Эпистемологические проблемы современного естествознания. Рациональность научного дискурса и философско-семиотическая интерпретация. Учебное пособие дл

веры,чемрационально-логическоеобоснованиесвоейметодологии познания.Особеннопоказательновэтойсвязиегосуждениеотео­рииотносительности.«Любой,ктопонимает глубокуюгармонию, связывающуюмеждусобойявленияприродыиобщиематематиче­скиепринципы,—писалон,—долженчувствовать,чтоеслитеория такпрекраснаиизящна,кактеорияЭйнштейна,тоонавосновном, безусловно,верна.Есливкаком-тослучаеприменениятакойтеории появляютсярасхождения снаблюдениями,тоегопричиной,види­мо,являютсявторостепенныефакторы,которыеотносятсякэтому применениюикоторыенебылидолжнымобразомучтены,ноникак ненеправильностьобщихпринциповтеории»1.

циональныйкомпонентпо-прежнемуприсутствуетвлюбойнауч­ной ситуации,результатом которойбудет то, чтомыпривыкли называтьнаучнойреволюцией.

квантовоймеханики, связанная с именем Нильса Бора (так на­зываемая копенгагенская интерпретация), основным когнитив­нымфундаментомкоторойявляетсяутверждениеонеразрывной связиобъектамикромираснаблюдателем(экспериментатором), которыйсвоимиизмерениями,внекоторомсмысле,придаетвир­туальнымобъектаммикромирастатусреальности.

итрадиционнойфилософии,неизбежноприводяткабсурдуипара­доксам,поскольку этиобъекты визмеренияхпроявляютсебятак, чтовнихнекоторымобразомсовмещаютсятакиесвойства,которые вклассическойфизикеиздавнасчиталисьнесовместимыми.Чтобы как-тоизбавитьсяотнекоторыхособеннопарадоксальныхситуаций, в областимикромира(причем они парадоксальны, правда, только сточкизренияклассическойпарадигмы)исгладить«конфликтин­терпретаций», возникающийпри анализе результатовэксперимен­товсквантовомеханическимиобъектами,Эйнштейнввелкатегорию корпускулярно-волновогодуализмафотонов,деБройльраспростра­нил её начастицы,аБор выдвинул так называемыйпринципдо­полнительности,спомощьюкоторыхв некоторомсмыслеудается диалектическипримиритьдвавзаимоотрицающихсвойстваобъек­товмикромира,снять противоречие,связанное сневозможностью понять и выразить это с помощью привычных аналогий и найти адекватныесмысловыекоррелятынеобычнымсвойстваммикроми­ра.Крометого,этотподход,лежащий восновепредставленийКо­пенгагенскойшколы,разделяемыйтакжеВ.Гейзенбергом,В.Паули, М.Борном,Дж.Уилеромидр.,рассматриваетоткрытыйГейзенбер­гомпринцип неопределенности некак результатнашего незнания некоторыхважныхмоментовв поведениимикрочастиц,чтоякобы обусловленонеточностямиизмерений,акак физическоесвойство, имманентное данному уровню реальности. Такая философская ориентациязакрепляетвнаукеположениеотом,чтонатомуровне реальности,которыймыназываеммикромиром,любыепопыткиис­пользоватьобъяснения,основанныенамеханистическихкатегориях причины иследствия,полностью несостоятельны,анеопределен­ностьи, соответственно,индетерминизмвповедениимикрообъек­тов, должен восприниматься как фундаментальное свойство, вну­треннеприсущееэтомумиру.

мыопределяем словами«насамомделе»,являютсядовольногру­бойаппроксимациейстатистическогохарактера,пригоднойтолько дляописаниямакромира,тогдакакнауровнемикромираобъектив­ная реальность и «самое дело» возникают в процессе измерения при непосредственном контактевиртуального объектаснаблюда­телем. Именно поэтому и невозможно рассматривать квантовый объект,взятыйсампосебе,вотрывеотнаблюдателя,атольковси­стемномединстве,итакимобразом,наличиевприроденосителей разумавнекоторомсмыслеобусловливает«реальность»квантовых объектовмикромираидолжноучитыватьсяпри созданииадекват­ной картины мира. Сам Гейзенберг этот, связанный с принципом неопределенности, фундаментальный сдвиг научной парадигмы внеклассическойфизике,которыйформирует новыйтип научной рациональности и требует нетрадиционных эпистемологических подходов, характеризует так: «В современном естествознании те составныечастиматерии,которыепервоначальносчиталипослед­нейобъективнойреальностью,вообщенельзярассматривать«сами посебе»,— ониускользаютоткакойбытонибыло объективной фиксации.Цельюисследования,поэтому,уженеявляетсяпознание атомаилиегодвижениясамихпосебе,т.е.внезависимостиотэкспе­риментальнопоставленноговопроса.Мыссамогоначаланаходимся всредоточиивзаимодействияприродыичеловека,иестествознание представляетсобойтолькочастьэтихотношений,такчтообщепри­нятоеразделениемиранасубъектиобъект,внутренниймиривнеш­ний,телоидушубольшенеприемлемоиприводиткзатруднениям. Староеразделение миранаобъективныйходсобытий впростран­ствеивремени—соднойстороны,идушу,вкоторойотражаются этисобытия,—сдругой,иначеговоря,картезианскоеразличие“res cogitas”и“resextense”ужеможетслужитьотправнойточкойвпо­нимании современной науки. … Объективный мир естественных наукпрошлоговекабыл,какмытеперьзнаем,предельнойидеализа­цией,анедействительностью.Разумеется,намивпредьпривсяком анализедействительностипридетсяотличатьобъективнуюсторону отсубъективной,проводитьмеждунимиграницу.Однако,—добав-

ляетон,—положениеэтойграницыможетзависетьотспособана­блюдения,онодо известной степенипринадлежит произвольному выбору»1.

логическихоснованийнаукиипринциповнаучнойрационально­стинеобходимовести,основываясьнаанализеязыкасовремен­нойнеклассическойнаукиимненийсоздателейэтойнауки.

муповоду(особеннотех,которыеведутсявклассическомдискурсе иоцениваюттакуюпозициюкаксубъективизмидажесолипсизм), Хокинг стараетсяразъяснитьсущностьновыхпринципов научной рациональности,основанныхнапознавательныхвозможностяхсо­временнойфундаментальной физикисоответствующейматемати­ки.«Яназываюсебяреалистом,—пишетХокинг,—втомсмысле, чтопризнаюсуществованиевненасВселенной,ожидающей,когда еёисследуютипоймут.Ясчитаю,чтопозициясолипсиста—яко­бывсёсущееестьнашевоображение—этопустаятратавремени. Никтонедействует,опираясьнатакуюточкузрения.Нобезкакой­либотеориимы не можемвыделить, чтожево Вселенной реаль­но.Поэтомуяпринимаюточкузрения,названнуюпростодушнойи наивной,чтофизическаятеория—этоматематическаямодель,ис­пользуемаянамидляописаниярезультатовнаблюдений.Теорияяв­ляетсяхорошей,еслимодельизящна,еслионаописываетбольшой класснаблюденийипредсказываетрезультатыновыхнаблюдений. В противном случае не имеет смысла спрашивать, соответствует литеорияреальности,таккакмызнаем,чтореальностьзависитот