Олеарий Путешествие в Московию
.pdf92 |
АДАМ |
ного тестя, лежащий всего в 2 милях от этого берега. Здесь оставались мы в спокойствии 3 недели и успели все подряд переболеть от вынесенных на море бедствий; впрочем, никто не оставался на постели дольше 3 дней.
Так как для пополнения некото рых дорогих вещей, попорченных кораблекрушением, нам казалось более удобным побывать в какомлибо городе, то мы собрались в путь в г. Ревель, куда мы 2 декабря и при были вполне благополучно.
Что за сердечное сочувствие во всем городе было вызвано тем несча стием, которое мы претерпели на море, это в достаточной мере можно было понять не только из большой радости и ликования при прибытии посланного вперед Иоганна Христофа фон Ухтерица, но и из воспос ледовавших затем благодарственных молебствий в церквах и публичных возблагодарений в гимназии.
Вот каково было это в высшей степени опасное плавание, которое мы тогда совершили через Балтий ское море, где мы почти каждый день видели смерть перед глазами, и наша жизнь была непрерывным умирани ем, причем, однако, мы тут же дол жны были чувствовать и славословить особую, спасительную для нас ми лость Божию.
XXI
(Книга II, глава 6)
Магистра Павла Флеминга стихотво рение о нашем кораблекрушении
Об этом крушении потом, по некоторым причинам, на нашем ко-
ОЛЕАРИЙ
д |
рабле у Нижнего, на Волге, в ста |
|
Т |
милях за Москвою, публично гово |
|
|
рилась проповедь. Потом мой дорогой |
|
|
спутник — покойный Флеминг — |
|
|
написал на эту тему стихотворение |
|
|
и переслал его мне: я беру это сти |
|
|
хотворение из его сочинений и по |
|
|
мешаю его здесь. |
|
|
НА РЕЧЬ ОЛЕАРИЯ О КРУШЕ |
|
|
НИИ, КОТОРОЕ ОН ПРЕТЕРПЕЛ |
|
|
У ГОХЛАНДА В НОЯБРЕ 1635 г. |
|
|
[Начало опущено]. |
|
|
...Высокий остров есть на лоне |
|
|
Амфитриты. |
|
|
На нем уже не раз, злой бурею |
|
|
|
прибитый |
|
К твоим, Финляндия! и шхерам |
|
|
|
и брегам, |
|
Спасенье находил моряк своим судам. |
|
|
Высоким назван он, сей остров, |
|
|
ввысь |
подъятый, |
|
Пустынный, полный скал, |
|
|
туманами |
объятый; |
Он мрачен, гол и дик — но дичи он лишен:
Едва трех рыбаков бедно питает он. Здесь вам узнать пришлось,
что Парка вам сулила: Златая ль жизнь вас ждет
иль скорая могила. Злым ветром весь корабль истрепан и избит,
И вдруг о твердый он кидается гранит...
Тут смерть предстала вам.
Вы видели могилу. Разбило киль в куски и руль ваш
вмиг скосило. Все планки, задрожав, как щепки,
раздались, И с моря волны к вам в каюты
ворвались, Труп корабля погиб. Все, что
грузнее было Из скарба, — шло на дно, а легкое— поплыло.
И был тут крайний срок, чтоб к суше подплывать:
ОПИСАНИЕ
И усмотрев Небес над вами благодать, Что жизнь Они дарят, вы в море
побросались; Надеждой, ужасом в вас души
волновались. Вам берег близок был— и вы уже
на нем: А груз богатый пусть лежит на дне морском.
Ведь тот, с кем на море крушение случится,
Презрев богатства все, лишь жизнь спасти стремится.
Нагой бросается он в волны. Спасшись сам, Он счастлив, пусть хоть весь достался
скарб волнам. Вы были в радости и в страхе
в то же время...
Как скуден остров тот, что ваше принял бремя!
Ничем решительно он угостить не мог Гостей своих. Но тут опять
Господь помог: В обломках корабля на берегу
в прибое Сыскали вы и хлеб и овощи. Но вдвое, Чем голод, тягостен вам зимней
стужи страх: Как быть без крова здесь при зимних небесах/
И снова смерти лик пред вами рисовался...
Как вдруг гонец от вас пред нами показался.
От радости в слезах, что все же вы спаслись,
Лифляндцы, ревелъцы навстречу вам неслись.
Бог славится в церквах, а школы шлют приветы.
Кто плакал и вздыхал, все радостью согреты.
Иэто дорогой мой друг все испытал,
Издесь всем странам он подробно
рассказал, Сам о себе свидетель. Пусть же все внимают
О том, что для тебя, Германия! свершают.
ПУТЕШЕСТВИЯ |
93 |
И сила нас гнела и зависть и раздор, Но смело дали мы бесстрашный им
отпор.
Господь утешил нас за долгие невзгоды
И, благостно хранив, привел нас в эти воды,
Где Волга множеством потоков разлилась
Ив Каспий полною струею пролилась. Пусть Бог и доле нам спасенье
посылает И дело славное от бед оберегает! Голштинья счастия и радости полна, Сумев подвинуть так вперед свои дела! В чем императорам и папам
отказали, В чем королям запрет— то мы
теперь стяжали. Так мчи же нас, Борей, дыханием
своим:
Что мы замыслили, мы скоро совершим!
1636. Перед Астраханью.
3 октября.
XXII
(Книга II, глава 7)
О княжеском и посольском наказах, которые мы соблюдали во время посольства
Когда теперь у господ послов в Ревеле собралась вся их свита, они велели прочитать княжеский наказ о порядке, полученный в Готторпе. Он гласил так:
МЫ, ФРИДЕРИК, Божиею милостию наследник норвежский, гер цог шлезвигский, голштинский, стормарнский и дитмарсенский, граф ольденбургский и дельменгорстский и проч., свидетельствуя всем и каждому из находящихся при ны-
94 |
АДАМ |
нешнем нашем отправляемом в Мос кву и Персию посольстве — свою милость, объявляем при этом:
Так как мы, по важным причи нам, назначали и определили муже ственных и ученейших наших совет ников и дорогих верных нам Филиппа Крузиуса, лиценциата прав, и Оттона Брюггеманна наши ми послами к великому князю мос ковскому, государю Михаилу Феодоровичу, нашему любезному дорогому господину дяде и шурину, а затем и к королю персидскому, снабдив означенных лиц для этой цели знатною свитою, то и почли мы за благо, дабы, наряду с исправ лением порученных им нами дел, вверенная им княжеская честь содер жалась в должном внимании всеми, в особенности же свитою, и дабы им оказывались, в уважение к нам, вся кие должные честь, повиновение, почтение и послушание, — вырабо тать сей нижеследующий придвор ный порядок, по которому обязаны жить и все вместе и каждый в от дельности.
Для начала и прежде всего предписывается всем и каждому, состоящему в свите этого нашего посольства, оказывать вышеозна ченным нашим обоим послам, в уважение к нам, всякую должную честь, повиновение и услуги. Все му тому, что они, как сами, по какой-либо нужде, так и через на значенного их маршала, прикажут, определят или постановят, долж но повиноваться без противоречий и отговорок; всегда должно им ока зываться необходимое послушание. Сим мы даем означенным нашим послам авторитет и силу строго су дить, смотря по качеству дела, всех
ОЛЕАРИЙ
непокорных и непослушных и на казывать их.
Так как страх Божий должен быть началом, срединою и концом всех дел, и так как он, прежде всего, дол жен прилежно соблюдаться всеми и каждым в столь дальних поездках, то сим приказывается решительно всем находящимся в свите, чтобы они во всех действиях своих ставили себе в обязанность истинный страх Божий, всегда присутствовали при полагаю щихся проповедях и богослужении и помогали бы умолять Всемогущего Бога о счастливом успехе этого на шего важного предприятия, а напро тив совершенно бы отстранялись и воздерживались от клятв, проклятий, богохульства и других грубых поро ков, под опасением немилости на шей и наказаний, какие нашими послами будут назначаться, смотря по важности преступления, без вни мания к лицу.
Равным образом сим строго вос прещается нами и всякое беспорядоч ное провождение времени в обжор стве, пьянстве и иных излишествах, от которых обыкновенно происходят всякие неприятности.
В особенности же все и каждый из состоящих в нашем посольстве должны стараться о единодушии. Каждый обязан, по достоинству сво его состояния, жить в добром согла сии со своими товарищами, и один должен оказывать другому всякую добрую дружбу, любовь и поддерж ку: от ссор же, споров, ненужных грубостей, ругани и побоев следует воздерживаться. В случае недоразуме ний не следует прибегать к самоуп равству, но если у кого есть на дру гого жалоба, то следует ее заявить маршалу, который или сам постара-
ОПИСАНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ |
95 |
ется уладить спор или же, если это ему не под силу, с достодолжным почтением сообщит об этом деле на шим послам, имеющим, по извест ному нам их умению, постановить окончательное решение, которому всякий должен повиноваться. Мы сим строго и совершенно воспрещаем самовольные вызовы, драки и дуэли в нашем посольстве и в свите, так как ими легко мог бы быть нанесен ущерб нашей высокой княжеской чести, в особенности — перед чужи ми нациями. В этот запрет мы реши тельным образом включаем как выс ших офицеров, так и простых служителей.
Чтобы при этой свите наших по слов все было в возможно лучшем и более правильном порядке, а также, чтобы удалось избежать всякого за мешательства и отсюда возникающе го позора, маршал, назначенный у наших послов, как во время пути, так и на остановках, должен вниматель но следить за всем.
А именно: во время путешествия он должен делать распоряжения о сня тии с лагеря, когда ему таковое будет приказано нашими послами, чтобы каждый из подчиненных ему держал себя наготове для нагрузки багажа и вообще для всего, что необходимо, к определенному сроку, и чтобы все делалось прилежно и внимательно, дабы наши послы, из-за медлитель ности того или другого, к досаде сво ей, не были задержаны в пути.
Точно так же он, маршал, дол жен давать указания всем и каждо му, чтобы все делалось в добром еди нении и с должною скромностью, без недостойной суматохи.
Во время остановок он, маршал, должен следить за тем, чтобы нашим
д.послам прилежно служили и угож дали всегда и во всех делах как гофъюнкеры, так и пажи, лакеи и другая прислуга, днем и ночью, когда кому что-либо будет приказано послами.
Так как для поддержки нашей высокой княжеской чести в особен ности требуется, чтобы послам при лежно служили, то гофъюнкеры, пажи, лакеи и остальная прислуга, согласно порядку, который будет ус тановлен нашими послами, должны будут при ежедневной своей службе всегда быть послушны, прилежны и исполнительны, чтобы постоянно находиться наготове при наших по слах, в случае посещения их иност ранцами, и чтобы вообще все про исходило вполне достойным образом.
Если маршал тому или другому в штате свиты что-либо прикажет, ве лит или укажет именем наших послов, то каждый подчиненный его началу должен беспрекословно повиноваться. В ином случае он уполномочен о пре ступлениях тех, кто не подчинены его началу, сообщать нашим послам, ко торые сумеют выказать должную стро гость, а других — наказывать сам. Не взирая на это, и мы, со своей сторо ны, решительным образом ставим всем, кто будут вести себя недостой но, на вид особое наказание и неми лость с нашей стороны.
Если наши послы пожелают по сылать гонцов к начальствующим гу бернаторам, наместникам, магистра там и другим служащим в крепостях, городах и иных местах, через кото рые они поедут, то те, кого они най дут достойными в составе свиты, дол жны прилежно и беспрекословно принимать этот труд на себя, с дол жною почтительностью и верностью исполнять порученное им дело и от-
96 АДАМ
давать верный отчет нашим послам. Так как, однако, послы наши лучше всего понимают, кто к исполнению таких поручений наиболее способен, то из-за предпочтения одного лица другому не должно возникать, заме чаться, ниже царить ни тайного ни явного соревнования.
Точно так же никто не смеет по отношению к иностранным нациям, во время поездки или остановок, допускать брань или насмешки; на против, должно относиться к ним благопристойно и дружелюбно и во обще таким образом, чтобы чужезем цы имели причину и получали охоту оказывать нашим всякие добрые ус луги и ответные службы. Поэтому маршал должен немедленно же стро го наказывать всякие случайные про явления дерзости и все неуместные выходки, если он их в чьем-либо поведении заметит, и вообще ему следует во всякое время пользовать ся своим авторитетом.
Все те, кто состоят в настоящей свите, должны оставаться при наших послах в течение всего путешествия, и без их ведома не переходить в иные или чужие службы. Так как мы отря дили и отпустили к послам на это путешествие нашего собственного, служащего у нас лейб-медика Гартманна Граманна, то и он должен ос таваться при них во время поездки туда и обратно, и вместе с ними вер нуться к нам.
Так как в этом наказе не могут заключаться и указываться все воз можные случаи, то все остальное, что здесь не указано точнее, мы предос тавляем известному нам усмотрению наших послов, давая им полномочие во всем остальном утверждать хоро ший порядок, умножая статьи нака-
ОЛЕАРИЙ
А за, судя по времени, местам и дру гим обстоятельствам. Всему тому, что для поддержки нашей высокой кня жеской чести и доброго порядка, и помимо сего наказа, будет приказа но, вспомянуто или поведено наши ми послами, лично или через дру гих, все и каждый, безо всякого исключения, должны вполне поко ряться и повиноваться с полным по слушанием точно так же, как если бы это было в точности записано и заключено в нашем наказе.
Чтобы, однако, каждый знал свое место и положение при хождении, сидении, столований, путешествии и вообще во всех случаях, согласно сво ему состоянию и должности, нами составлен для всей свиты, по обык новению нашего княжеского двора, определенный порядок.
Засим мы всем и каждому мило стиво повелеваем, чтобы этому наше му наказу и всем дальнейшим указа ниям, повелениям и приказам наших послов во всех и в каждом пунктах оказывалось повиновение, чтобы ни в чем не поступалось наперекор им и вообще все делалось так, дабы избег нуты были наша немилость и наказа ние, которые сим объявляются непо корным и непослушным, и дабы мы напротив имели основание, по счас тливом окончании путешествия, ока зать каждому нашу княжескую ми лость. Таков строжайший приказ наш. В подлинном это подтверждено нами приложением княжеской казенной секретной печати и нашею собствен норучного подписью. Дано в нашем дворце в княжеской резиденции Готторпе в 1 день октября 1636 г.
Место печати
Фридерик.
ОПИСАНИЕ
Когда, однако, господа послы заметили, что некоторые из наших людей перестали соблюдать эти стро гие указанные им правила и поряд ки, думая жить по собственным рас судку и воле, и что, вследствие этого, весьма заметно вкрадывались всякое безбожие, дерзость и распущенность, то они сочли крайне необходимым ревностно воспрепятствовать этим беспорядкам и добиться того, чтобы среди нас во время столь дальнего и долгого путешествия велась и чув ствовалась жизнь, приятная Богу и людям. Поэтому они составили еще следующий наказ и прочитали его в Ревеле:
Наказ княжеских голштинских послов, объявленный 8 декабря 1636 г. в Ревеле.
Ввиду того, что светлейшего вы сокородного князя и государя Фри дерика, наследника норвежского, герцога шлезвигского, голштинского, стормарнского и дитмарсенского, графа ольденбургского и дельменгорстского и проч. состоящие в посольстве в Москву и Персию оба княжеские господа послы, со време ни начала своего путешествия (в осо бенности же во время выдержанной по воле Божией на море превеликой бури с ежечасною и ежеминутною опасностью для здоровья и жизни, далее — при кораблекрушении, к несчастию, испытанном у Гохланда, при спасении некоторой части иму щества, и, наконец, при состоявшей ся, по Божией милости и помощи, желаемой высадке здесь в Лифляндии), многократно, и не без особой досады, отвращения и неприятнос ти, должны были видеть и испытать, как наказ, объявленный вышеуказан
ПУТЕШЕСТВИЯ |
97 |
^ною его княжескою светлостью чрез гофмаршалов его и с особою строго стью предложенный, не исполняет ся то теми, то иными, как истин ный страх Божий и в особенности клятвенно обещанное всеми и каж дым, в крайней опасности для здо ровья и жизни, исправление, с тех пор, что опасность несколько поуба вилась, многими совершенно остав лены без внимания и забыты, и вновь начата прежняя жизнь, и как, при этом, достойное и строго наказанное уважение к обоим княжеским послам
ипочет, в лице господ послов, ока зываемый самому светлейшему кня зю, почти никем или же только не многими выказываются, причем жизнь ведется такая, точно никако го наказа уже не нужно соблюдать, а полагающиеся каждому дела и обя занности исполняются плохо, — при нимая далее во внимание, что если вовремя не будут приняты меры про тив растущего безобразия, безбожной
ибезнравственной жизни и беспо рядков, то ничего иного нельзя ожи дать, как того, что и так уже весьма разгневанный Господь Бог, показав ший нам наказующий бич и грозив ший уже гибелью, на дальнейшем пути накажет нас еще суровее и даже погубит верх, и так как, наконец, и вышеупомянутый светлейший князь, в своей высокой и бесценной чести, может понести в чужбине и у иност ранных наций, вследствие подобно го поведения, сильнейший ущерб и совершенное оскорбление — ввиду всех этих причин оба княжеских по сла сочли крайне необходимым (по полномочию, предоставленному им его княжеской светлостью) помимо вышеуказанного княжеского милос тивого наказа (во исправление про-
4 3ак. 187
98 |
АДАМ ОЛЕАРИЙ |
тивных в одинаковой мере Богу и строгим и грозным приказам его княжеской светлости дурных дел, для воспрепятствования всякому безбож ному поведению, для восстановления забытого, следуемого и полагающе гося, в их лице, его княжеской свет лости уважения, а также для унич тожения всякого рода начавшихся беспорядков), — выработать еще ни жеследующие статьи (в виде посто янного обязательного наказа, каса ющегося, безо всякого исключения, всех и каждого, занимающих какоелибо положение в этой свите) опуб ликовать эти статьи и подтвердить их назначением строгих, безо всякого снисхождения, наказаний.
Для начала и прежде всего, так" как ведь у всех тех, кто совместно из Травемюнде выехали, еще находит ся и должно находиться в свежей памяти, в каком страхе, беде и край ней опасности, грозившей всякий час и всякое мгновение нашему телу
инашей жизни, мы все находились 29 октября ночью между 10 и 11 ча сами под Эландом, 3 ноября ночью
уподветренного берега Эланда, 7 того же часа ночью между 10 и 11 часами перед Ревелем, когда поте ряли мачту, затем 8 перед финлянд скими шхерами и, наконец, 9 нояб ря вечером в 10 часов перед Гохландом, когда потерпели круше ние, то [мы должны также помнить], что, если б особая помощь, доброта
имилосердие Божий не сохранили нас, мы все без исключения потону ли бы в море, умерли и погибли. Так как, однако, благостный Господь Бог, среди гнева Своего, памятуя Свое милосердие, вырвал нас из смерти, столько раз нам близкой, а мы все и каждый в отдельности обе
дщали постоянное благодарение, по
Ткаяние и исправление от всяческой греховной жизни, то всякий и обя зан исполнить это обещание, отстать от грехов и от всею сердца, во время дальнейшего нашего путешествия, взывать к Богу о прощении грехов, отклонении дальнейшего наказания и даровании всякого полезного бла госостояния, счастья и благослове ния.
Для достижения этой цели кня жеские голштинские господа послы постановили, чтобы в каждое утро и каждый вечер уделялся час молитве, покаянию и благодарению; а чтобы каждый знал о таком часе и мог во время явиться на него, маршалу вме няется в обязанность при начале дня велеть трубить в трубу, чтобы всяк одевался. Сейчас же после этого, по прошествии четверти часа, будет да ваться трубачами знак к молитве, после чего всякий, отбросив в сто рону работы и всяческие дела, не мешкотно должен являться на мес то, назначенное для молитвы, и принимать с должным благоговени ем участие как в пении, так и в мо литве. Точно так же и вечером после стола всем дается приказание быть на обычном месте и с должным благо говением принимать участие в молит венном часе. К сему дается строгое предупреждение, что всякий, кто, начиная от знатнейших и кончая, па жами, лакеями и мальчиками, явит ся слишком поздно, т. е. когда уже началось пение, должен будет запла тить четверть талера, а тот, кто со вершенно не явится, — каждый раз по полурейхсталеру, в кружку для бедных, безотговорочно; а до упла ты он не будет допускаться до стола. Пажи же, лакеи и мальчики все во-
ОПИСАНИЕ
обще, без исключения, невзирая на лицо, будут наказываться маршалом или на кухне или в ином месте.
Так же следует поступать при обычных воскресных и недельных проповедях, а именно: чтобы каж дый, являясь к самому их началу, принимал с должным благоговени ем участие в пении, молитвах и слу шании Слова Божия, исполнял дол жную службу Всемогущему Богу и от всего сердца взывал к Нему о счас тии и благословении, о желанном со вершении дальнейшей нашей поезд ки и счастливом возвращении обратно, — все это во избежание ука занного наказания. Господин пастор должен иметь в этом деле бдитель ное око, и вообще должно быть и, действительно, будет наблюдаемо затем, чтобы бедные не потерпели здесь ущерба.
Далее, так как многие достойные наказания пороки, в особенности богохульные проклятия, недобрые пожелания и божба, наряду с бессо вестным срамословием и бесстыдным шутовством, среди многих лиц сви ты так распространились, что у не которых даже вошли в привычку и не почитаются грехом, а напротив оправдываются и извиняются, как хорошее дело, чем, однако, могут быть не раз навлекаемы справед ливый гнев Божий и суровые нака зания, и, наконец, из-за одного безбожника может оказаться наказан ною вся община, — [ввиду всех этих причин] княжеские господа послы сим совершенно запрещают легко мысленные проклятия, божбу, недо брые пожелания, срамословие, не приличное шутовство и вообще всякую воспрещенную Словом Божиим и святыми десятью заповедями
ПУТЕШЕСТВИЯ |
99 |
X разнузданность и |
безнравственную |
жизнь. Те, кто окажутся преступив |
|
шими эти постановления, будут при |
|
мерным образом наказываемы — если |
|
понадобится, и телесно, — а что ка |
|
сается тех, кто в подобных случаях |
|
будут слушать и не донесут, то и с |
|
ними будет непременно поступаемо |
|
со строгостью по силе [нашей] влас |
|
ти и с особым даже тщанием. |
|
Затем, так как добрый порядок — |
|
вещь весьма важная, а таковой не |
|
может быть ничем лучше сохранен, |
|
как прилежным и внимательным от |
|
ношением со стороны каждого к его |
|
делу, немешкотным исполнением |
|
приказаний и постоянной верностью |
|
долгу, то княжеские господа послы |
|
увещевают и наставляют всех и каж |
|
дого в отдельности, прежде всего и |
|
вообще, чтобы они, во всех статьях |
|
и по точному словесному содержа |
|
нию, послушно исполняли милости |
|
во опубликованный 1 октября 1635 г. |
|
в Готторпе и специально для настоя |
|
щего посольства составленный наказ |
|
его светлости вышеназванного кня |
|
зя шлезвигского, |
голштинского и |
проч., нашего во всем милостивого князя и государя, и чтобы они во всех делах вели себя согласно с ним, дабы у послов было основание похвалить перед его княжеской светлостью по слушание каждого из них, а не при ходилось пользоваться имеющейся у них властью против строптивых.
А чтобы всякий знал, какой, по желанию господ послов, должен со блюдаться порядок во время путеше ствий и при остановках, — то они сим установляют, определяют и при казывают, чтобы как на квартирах, так во время отправления в путь и остановок, особенно же в присут ствии чужих людей, маршал и выс-