14. Цивилизационный подход к типологии государства

В  основе  данного  подхода  лежит  учение  о  цивилизациях  -­‐  определенного  состояние  общества,  которое  оно  достигло  в  процессе  своего  развития.  Цивилизация  –  это  социокультурная  система,  включающая  не  только  соц-­‐эк  условия  жизнедеятельности  общества,  но  и  этнические,  религиозные  его  основы.  Существует  2  учения  о  цивилизациях:  

1.   Социокультурный  подход  -­‐  существует  общая  типология  культуры  и  цивилизации.  Цивилизация  -­‐  достигшая  своих  пределов  культура.  Согласно  А.Тойнби,  не  существует  единой  цивилизации,  и  вся  наша  история  состоит  из  отдельных,  сменяющих  друг    друга  цивилизаций.  По  его  мнению,  одновременно  может  сосуществовать  несколько  различных  цивилизаций.  Первоначально  существовало  21  цивилизация  (первичные),  они  носили  имперский  характер,  и  гос-­‐во  выступало  объединяющим  фактором.  Затем  цивилизаций  стало  13  (вторичные).  Сейчас  по  мнению  Тойнби  существует  всего  несколько  цивилизаций,  причем  самая  развитая-­‐  Западная,  а  также  возможно  появление  общемировой  цивилизации.  

Таким  образом,  выделяют  первичные  и  вторичные  цивилизации.  Для  государства  в  первичных  цивилизациях  характерно,  что  они  являются  частью  базиса,  а  не  только  надстройки.  Это  объясняется  ключевой  ролью  государства  в  развитии  социально-­‐экономической  сферы.  Вместе  с  тем  государство  в  первичной  цивилизации  связано  с  религией  в  единый  политико-­‐религиозный  комплекс.  К  первичным  цивилизациям  принято  относить  древнеегипетскую,  ассиро-­‐вавилонскую,  шумерскую,  японскую,  сиамскую  и  др.  

Государство  вторичной  цивилизации  не  так  всесильно,  как  в  первичных  цивилизациях,  оно  не  составляет  элемента  базиса,  но  входит  в  качестве  компонента  в  культурно-­‐религиозный  комплекс.  Среди  вторичных  цивилизаций  обычно  называют  западноевропейскую,  восточноевропейскую,  североамериканскую,  латиноамериканскую  и  др.  

2.   Универсалистский  подход.  Подразумевает  единый  процесс  эволюции  государств,  что  сближает  

его  с  формационным  подходом.  Выделяются  2  основ-­‐ные  цивилизации:  

1) Традиционалистская  -­‐  большинство  государств,  характерна  нерасчлененность  общественной  жизни  на  отдельные  сферы,  а  также  главенство  государства  в  публичной  жизни  (Восток:  Древний  Египет,  Древняя  Индия,  Китай,  Вавилон).    

2) Техногенная -­‐ решающую роль играет применение новых технологий, активное развитие

общественных  отношений,  научно-­‐технический  прогресс,  демократический  тип  государства.  Такие  

государства  начали  зарождаться  в  Западной  Европе  в  14-­‐16  вв.    

В  юридической  науке  отсутствует  типология  государств  по  цивилизационному  критерию.  Выделяют  

главным  образом  этапы  цивилизации,  например:

1) локальные  цивилизации,  существующие  в  отдельных  регионах  или  у  отдельных  народов  (шумерская,  эгейская,  индская  и  др.)  

2) особенные  цивилизации  (китайская,  западноевропейская,  восточноевропейская,  исламская  и  др.)  

3) всемирная  цивилизация,  охватывающая  все  человечество.  Она  формируется  в  настоящее  время  и  основывается  на  принципе  глобального  гуманизма,  включающего  достижения  человеческой  духовности,  созданные  на  протяжении  всей  истории  мировой  цивилизации  

 

15.  Понятие  формы  государства.  Факторы,  определяющие  выбор  формы

 Когда  мы  рассматриваем  форму  государства,  мы  получаем  представление    

• об  особенностях  внутренней  организации  этого  государства  

• порядке  образования  и  структуре  государственных  органов  

• характере  взаимоотношений  государственных  органов  и  населения  

• о  методах,  способах  и  приемах,  используемых  для  организующей  и  управленческой  деятельности  

Форма  государства  –  это  совокупность  его  внешних  признаков,  показывающих  порядок  образования  и  организацию  высших  органов  государства,  способы  и  методы  государственной  власти,  территориальное  устройство.  ФГ  представляет  собой  непосредственное  проявление  сущности  государства.  

Наиболее  полно  раскрывают  форму  конкретного  государства  3  ее  составляющие:  

1) форма  правления  

2) форма  государственного  (территориального)  устройства  

3) государственно-­‐правовой  (политический)  режим  

Факторами,  влияющими  на  форму  государства,  являются,  в  частности:  

1) сущность  и  исторический  тип  государства  (феодальный  тип  –  как  правило,  монархическое  

государство;  буржуазный  –  республиканская  форма правления)  

2) соотношение  политических  сил  в  стране  

3) исторические  традиции  

4) территориальные  размеры  страны  (небольшие  государства  –  как  правило,  унитарные)  

5) национальный  состав  населения  (мононациональные  государства  –  как  правило,  унитарные)  

и  т.д.  

Когда  мы  говорим  о  факторах,  влияющих  на  ФГ,  речь  идет,  прежде  всего,  о  том,  что  ФГ  –  изменчивое  

явление.