5. Социальные регуляторы в условиях первобытного общества

Социальными  регуляторами  выступали  соц  нормы  –  правила  поведения,  принятые  коллективом  и  устанавливающие  границы  дозволенного,  обязательного  и  запрещенного  поведения.  Необходимость  соц  норм  объяснялась  необходимостью  пресечения  индивидуального  эгоизма  и  необходимостью  взаимозащиты  и  взаимопомощи.    

Мононормы  –  единые,  общие  для  всех  правила  поведения.  Моно-­‐  -­‐  «единый»,  «цельный»,  т.к.:  

• нет  различия  между  правами  и  обязанностями  

• нет  дифференциации  различных  сфер  жизни  (мораль  не  отделена  от  религии)  

• нет  различия  между  личным  и  общественным  

Первая  форма  норм  –  табу,  подкреплялись  религиозно-­‐магическими  санкциями  Мононормы  находили  выражение  в  мифах,  обычаях,  ритуалах,  обрядах.  

Нормативная  система  первобытного  общества  была  направлена  на  господство  общего  над  личным,  на  сплочение  общины,  тк  вне  коллектива  человек  не  смог  бы  в  то  время  выжить.  Эта  система  выступала  в  виде  строгих,  непререкаемых,  безусловно  обязательных  правил  поведения,  которые  соблюдались  в  силу  привычки  и  объективной  целесообразности  и  не  обеспечивались  спец  аппаратом  принуждения.  

Мононормы  были  крайне  казуистичны,  отсутствовали  обобщающие  правила.  

В  период  перехода  от  присваивающей  экономики  к  производящей  происходят  существенные  изменения  в  норм  системе.  Мононормы  постепенно  перерастают  в  нормы  морали  и  права  путем  их  расщепления,  а  также  появляются  новые  позитивно-­‐обязывающие  нормы.  Постепенно  складывается  право  в  виде  санкционированных  государством  обычаев  (обычное  право).  Появляются  первые  письменные  источники  

^{–  агрокалендари  (регулировали  производственную  деятельность  общины  и  были  строго  обязательны  для}  

исполнения).  

 

6.  Происхождение  государства  и  права  Государство  возникло  постепенно  в  силу  объективных  предпосылок.  

Переход  к  производящей  экономике  +  на  смену  естественному  половозрастному  распределению  

обязанностей  приходит  общественное  разделение  труда  

• 1  крупное  разделение  труда  –  отделение  от  земледелия  скотоводства  

• 2  –  ремесла  от  земледелия  

• 3  –  обособление  купцов

–  рост  производительности  –  появление  прибавочного  продукта  (излишка)  –  становление  новых  форм  собственности  (коллективной,  групповой,  частной)  –  расслоение  общества  по  социальному  признаку  –  формируются  классы,  соц  слои,  различающиеся  по  своим  интересам  и  потребностям,  которые  нередко  перерастают  в  антагонистические  –  необходимость  в  органах  государства  для  контроля  и  принуждения  –  возникновение  государства.  

Первобытно-­‐общинный  строй  пришел  в  упадок,  тк  усложнились  общественные  отношения.  Институты  власти  первобытного  общества  были  рассчитаны  на  управление  равными  людьми  с  общими  интересами,  а  теперь  потребовалась  иная  организация  власти,  сориентированная  на  сдерживание  противоборства  различных  групп  и  слоев  общества.  

Сущность  государства:  аппарат  управления  стоит  НАД  обществом  и  наделен  властными  полномочиями.  

Признаки  государства,  отличающие  его  от  организации  власти  в  условиях  первобытного  общества:  

• наличие  публичной  политической  власти,  а  также  аппарата  управления  и  принуждения  

• террит  целостность  

• суверенитет  

• налоги  

• правотворчество  

Восточный  путь  возникновения  гос-­‐ва  («азиатский  способ  производства»)  –  Ближний  Восток,  Китай,  Индия.  Родо-­‐племенная  знать  плавно  трансформируется  в  гос  органы,  а  коллективная  (общ)  собственность  постепенно  превращается  в  гос-­‐ную.  Классов  в  общепринятом  смысле  в  восточном  обществе  не  было.  

По  другому  историческому  пути  возникло  и  развивалось  государство  в  Европе,  где  главным  

государствообразующим  фактором  было  классовое  расслоение  общества.  

Происхождение  права.  Обычаи  или  мононормы  первобытного  общества  не  являлись  еще  нормами  права,  но  создавали  предпосылки  для  того,  чтобы  на  определенном  этапе  развития  общества  появилось  право.  

С  возникновением  и  развитием  государства  большинство  мононорм  продолжали  использоваться,  но  теперь  были  подкреплены  государственной  силой.  Обычаи,  подкрепленные  силой  государства,  называются  правовыми  или  санкционированными  обычаями.  Такие  обычаи  уже  являются  правом  (система  обычного  права).  

С  изобретением  письменности  государства  начали  закреплять  свою  волю  в  письменном  виде.  Таким  образом,  правовые  нормы  пробрели  точность  и  конкретность,  что  облегчило  их  выполнение  и  контроль  за  ним.  

С  развитием  общества  и  общественных  отношений  требовались  все  новые  нормы,  и  государство  издавало  их  посредством  различных  актов,  которые  получили  название  нормативных.  Нормативные  акты  –  это  официальные  документы,  исходящие  от  государства  и  содержащие  нормы  права.  В  качестве  примера  нормативных  актов  можно  привести  указы  королей,  княжьи  грамоты,  современные  законы.  

Таким  образом,  зарождение  и  развитие  права  шло  от  мононорм  к  санкционированным  нормам,  потом  к  

писаному  праву,  затем  к  нормативным  актам.