3. Методология тгп

Свой  предмет  ТГП  изучает  при  помощи  опр  методов,  кот  сформировались  в  процессе  историч  познания.  Метод  –  это  совокупность  приемов,  правил,  принципов  научной  деят-­‐ти,  применяемых  для  получения  истинных  знаний  о  предмете  изучения.  

Методология  –  учение  о  методах  познания.  

В  наст  вр  все  многообразие  методов  познания  Г  и  П  принято  разделять  на  след  группы:  

1) общефилософские  методы  –  мировоззренческие  основы  различных  научных  школ,  доктрин,  

подходов  к  изучению  Г  и  П  

• метафизика  –  исследуются  неизменные  начала  всего  существующего  в  мире  ( дословно: то, что следует после физики)

• диалектика  – это наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека, его мышления. Действительность  изучается  во  взаимосвязи  явлений  и  постоянном  их  изменении  

• материализм  –  мир  материален,  существует  объективно,  материя  первична,  никем  не  сотворена  и  

существует  вечно,  сознание  –  св-­‐во  материи  

• идеализм  –  сознание  первично  по  отношению  к  материи  

• агностицизм  –  опровергается  сама  возможность  познания    

2) общенаучные  методы  –  используются  во  всех  общ  науках  

• исторический  метод  –  изучение  хронологии  развития  Г  и  П  с  учетом  историч  традиций  отдельных  

народов,  особенностей  культуры,  религии,  обычаев,  менталитета  и  т.д  

• логический  –  основывается  на  использовании  таких  приемов  как:  

 анализ  ( процесс мысленного или фактического разложения целого на части )

 синтез  ( мысленное или фактическое воссоединение целого из частей )

 индукция  ( на основе частного знания – получить общее )

 дедукция ( из общего к частному )

• системный  –  исследование  гос-­‐правовых  явлений  как  систем  и  во  взаимосвязи  с  окружающей  

действительностью.  В  сис-­‐ме  главное  не  ее  элементы,  а  качество  самой  системы  

• функциональный  –  выявление  функций,  соц  назначения  гос-­‐правовых  явлений  

3) частнонаучные  методы  –  использование  ТГП  научных  достижений  технич,  естеств,  смежных  

общественных  наук  

• метод  конкретно-­‐социологических  исследований  (анализ  док-­‐тов,  устные  и  письм  опросы,  

изучение  обществ  мнения,  архивных  данных)  

• метод  моделирования  

• статистический  метод  (получение  количественных  показателей  гос-­‐пр  явлений)  

• математический  метод  

• метод  соц-­‐правового  эксперимента  

• сравнительно-­‐правовой  метод  (сопоставление  различных  гос  и  пр  систем,  институтов,  выявление  

черт  сходства  и  различия  между  ними)  

4.  Организация  общественной  власти  в  условиях  первобытного  общества

 Г  и  П  как  соц  институты  существовали  не  всегда,  они  –  продукт  жизни  общества.  

40  тыс  лет  назад  –  возник  Homo  Sapiens  

5-­‐6  тыс  лет  назад  –  появление  государства  (Ближний  Восток,  Египет)  Общество  в  своем  развитии  прошло  ряд  этапов:  

• догосударственная  организация  общества  

• гос-­‐но-­‐организованное  общество  

1ая  форма  объединения  людей  –  первобытное  стадо.  Общество  естественное,  это  часть  природы.  Люди  приспосабливаются  к  окружающей  среде,  кочуют  в  поисках  пищи.  Замкнутая  и  самодостаточная  соц  группа.  Промискуитет.  Экономика  присваивающая.  

Родовая  община.  Кровное  родство,  общность  имущества,  совместный  труд.  В  результате  неолитической  революции  (переход  от  присваивающей  к  производящей  экономике)  человек  сам  начинает  создавать  орудия  труда,  что  способствует  повышению  производительности.  Браки  внутри  рода  запрещены,  появляется  понятие  семьи.  Управление:  

• общее  собрание  всех  взрослых  членов  общины,  которое  решало  наиболее  важные  вопросы  

жизни  

• совет  старейшин;  старейшина  –  только  руководитель,  «менеджер»,  причем  сменяемый;  

преимуществ  у  него  нет  

• вождь  (лидер)  –  военный  руководитель  

Следующая  форма  объединения  –  племя,  объединение  нескольких  родов.  Связи  не  кровные,  а  территориальные.  Несколько  племен  объединялись  в  племенной  союз  для  отражения  агрессии  или  захвата  территорий.  

Власть  потестарная,  основанная  на  авторитете.  Она  не  монополизирована  какой-­‐то  группой  лиц,  сменяема.  Нет  профессиональных  управленцев.  Власть  осуществляется  всеми  членами  (общее  собрание  всех  членов  –  и  мужчин,  и  женщин).  Вождь  и  старейшины  –  должности  выборные  и  сменяемые,  т.е.  они  могли  быть  смещены  общиной  и  осуществляли  свои  ф-­‐ции  под  ее  контролем.  Смещенные  лидеры  становились  рядовыми  членами  общины  и  не  приобретали  каких-­‐то  преимуществ.  Такое  устройство  часто  

называют  первобытным  коммунизмом.  

Неравенство  между  племенами  приводит  к  борьбе  и  установления  военной  демократии.  Родовая  община  сменяется  соседской.  Вождь  становится  наиболее  значимой  фигурой,  оттесняет  старейшин  от  власти.  Народное  собрание  превращается  в  собрание  воинов.  Военный  предводитель  становится  правителем.  Власть  превращается  в  публичную,  источник  власти  –  не  народ,  а  управленцы  (бюрократы,  армия  +  полиция,  сборщики  налогов).