Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Турбулентность и ламинарность в формировании знания как социальной производительной силы

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
туризация позволяет рассматривать развитие структурного множества как совокупность потоков для оценки, при необхо­димости, влияния их характеристик, в том числе и вида режи­ма потоков, на взаимодействующие с ними объекты.
Существование и развитие такого, впрочем как и любого выделенного для рассмотрения объекта, идет во взаимосвязи со всеми другими объектами, находящимися, как и он, в об­щем пространстве их функционирования. К таким объектам, наиболее плотно взаимодействующим с объектом «Знание», относятся: общество, природа, наша планета в своем единстве, космос в целом и находящиеся в нем космические формирова­ния. Каждый из перечисленных объектов, в том числе, и объ­ект «знание», имеет определенные закономерности в своем су­ществовании, одним из которых является постоянное разви­тие как наиболее яркое отражение потоковых свойств. В об­щепринятом понимании, развитие любого объекта, в том чис­ле материи и сознания (структурные элементы объекта «зна­ние»), рассматривается как необратимое, направленное, за­кономерное изменение его вида, как его универсальное пото­ковое свойство, как всеобщий принцип объяснения истории природы, общества и познания [2]. Важно обратить внимание на то, что изменение вида объектов, естественно, и такого объ­екта как знание, идет во времени. Главной же особенностью времени является непрерывность и невозможность его оста­новки. Соответственно, нет возможности остановить смену состояний наблюдаемого нами объекта, а именно объекта Зна­ние. А это позволяет сделать заключение о возникновении не­которой совокупности его состояний, распределенных во вре­мени в пространстве нахождения этого объекта, которое мож­но представить как пространство его состояний. Переход объ­екта во времени от состояния к состоянию можно рассматри­вать как движение его во времени в этом пространстве. Это важное допущение о наличии такого квазидвижения и позво­ляет представить последовательность состояний объекта Зна-
51
ние как некоторый поток, определяющий путь движения его в пространстве состояний от одного из них к другому. Соответ­ственно, и здесь, как и в других подобных случаях, появляет­ся возможность применить для получения искомых результа­тов методы оперирования потоками, достаточно хорошо из­вестные и апробированные на практике. В их числе находится метод наглядного представления смены состояний объекта во времени как траектории его движения в пространстве состо­яний. То же самое можно говорить и об изменении значений показателей, описывающих состояние исследуемого объекта.
Важно иметь в виду то, что любой поток существует лишь при наличии разности потенциалов в его начале и в конце в определенном периоде времени при условии, что начальный потенциал по величине превосходит конечный. Это положе­ние приводит к выводу о том, что первопричиной появления потока в данном рассматриваемом случае (процесс формиро­вания знания) является необходимость удовлетворения той или иной потребности, или совокупности потребностей.
Рассматривая потоковые принципы формирования зна­ния, нельзя отойти от такой связки двух категорий, как субъ­ект и объект. Субъект в этом контексте – познающий человек с его познавательными способностями. Это индивидуум (или множество индивидуумов как носителей объединенного зна­ния). Объект – все то, на что может быть направлена познава­тельная активность субъекта (то есть, само знание). Objectum от objectare – «выставлять напротив». Объект, таким образом, противопоставлен субъекту. Если, при этом, субъект и объект противопоставляются еще и онтологически в натуралистиче­ском смысле, как психическое и физическое, возникает транс­цендентальная проблема, каким образом содержание объек­та может стать содержанием субъекта, то есть как возмож­но познание. Достаточно полно подход к решению этой про­блемы изложен М.П. Карпенко, на чем и будет базироваться дальнейшее изложение рассматриваемого вопроса [3]. С дру-
52
гой стороны, развитие самого объекта «Знание» связано с на­личием познавательного качества субъекта, который, рассма­тривая функционирование других, находящихся в их общем пространстве, объектов, направляет свои усилия на измене­ние объекта Знание. Следовательно, при выявлении характе­ристики потока Знание как объекта необходимо учитывать не только содержательную его составляющую, но и свойств субъ­екта воспринимающего и использующего знание.
Любое развитие, как правило, в основном, идет через уве­личение сложности системы (в том числе, и через появление новых элементов), улучшение приспособленности ее к внеш­ним условиям (например, развитие организма), увеличение масштабов явления (например, развитие стихийного бед­ствия, социального прогресса), количественный рост (напри­мер, экономики), качественное улучшение структуры системы [4]. Могут быть приняты во внимание в случае необходимо­сти при анализе объекта Знание и другие стороны развития. Учитывая, что в ходе развития идет последовательная смена состояний объекта во времени, осуществление развития мо­жет быть представлено как процесс с определенными харак­теристиками и закономерностями. К характеристикам тако­го процесса можно отнести: качественное изменение как пе­реход от одного состояния к другому (наглядно-действенное, наглядно-образное, абстрактно-логическое), неизбежность и необратимость развития, стабильность (абсолютное посто­янство, стабильность регулярных явлений, сохранение инди­видуальных различий), специфичность объекта развития (на­пример, психика и сознание или человек в системе его соци­альных отношений). Помимо характеристик, процесс разви­тия обладает закономерностями, такими как неравномерность (различные функции, свойства и образования развиваются неравномерно) и гетерохронность (асинхронность фаз разви­тия отдельных органов и функций), неустойчивость (развитие всегда проходит через неустойчивые периоды, что выражает-
53
ся в кризисах развития), периодическая сензитивность (пери- оды повышенной восприимчивости функций к внешним воз­действиям), кумулятивность (результат развития предшеству­ющей стадии включается в последующую), дивергентность (повышение разнообразия в процессе развития) с переходом в конвергентность ( свертывание разнообразия с усилением избирательности) и наоборот. Так или иначе, формирование знания неотделимо от целевого его назначения как принад­лежность и востребованность человека. Соответственно, при анализе развития знания необходимо учитывать и составля­ющие развития человека. Развитие человека можно условно разделить на три составные части: физическое развитие (из­менение массы тела, роста и т. д.), социальное развитие (изме­нение социального статуса), развитие психических процессов, в том числе, развитие интеллекта (мышления, внимания, па­мяти), развитие воли, развитие эмоций. Последним двум со­ставляющим развития предшествует развитие как разверты­вание, посредством которого все возможности, с самого нача­ла заложенные в зародыше, постепенно проявляются, прихо­дят из имплицитного существования к эксплицитному. После того как эти две составные части сформировались, дальней­шее развитие идет как совершенствование.
Имплицитный и эксплицитный этапы развития играют важную роль. Для успешного осуществления процессов само­регуляции организму необходимо существование системы, осу­ществляющей отражение организмом физической реальности (в частности, физического пространственно-временного кон­тинуума как сохранения следования друг за другом возникно­вений мысли [5]), в результате которого возникает имплицит­ная (внутренняя) реальность, т. е. реальность, данная организ­му в его восприятии, в его ощущениях. Система, осуществляю­щая указанное отражение, может восприниматься как универ­сальный сенсор организма. На практике сталкиваются, как пра­вило, с ее частными подсистемами, такими как органы чувств
54
или расположенные внутри организма сенсоры – рецепторы. Упомянутый выше процесс отражения в современной отече­ственной физиологии (и философии) носит название «отраже­ния действительности» и рассматривается (для некоторых сво­их частных форм), например в трудах П.К. Анохина [6]. Резуль­татом указанного отражения физической реальности являет­ся, как уже было сказано, имплицитная реальность, т. е. реаль­ность, опосредованная восприятием организма. Имплицитная реальность используется организмом для построения адекват­ного управляющего воздействия, т. е. планирования и осущест­вления им процесса саморегуляции, направленного на удовлет­ворение его универсальной потребности самоосуществления. Частной, но одной из важнейших форм отражения (т. е. вос­приятия) организмом физической реальности является отра­жение им физического пространственно-временного конти­нуума, конечным результатом которого (отражения) является внутреннее пространство-время организма, или имплицитный пространственно-временной континуум. В соответствии с со­временными представлениями о саморегулирующихся системах указанный имплицитный пространственно-временной конти­нуум является неотъемлемым системным элементом структуры саморегуляции организма. Иными словами, не имея механизма построения имплицитного пространственно-временного кон­тинуума как составного элемента системы саморегуляции ор­ганизм, попросту говоря, не может существовать. Имплицит­ный пространственно-временной континуум включает в себя как минимум две различные компоненты. Это, во-первых, мо­дель внешнего или физического пространства-времени, ис­пользуемая организмом прежде всего для организации сво­ей внешней (т. е. опосредованной физической деятельностью) активности. Во-вторых, это модель собственно внутреннего, (имплицитного в узком смысле), пространства-времени ис­пользуемая организмом прежде всего для организации сво­ей внутренней активности, т. е. своей физиологии и психоло-
55
гии. Модель внешнего пространства-времени выводится орга­низмом на уровень сознания. С этой моделью все мы хорошо знакомы – она представляет собой не что иное, как наши осо­знанные представления об окружающей нас пространственно­временной реальности. По сути дела, используется модель вну­треннего пространства-времени, имплицитного в узком смыс­ле пространственно-временного континуума, в котором проис­ходит организация физиологических (и в частности – психоло­гических) процессов на уровне сознания организма. Само су­ществование этой модели (как целостной структуры) в орга­низме сформулировано П.К. Анохиным, который теоретически вывел существование модели имплицитного в узком смысле пространственно-временного континуума в организме (огра­ничившись, правда, только ее психическим уровнем), и назвал эту модель «опережающим отражением действительности» [16, с. 14]. Свое экспериментальное обоснование модель импли­цитного в узком смысле пространственно-временного контину­ума получила после исследований Ю.В. Готовского, и К.Н. Мхи­таряна [7] обнаруживших для имплицитного в узком смысле пространственно-временного континуума организма репре­зентирующие его системы. Исследования этих авторов показа­ли, что внутреннее (имплицитное) пространство-время орга­низма отличается от внешнего, физического пространства–вре­мени, прежде всего, иной системой или, точнее сказать, иным инструментарием своего измерения.
Эксплицитный этапы развития знания связан с созданием возможности эпизодического и семантического восприятия. Эпизодические восприятие обеспечивает формирование зна­ния о фактах как лично пережитых или наблюдаемых эпизо­дах, семантические восприятие обеспечивает формирование знаний об общих истинах.
Наличие знания у индивидуума обеспечивает ему воз­можность осознания и понимания своих потребностей с по­следующим самовыражением при их удовлетворении. Здесь
56
надо вернуться к тому, что совокупность умозаключений, отражающая объективно существующие отношения и свя­зи между явлениями объективной реальности, так называ­емая теория, возникает только после восприятия происшед­ших событий. Возникает следующая циклическая последова­тельность, отражающаяся в сознании индивидуума. Проис­шедшее событие, еще не достаточно известное в силу первич­ности ощущения его человеком, фиксируется в его сознании, и его восприятие сравнивается с имеющим место воздействи­ем на сознание закрепленной в нем потребности как другой вид ощущения. Происходит сравнение ощущений с выводом о возможной полезности с точки зрения удовлетворения по­требности. При наличии такого вывода возникает ориента­ция на поиск таких событий. Если вывод противоположен, за­фиксированное ощущение консервируется для возможности использования в будущем, то есть является основой для фор­мирования новой возможной потребности. Все это приводит к формированию знаний индивидуума. Используя аналогию, отмеченную ранее, наступления событий во времени как по­ток событий и аналогично для возникновения ощущений и их закрепления в сознании человека как его знаний, можно рас­сматривать взаимодействие рассматриваемых явлений как взаимодействие потоков. К этому надо добавить и ранее вы­сказанное положение о трансформации индивидуального зна­ния в разные виды общественного. Таким образом, имея дело с потоками различного наименования, можно проследить их взаимное влияние друг на друга.
Что касается подходов к определению потребностей ин­дивидуума, то можно сказать следующее. Их существует до­статочно много. Общепринятого подхода к их выделению, группированию и структуризации пока нет. В настоящее вре­мя распространено, при анализе совокупности потребнос­тей человека, ссылаться на высказывания Абрахама Маслоу (Maslow) [8]. Американский психолог А. Маслоу (1908–1970),
57
изучая жизнь великих людей, добившихся полной самореа­лизации, нашел важные закономерности, которые позволили ему сформулировать теорию обязательного наличия потреб­ностей у любого человека, изобразительно представленную им в виде пирамиды или иерархии потребностей.
Иерархия потребностей, по А. Маслоу, в самом общем виде выглядит так, как показана на рис. 2.1.
Ƀ,
Рис. 2.1. Иерархия потребностей, по А. Маслоу
Фундаментом иерархии являются физиологические потребности: голод, жажда, потребность в сне и другие ( isiological needs). Следующая ступень иерархии – (need for safety) – потребность в безопасности, защищенности. Третья ступень (need for group) – потребность в хорошем отношении, быть любимым, принадлежать к группе. И так далее. Послед­няя ступень (respect) – потребность в самоактуализации (ре­ализация своих целей, способностей, развитие своей лично-
58
сти). По А. Маслоу, потребности удовлетворяются в том по­рядке, в котором они представлены в пирамиде, то есть от низ­ших уровней к высшим. Потребности более высокого поряд­ка не могут проявиться, пока не удовлетворены низшие. Удо­влетворение всех потребностей приводит человека на верши­ну пирамиды – полную самореализацию.
А. Маслоу рассматривал совокупность потребностей при­менительно к индивидууму. Но можно предположить, исходя из истории развития человечества, что его положения вполне могут быть распространены и на объединения индивидуумов (семья, групповое объединение, организацию и так далее). Вершиной такого образования является общественно-эконо­мическая формация.
Потребности индивидуума можно рассматривать как движущую силу к их удовлетворению (потенциал), что само по себе возможно на основе соответствующего знания. Таким образом, просматривается зависимость между существовани­ем потребности индивидуума и наличием, а при отсутствии и созданием, знаний для их удовлетворения.
Рассматривая пирамиду А. Маслоу, можно прийти к вы­воду, что первые два ее уровня определяются безусловными рефлексами человека, то есть рефлексами заложенными при­родой. Все остальные уровни потребностей зависят уже от социального состояния человека, то есть от его нахождения в социуме.
Само возникновение и последующее существование, в том числе и развитие общественно-экономической формации, определяется той совокупностью существующих и использу­емых знаний, дифференцируемых среди индивидуумов с по­следующей интеграцией по организационным уровням, име­ющим место в соответствующей общественно-экономической формации, которая имеет место в определенном времен­ном состоянии. Рассматривая имевшие место и существую­щую общественно-экономические формации можно выявить
59
определенную связь между наличием знаний. Напрашивает­ся предположение о влиянии объема накопленных знаний, от­ражаемых в сознании совокупности индивидуумов, на смену формаций.
Это предположение тем более важно для последующего, поскольку носитель знания может быть не только индивиду­альным физическим лицом. Это может относиться к совокуп­ности лиц, объединившихся на определенных условиях для осуществления совместной деятельности и образующих, как и индивидуум, самостоятельный субъект права. Оно также мо­жет быть отнесено к собственности региона или находиться в собственности государства, а также представлять и любой другой из существующих, но не названных здесь видов орга­низационного образования.
Необходимо рассмотреть и количественную характерис­тику развитие потока носителей знания.
В работах [10] Хайнца фон Ферстера, А.В. Коротаева, С. П. Капицы, Майкла Кремера и других ученых показано, что рост населения Земли, в течение последних 10 тыс. лет (вплоть до 60-х – 70-х гг. XX в.), следовал гиперболическому закону. В данный период Мир-Система развивалась в режиме с обост­рением (рис. 2.2).
Закон гиперболического роста численности населения Земли состоит в том, что скорость роста численности населе­ния Земли в тенденции пропорциональна квадрату его чис­ленности. Данное соотношение наблюдалось вплоть до начала 70-х гг. прошлого века.
Уравнение, математически описывающее гиперболу, мо­жет быть записано как:
.
При этом гиперболу будет описывать и такой вариант этого уравнения, как:
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]