Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Христианство. Век за веком. Очерки по истории христианской Церкви
.pdf
XV ВЕК
291
жиа». В европейской политике папа преследовал свои
корыстные интересы. Он постоянно менял фаворитов и поддерживал в военных конфликтах тех монархов, кто давал ему больше денег и земли. Возмущенный такими действиями папы, один полководец
открыто заявил ему: «Прежде чем совать нос в
большую политику, вам необходимо исправить свое
собственное и своего семейства развратное поведение, так как своими пагубными нравами вы позорите
папство и религию». Вскоре этот полководец был
отравлен.
Казалось, что в Западной Церкви наступило царство сатаны. Повсюду поведение папы осуждалось и
служило великим соблазном для верующих. И вот
против этого открыто выступил доминиканский монах Иероним Савонарола. За любовь к истине и защиту Христовой правды память о нем чтится не только
у католиков. О нем с великим почтением отзывался
преподобный Максим Грек, называя Иеронима «одним от древних подвижников благочестия». Даже
протестанты с восторгом цитируют Мартина Лютера, который писал: «Антихрист был бы рад, если бы
воспоминание об этом великом человеке навсегда
угасло; но вот он жив, и память о нем благословенна».
Иероним Савонарола принадлежал к старинному
дворянскому роду. Будучи юношей, он ушел из родительского дома и стал монахом в доминиканском монастыре в Болонье. Там Савонарола провел четырнадцать тихих лет, занимаясь изучением богословия,
упражняясь в монастырских правилах и проповедуя.
Он много времени уделял молитве и изучению Священного Писания. Это было время серьезной подготовки к будущему служению.
Иероним обладал удивительным влиянием на людей. Однажды он плыл по реке. На судне вместе с ним
находились 18 солдат, которые вели себя крайне
292 ХРИСТИАНСТВО: ВЕК ЗА ВЕКОМ
непристойно. Савонарола попросил их на короткое
время уделить ему внимание. Солдаты утихли. Не
прошло и получаса, как 11 из них пали к его ногам в
слезах раскаяния.
В 1490 году Савонарола был переведен во Флоренцию, где ему было поручено воспитание и образование
только что принятых в монастырь монахов. Свои беседы с ними он начал в монастырском саду. Но когда
послушать его беседы стали приходить и светские люди,
пришлось перейти в монастырский храм. Действие
проповедей Савонаролы на сердца слушателей во Флоренции было потрясающим. Люди рыдали, слушая его.
Даже собор во Флоренции перестал вмещать людей,
приходивших послушать проповеди Савонаролы. Савонарола хотел сделать Флоренцию центром обновления
церковной жизни Италии. Историки свидетельствуют о
нравственных переменах, которые начали происходить
во Флоренции. Люди преображались, оставляя свой
прежний греховный образ жизни.
Сила его бесед и проповедей заключалась в его
искренности, сердечности и глубокой убежденности
в своих словах. Савонарола проповедовал покаяние,
обращение к Богу и прощение грехов. Он любил свою
Церковь, но видел ее бедственное нравственное состояние. Он обличал пороки духовенства и считал,
что именно они являются главной причиной упадка в
Церкви. Особенно доставалось папе Александру VI,
которого Иероним призывал переизбрать. Такая деятельность Савонаролы не могла продолжаться долго.
Папа Александр предложил Савонароле кардинальский чин только для того, чтобы он прекратил
свои обличения. Савонарола ответил на это: «Если
мне и суждено носить красную кардинальскую шляпу, то пусть она будет выкрашена моей собственной
кровью». Ни угрозы, ни заманчивые предложения
высокопоставленных лиц не могли повлиять на него.
XV ВЕК
293
Папа был вне себя от ярости и заявлял открыто:
«Этот монах должен умереть, хотя бы он был самим
Иоанном Крестителем!» Летом 1497 года папа Александр провозгласил отлучение Иеронима от Церкви.
Савонарола в ответ на это сказал: «Несправедливое
отлучение не имеет никакой силы. О, Рим, ты болен
смертельно. Ты оставил Бога! Христос, Ты будь моим
пастырем, моим епископом, моим папой!» Великим
постом 1498 года по папскому приказу монастырь
Савонаролы подвергся нападению. Иеронима заковали в цепи. Мучительными пытками его хотели заставить признать свою деятельность дьявольской, но это
не удалось. После долгих истязаний Савонарола был
осужден инквизицией и сожжен вместе с двумя учениками. Чтобы исключить почитание Иеронима местными жителями, пепел после сожжения был брошен
в реку. Так закончил свою жизнь Савонарола. Имя
его сделалось символом реакции против папского абсолютизма и упадка веры. Память о нем до сих пор
сохраняется в Западной Церкви.
Папа же Александр VI умер через пять лет после
расправы над Савонаролой. Однажды он задумал отравить сразу трех неугодных ему кардиналов и подмешал им в вино яд. Однако по ошибке сам выпил
приготовленное для своих жертв вино, скончавшись
в страшных муках.
М.В. Первушин
Великий инквизитор
Фома Торквемада
Святитель Иоанн Златоуст говорил в конце
XIV века, что «христианам не дозволено уничтожать
заблуждения силою, они могут вести людей к спасению единственно убеждением, разумом и любовью».
294 ХРИСТИАНСТВО: ВЕК ЗА ВЕКОМ
Прошло немного времени, и император Феодосий
впервые издал указ об «инквизиции», что в переводе
на русский язык означает «розыск». Имелся в виду
розыск людей, которые пытались переманить христиан в языческую веру. Такие воинствующие язычники
подвергались, как правило, штрафу. В крайнем случае — выселению из города. Противники христианства почувствовали полную безнаказанность и широко
развернули свою деятельность. Особенно активными
в Европе были так называемые манихеи. Эта секта
исповедовала дуализм: двойственность мира, где на
равных существуют два бога — добрый и злой. Последователями манихеев были секты катаров и альбигойцев, которые сумели привлечь на свою сторону немало людей во Франции, Италии, Германии и Испании.
В Испании инквизиция как церковное учреждение появилась только в начале XIII века. Святой
Доминик, который рассматривал дела против христиан-еретиков, употреблял в их отношении только такие меры, как наложение поста и покаяния, запрет на
причащение в течение определенного времени,
в самом крайнем случае — отлучение от Церкви. А в
1460 году король Генрих Кастильский вообще отменил инквизицию «за ненадобностью».
Будущему Великому инквизитору Испании Фоме
Торквемаде, превратившему эту цветущую страну в
огромную площадь для сожжения еретиков, было в то
время сорок лет.
Фома Торквемада родился в 1420 году и получил
прекрасное образование. Он имел страстную и непредсказуемую натуру. Фома сбегает из родительского дома и путешествует по Испании. В Кордове
Фома влюбился в местную красавицу, но та отвергла
его, предпочтя непривлекательному Фоме силача
мавра. Любовники скрылись в Гранаде, последнем
оплоте мавританского владычества на Пиринейском
XV ВЕК
295
полуострове. Сердце Торквемады было разбито. Он
люто возненавидел мавров и весь Гранадский эмират
вообще. С тех пор Фома превратился в сурового аскета. Он и сам не заметил, как стал ненавидеть не только мавров и евреев, но и всех тех католиков, которые
радовались жизни, любили дружеские застолья, общество красивых женщин. И при этом не слишком
усердствовали в посещении богослужений. «Это
еретики», — четко определил для себя Торквемада.
Сам он навсегда запретил себе любые житейские
радости.
Фома поступил в монашеский орден доминиканцев и быстро прославился как блестящий оратор и
обличитель ересей. Вскоре он стал духовником юной
кастильской принцессы Изабеллы, и она, с детства
будучи ревностной христианкой, целиком и полностью попала под влияние Торквемады. В то время
Кастилия враждовала со своим давним соперником — соседним королевством Арагон. Никто не догадывался, что принцесса Изабелла и наследный принц
Арагона Фердинанд любят друг друга. Но об этом
знал духовник Изабеллы. И Фома Торквемада устроил тайное венчание влюбленной пары. Вскоре Изабелла и Фердинанд взошли на престолы своих королевств, и таким образом состоялось историческое
объединение Кастилии и Арагона под одним скипетром. Отныне это было единое королевство — Испания.
Торквемада получил огромную власть на всей
территории Испании.
Как же он ею распорядился?
Расписав королеве Изабелле, какой вред обществу наносят еретики и крещеные евреи, Торквемада
заставил ее не просто возродить инквизицию, а ввести по всей Испании чрезвычайные трибуналы. Эти
судилища имели право практически безо всякого
296 ХРИСТИАНСТВО: ВЕК ЗА ВЕКОМ
следствия сжечь любого подозреваемого на костре,
добившись его признания в ереси под страшными
пытками. Трибуналы конфисковывали имущество не
только осужденных, но даже просто заподозренных в
ереси граждан. По приказу Торквемады на кострах
инквизиции было сожжено более 10 тысяч человек,
сотни тысяч брошены в темницы. Львиная доля казненных и замученных инквизицией испанцев не имели никакого отношения ни к ереси, ни к еретикам.
Это были жертвы доносов, сведения счетов и жажды
обогащения. Множество людей спешили стать шпионами инквизиции, чтобы спастись от обвинения в
ереси, а некоторые — чтобы получить долю от конфискованного имущества так называемых еретиков.
Дошло до того, что господа боялись своих слуг, а родители — детей. Во время дружеского общения люди
мучились вопросом: а не донесет ли на меня мой
лучший друг?
Папа римский Сикст IV, который утвердил Фому
Торквемаду в звании Великого инквизитора, очень
скоро пожалел об этом. В Ватикан потоком шли жалобы из Испании на несправедливые зверства инквизиторов. Неоднократно после этого папа предпринимал
попытки сместить Торквемаду с поста Великого инквизитора, но Изабелла и Фердинанд всякий раз вступались за своего благодетеля. Даже когда папа пригрозил всей Испании отлучением от церкви, если
массовые пытки и казни не прекратятся, король и
королева игнорировали эту страшную угрозу. Они
объявили папе, что в таком случае Испанская Церковь вообще не будет подчиняться Ватикану.
По настоянию Великого инквизитора испанские
войска захватили Гранаду. Мавры были выселены в
Африку. А 800 000 гранадских евреев были вынуждены покинуть свою родину без денег — все их имущество было конфисковано. Так Фома Торквемада
XV ВЕК
297
отомстил целому народу Гранады за свое давнее личное поражение.
Фома Торквемада до конца жизни искоренял
убежденных и мнимых еретиков. Он возбудил к себе
такую ненависть испанцев, что всюду ему мерещились убийцы. Его постоянно сопровождала охрана из
250 воинов. На обеденном столе Торквемада все время держал рог единорога, которому приписывалось
свойство обезвреживать яды. Он умер в 1498 году, в
возрасте 78 лет, в состоянии, близком к умопомешательству.
А.А. Анин
XVI ВЕК
Преподобный Нил Столобенский
Веками люди, решившие удалиться от мира в молитвенное уединение, уходили в горы и леса, на затерянные острова и в безлюдные пустыни. Там строили
себе кельи, выкапывали землянки. Но далеко не все
из них сумели до конца претерпеть тяготы отшельнической жизни.
Великий молитвенник и аскет, преподобный Нил
Столобенский, оставил потомкам поучительную историю своего отшельничества. За сорок лет уединения от мира этот святой прошел через многие искушения и сомнения. И преодолел их силой духа и
строгостью к самому себе. Когда к преподобному
Нилу приходили люди, желавшие подражать его житию, он предупреждал: «Ты должен быть готов к величайшим трудностям и непрестанной внутренней
борьбе. Поверь, чадо: все христианские подвижники
в той или иной мере испытали скорби и маету сердечную. Первый порыв часто сменяется долгими днями
сухости душевной, тоски по прошлому. А тут еще
голод, неудобства, холода… Человеку очень трудно
устоять в этом изнурительном испытании».
Преподобный Нил вырос в селении под Новгородом, в зажиточной семье свободных крестьян. Что же
толкнуло преподобного Нила на трудный путь уединения? Как он сам говорил впоследствии — это поиск
мира душевного, желание отречься от житейских
XVI ВЕК
299
страстей, на которые он успел насмотреться в своей
деревне.
Сначала юноша Нил отправился в псковскую
землю, в знаменитую Крыпецкую обитель в честь
Иоанна Богослова. Монастырь этот был основан преподобным Саввой Крыпецким. Там Нил принял иноческий постриг и несколько лет проводил строгое монастырское житие. А в 1515 году Нил испросил
благословение игумена монастыря удалиться в молитвенное уединение. Настоятель не хотел отпускать
Нила: «Брат Нил, я не хочу тебя неволить. Но здесь,
в монастыре, ты можешь принести много пользы.
Ведь ты — хороший пример для других монахов».
Однако Нил все-таки уговорил игумена отпустить
его на путь отшельничества. В глухом лесу возле речки Серемхи, что на Валдае, преподобный Нил срубил
себе келью и оставался здесь 13 лет. Питался кореньями и грибами, пил только ключевую воду, закаляясь
телесно и духовно.
Стали приходить в лесную глушь, к убогой хижине преподобного окрестные жители. Многие хотели
услышать его мудрый совет или слово утешения. Но
были и такие, кто посягал на скудные пожитки отшельника. Однажды лихие люди напали на преподобного, требуя неких сокровищ. Святой Нил вышел к
ним с иконой Пресвятой Богородицы — единственным своим достоянием. Разбойники устыдились и
просили прощения у преподобного. Он отпустил их с
миром.
Но вот однажды, как вспоминал позже преподобный Нил, он во время молитвы услышал неведомый
голос: «Ниле! Изыди отсюда и ступай на остров Столобной. На нем ты можешь спастись». Святой расспросил жителей, что за остров такой, и вскоре
был на Селигере-озере. Возрадовался преподобный
красоте необитаемого острова и сказал: «Се, Господи,
300 ХРИСТИАНСТВО: ВЕК ЗА ВЕКОМ
покой мой, се жилище мое во век века». Здесь на неполном гектаре земли рос сосновый лес с примесью
дуба, струились чистые, как слеза, ключи. На холме,
именуемом в народе Столбом, Нил и поселился. Выкопал пещеру и срубил маленькую часовенку. Распахал небольшой огород. Святой избрал себе суровое
житие: питался желудями и брюквой. Главный же
телесный подвиг преподобного был в том, что он никогда не разрешал себе ложиться. Лишь изредка он
позволял себе вздремнуть, повисая пазухами рук на
деревянных крюках, вбитых в стену землянки. 27 лет
провел он безвыходно на острове Столобном.
Но при жизни святого далеко не все местные обитатели спокойно отнеслись к появлению неведомого
отшельника на доселе необитаемом острове. Для многих преподобный стал как бельмо на глазу. Пошли
толки: с какой это стати сей чужак в одиночку владеет таким красивым островом? По какому праву?
Кругом по берегам Селигера стояли безбрежные
строевые леса, но почему-то именно роща на острове
Столобном вдруг ни с того ни с сего понадобилась
крестьянам для хозяйственных нужд. Они стали
нещадно рубить сосны и дубы, а под конец и вовсе
решили спалить все деревья под пашню.
«Молю вас ради Христа, оставьте мне хотя бы
одну сосну над моей землянкой!» — так упрашивал
недоброжелателей преподобный Нил. Но они не слушали его и подожгли весь остров. Как говорит предание, по молитве святого Нила только его любимая
сосна уцелела в пламени.
Постепенно враги преподобного Нила раскаялись
в содеянном, убедившись в силе его молитвы и человеческой доброте. Святой победил их злобу своим
смирением и любовью. Многих он оградил от житейских бед своими разумными советами, многих укрепил в христианской вере и благочестивой жизни.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]