. Так как русские зачастую сильно страда ли при этом, то они стали винить великого князя Шуйского, полагая, что он несчастлив в правлении сво ем, так как победа как бы бежит его
исклоняется в сторону врагов. «Кро вопролития в России, — [думали они], — не прекратятся, пока власть принадлежит ему». Поэтому они, под стрекаемые тремя московитскими господами, а именно: Захарием Ля пуновым, Михаилом Молчановым и Иваном Ржевским, в третий год правления его, отняли у него ски петр и корону, отправили в монас^- тырь и здесь, против его воли, пост ригли в монахи. После этого решили уже не брать из собственной своей среды государя, а иметь великим кня зем иностранного высокого монар ха, рожденного от королевских или великокняжеских родителей. Со сто роны величия, близости по языку, нравам и одежде и по другим причи нам они не знали более удобного кан дидата, как польского королевича Владислава. Поэтому они сделали со ответствующее предложение королю польскому, который, на известных условиях, его и принял. Случилось это в 1610 г. поР. X.
Тут русские опять извлекли сво его великого князя Василия Шуй ского из монастыря и послали его, вместе с братом его Димитрием Шуй ским, русским полководцем, а так-
216 |
АДАМ |
же еще с третьим братом и несколь кими другими русскими господами из рода Шуйских, в плен, к Смолен ску, к королю польскому. Под влас тью короля польского и умер в зато чении великий князь и, как говорят, похоронен, близ дороги, между Вар шавой и Торном.
Владислав, сын Сигизмунда, короля польского
Король польский дал своему пол ководцу Станиславу Жолкевскому, стоявшему в это время с войском, с враждебным намерением, перед Москвою, приказание, чтобы, по заключении перемирия, он принял, именем королевича, присягу, стал править делами и оставался в Моск ве до тех пор, пока Владислав не при будет лично. Русские согласились на это, присягнули полководцу на имя Владислава и в свою очередь взяли с него присягу, ввели Жолковского с 1000 человек в великокняжеский сто личный дворец и оказали ему прием со всякого рода роскошными подар ками и угощением. Польское войско, тем временем, мирно стояло вне го рода, между московитами и польским лагерями была большая дружба, ежедневно обе стороны сходились, и происходил торг. Тем временем по ляки поодиночке стали входить в го род, ища у горожан пристанища; в конце концов, до 6000 человек ока залось в Кремле и вокруг него; они стали весьма в тягость русским в до мах, церквах и на улицах, и горожа не предпочитали лучше не иметь ни каких дел с поляками, тем более что время приезда нового великого кня зя, несколько замешкавшегося, по казалось им слишком далеким, да и
ОЛЕАРИЙ
А все дело начало казаться подозри тельным. Поэтому московиты собра лись 20 января 1611 г. на площади перед Кремлем в числе нескольких тысяч, стали сильно жаловаться на большие насилия и распутные дей ствия солдат, совершавшиеся ежед невно по отношению к дочерям, же нам и в особенности к святым их; в [иконы] этих последних поляки стре ляли из пистолетов. Кроме того, ежед невное содержание 6000 человек в городе стоило больших денег. Они жаловались также, что испытывают помеху во всех своих делах и крайне истощаются поборами; не знают они, далее, что и думать о причинах не приезда вновь избранного великого князя; поэтому они не в состоянии долее выдержать, должны сами по заботиться о своем благополучии и прибегнуть к другим средствам.
Хотя [польский] полководец доб рыми словами и старался примирить их с собою и даже назначил суровые наказания некоторым преступникам из числа своих солдат, все-таки рус ские не удовольствовались этим. Опа саясь всеобщего восстания, поляки расставили сильную стражу, заняли все улицы и ворота и запретили рус ским попадаться со смертоносным орудием в руках. Это еще более оже сточило русских; они собрались тол пами в разных частях города с тем, чтобы полякам пришлось разделить ся для борьбы с ними. Поляки же зажгли в разных местах город, так что русские должны были бежать, чтобы не дать погибнуть в пламени своим женам, детям и всему, что им было дорого. Отсюда возник столь сильный пожар и такое кровопролитие, что в течение двух дней обращен был в пепел весь обширный город Москва
218 |
АДАМ |
июля, после правления, продолжав шегося 33 года, 49 лет от роду. Восе мью днями позже скончалась и суп руга его, великая княгиня. Ему наследовал в правлении сын его [ве ликий] князь Алексей Михайлович, правящий поныне.
Ранее чем продолжать описывать царствование этого великого князя и наблюдавшееся до сих пор состояние России, я хочу упомянуть о новом обманщике, который, при кончине предыдущего и вступлении на пре стол нынешнего великого князя, не постеснялся прибегнуть к обману вроде прежнего Лжедимитрия и вы давал себя за законного наследника великокняжеского престола.
XLIV
(Книга III, глава 12)
О Лжешуйском, иначе говоря —
Тимошке Анкудинове, его происхож дении, действиях и гибели
Был некий русский, который желал именоваться Iohannes Sinensis [Szuensis?] — что, по его словам, посарматски переводится «Иван Шуй ский». Бежав из-за некоторых пре ступлений из Москвы, он выдавал себя в чужих странах за сына бывше го великого князя Василия Ивано вича Шуйского. Нынешний великий князь Алексей Михайлович с боль шими затратами разыскал его; он был схвачен, и в минувшем году в Москве его казнили.
Так как он в различных странах, частью лично, частью по слухам, был известен, и весьма многие, в том числе и высокие государи, не знали
ОЛЕАРИЙ
X истинных обстоятельств о нем, и даже были о нем весьма различных и неправильных мнений, — я хочу вкратце рассказать всю истину о нем, как я ее достоверно узнал не только от русских, но и от немцев, живу щих в Москве и хорошо с ним зна комых.
Истинное имя его — Тимошка Анкудинов. Родился он в городе Во логде, лежащем в области того же наименования, от простых, незнат ных родителей. Отец его назывался Демкою или Дементием Анкудиновым и торговал холстом. Так как отец заметил в нем добрые способности и выдающийся ум, то он дал ему возможность прилежно посещать школу, так что Тимошка скоро на учился читать и красиво писать и до стиг, стало быть, высшей степени русской образованности, дальше ко торой они до сих пор не заходили. Помимо того, у него оказался еще хороший голос для пения — он умел красиво исполнять церковные песно пения — и поэтому тогдашний архи епископ вологодский и великопермский, именем Нектарий, полюбил его, принял ко двору своему и по местил на церковную службу. Здесь он вел себя так хорошо, что архи епископ выдал за него замуж дочь своего сына, рожденного до приня тия архиепископом духовного сана. Тут Тимошка загордился и иногда в письмах своих стал именовать себя внуком наместника вологодского и великопермского. Промотав в бес порядочной жизни, после смерти архиепископа, имущество жены сво ей, он с женой и ребенком перешел в Москву, где его принял бывший друг его по архиепископскому двору Иван Патрикеев, дьяк приказа «но-
ОПИСАНИЕ |
ПУТЕШЕСТВИЯ |
219 |
вой четверти», и устроил писцом в |
А и требовал доказательств. Шпилькин |
|
том же приказе. И здесь он вел себя |
призвал Тимошку к суду и, когда тот |
|
так хорошо, что ему поручили сбор |
тем не менее стал отрицать, он на |
|
и расходование денег; а заведывал |
стоял на заключении его в тюрьму. |
|
приказ этот деньгами, получавшими |
Но так как обвиненного нельзя было |
|
ся с великокняжеских кабаков и |
уличить, его отпустили на поруки. |
|
трактиров. Некоторое время он доб |
Тем временем он все-таки не мог |
|
росовестно исполнял свои обязанно |
вернуть похищенных денег. В то же |
|
сти, но, наконец, подружился со |
время и собственная жена Тимошки, |
|
скверными товарищами, стал пьян |
с которою он жил не в ладах, стала |
|
ствовать и играть, и при этом при |
сильно упрекать его как за это пре |
|
брал к рукам великокняжеские день |
ступление, так и за мужеложство с |
|
ги. Когда он увидел, что при |
мальчиками, в котором его часто за |
|
предстоящем отчете (а отчет этот при |
ставали, и Тимошка стал опасаться, |
|
московитском дворе требуют всегда |
как бы жена его, в конце концов, не |
|
наистрожайшим образом и всех под |
совершила полной исповеди, после |
|
лежащих отчету держат в страхе) ему |
чего истина и все его злодейства выш |
|
недостанет ста рублей, он пустился |
ли бы наружу. Чтобы затушить это |
|
на всяческие хитрости и выдумки, |
дело, он решился на еще большее |
|
чтобы пополнить украденные деньги. |
преступление: он взял сынка своего |
|
Между прочим, он отправляется к |
и привел его к доброму своему другу |
|
писцу того же приказа Василию Гри |
Ивану Пескову в Разбойный приказ, |
|
горьевичу Шпилькину, который был |
а сам ночью вернулся в свой дом, |
|
его кумом (что в Москве имеет боль |
находившийся на Тверской, недале |
|
шое значение) и неоднократно ему |
ко от двора шведского резидента, |
|
оказывал благодеяния, и говорит: |
запер жену свою в комнате, подло |
|
прибыл в Москву из Вологды знат |
жил огонь и сжег свой дом, а в нем |
|
ный купец, добрый друг его; его он |
и жену. Затем он бежал в Польшу, |
|
на завтрашний день пригласил к себе |
так что долгое время не знали, жив |
|
в гости: чтобы теперь нарядить свою |
ли он еще или сгорел вместе с до |
|
жену более обыкновенного и вывес |
мом. Это случилось осенью 1643 г. |
|
ти, как это принято, с чаркою вод |
Когда, два года спустя, москов |
|
ки, он просит своего кума и надеж |
ские послы прибыли в Польшу, и |
|
ного друга одолжить ему своей жены |
стало известно, что там находится |
|
жемчужный ворот и украшения, |
такого рода русский, а Тимошка стал |
|
которые вскоре в полной сохраннос |
опасаться, как бы о нем не стали |
|
ти будут возвращены ему на дом. |
спрашивать, то он в |
1646 г. бежал |
Шпилькин, не подозревая ничего |
оттуда к казацкому |
полководцу |
дурного, охотно, без залога, испол |
Хмельницкому, у которого жаловал |
|
нил его просьбу, хотя украшения и |
ся, будто его преследуют за проис |
|
стоили дороже 1000 талеров. Тимош |
хождение его из рода великих кня |
|
ка, однако, не только забыл вернуть |
зей. Льстивыми речами он добился |
|
эти вещи, но даже, когда Шпилькин |
того, что стал Хмельницкому мил и |
|
ему о возврате напомнил, стал от |
любезен, и обращались с ним здесь |
|
рицать получение от него чего-либо |
хорошо. Двумя годами позже царский |