Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Турбулентность и ламинарность в формировании знания как социальной производительной силы

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
уровень интеллектуального развития определяется уровнем образования индивидуума. Здесь же надо отметить, что, уже в свою очередь, уровень образования зависит от применения самых различных образовательных форм, в том числе и жиз­ненного опыта.
Безусловно, высказанное мнение здесь об условии суще­ствования национальной идеи не является каким-то неожи­данным откровением. Практически каждый скажет это, если он, услышав (или увидев) произнесенные (или написанные) слова, сопоставит их с тем, что есть у него в сознании. Конеч­но, ничего нового в содержательной постановке рассматрива­емого вопроса нет. Но, вместе с тем, нет и единства в обще­стве в признании сущности этого содержания. И эта сущность приобрела такую общественную значимость, которая приве­ла к многочисленным обсуждениям связи формирования и функционирования национальной идеи с уровнем образова­ния индивидуума и общества. Сложность поиска решения об­суждаемой темы еще заключается и в том, что вообще в на­шем обществе единое мнение о содержательной сущности на­циональной идеи и основное, что уже является нашим мнени­ем, условие ее существования, отсутствуют. Любое в настоя­щее время обсуждение вопроса о национальной идее всегда, как правило, идет не столько в направлении, как лучше реали­зовать принятую всеми национальную идею (пока же при на­личии массы предложений, ее нет), сколько о том, какой наи­более приемлемой она является для российского общества? Несколько в тени, в связи с этим, остается и такой вопрос. А какие по величине должны быть часть общества и, соответ­ственно, уровень интеллекта этой части, которая бы, овладев сущностью приемлемой национальной идеи, могла бы увлечь за собой, если и не все общество, то, по крайней мере, его ве­личину, определяющую поступательное общественное разви­тие в направление его прогресса. Мы сознательно опускаем из обсуждения и еще имеющий значение для всего последующе-
231
го, и обсуждаемый в обществе вопрос, а может ли быть кол­лективная постановка идеи? Полагаем и надеемся, что здесь разногласий нет, что выдвинуть национальную идею, в силу природных обстоятельств человека как индивидуума, может только личность. И никак иначе. Но при этом надо обратить внимание на следующее обстоятельство. Каждой личности (особенно это характерно, как мы считаем, для России) свой­ственна иллюзия (здесь надо вспомнить слова Энгельса по отношению к Гегелю), что именно его собственное мнение (у Энгельса – собственная философия) есть единственно пра­вильное. И что человечество, следовательно, должно прове­сти его взгляды из теории в практику, то есть перестроить мир соответственно его принципам. Таким образом, надо понять, что национальная идея должна быть понята и при­нята не только отдельной личностью, что для ее реализации слишком мало. Она должна соответствовать мнению и чая­нию тех структурных личностных элементов в их совокуп­ности, которые и составляют общество как систему. С уче­том, конечно, высказанного нами положения о количествен­ной необходимости и достаточности общественной воспри­имчивости национальной идеи.
Сегодняшнее состояние российского общества харак­теризуется неоднозначно. Налицо ярко выраженная турбу­лентность. Полагаем, что общественное мнение здесь едино. С одной стороны, существуют значительные возможности для эффективного общественного развития, связанные, в том чис­ле, и с высокими (хотя и достаточно формальными) показате­лями образованности населения. С другой стороны, надо от­метить, что имеющиеся возможности используются явно не с должной полезностью. Так, высокий образовательный уро­вень способствует в социальных отношениях только выявле­нию многочисленных недостатков развития, имеющихся в на­шем обществе, позволяет подвергать их публичной критике в средствах массовой информации и выступлениях в различном
232
виде общественных собраниях. Но достаточно серьезных, об­ладающих практической привлекательностью на основе ана­лиза и последующего синтеза предложений по изменению ор­ганизации и функционирования российского общества до­стигнутый уровень образованности еще не позволил сделать. Указанные показатели образованности не отменяют и того факта, что социально-экономическая ситуация в стране все более ухудшается. При повсеместном износе основных фон­дов свыше 60% они, практически в большинстве своем, что давно уже назрело, не обновляются, нет примеров масштабно­го строительства новых предприятий. Массовый отток капи­талов за границу не прекращается. Коррупция и иные факты нарушения законов приобрели невиданные масштабы. Про­должает свыше всяких допустимых норм сокращаться населе­ние России. И это при всем том, что материальные природ­ные условия в нашей стране, как были, так и остались, одни­ми из лучших таких условий в мире. По своей величине и раз­нообразию, наверное, вряд ли они имеют еще где-то свой ана­лог. Действительно, по природным возможностям, определяе­мым территориальными размерами, запасами полезных иско­паемых, а также такими ресурсами, актуальность которых не надо доказывать, как леса, вода, трудовой потенциал и целый ряд других, Россия занимает в мире одно из ведущих мест. Од­нако, налицо явное наличие их нерационального использова­ния. То же самое относится и к созданному до 1991 года и про­должающему все же как-то существовать российскому произ­водственному комплексу.
По значительному числу показателей, характеризующих рейтинги нашей страны в мире по общепринятым сферам жизни и деятельности, она далека от так называемых развитых стран, хотя и претендует на этот статус. На основании данных российских и зарубежных, государственных и международ­ных служб статистики, анализ которых проводился автора­ми по 146 странам и территориям мира, складывается следу-
233
ющая картина. По объему ВВП Россия занимает восьмое ме­сто в мире, едва-едва опережая Италию и Бразилию, замыкаю­щих первую мировую десятку. Значительное отставание име­ет место от США, Китая, Японии, Германии и даже Индии. По показателю ВВП на душу населения Россия занимает 51-е ме­сто в мире. По такому рейтинговому показателю как качество жизни Россия занимает 73 место. По индексу международно­го влияния Россия находится на седьмом месте, а по индексу государственности она занимает двадцать седьмое место. Пе­речень рейтингов можно бы и продолжить, но общая картина ясна и сейчас. Страна по своим достижениям находится где-то ближе к концу первой полусотни среди стран планеты. Чет­ко выраженного положительного изменения такого положе­ния не видно.
Анализ сложившейся в настоящее время в России ситуа­ции позволяет констатировать и наличие все разрастающейся в стране аномии, опаснейшей болезни, несовместимой с пос­тупательным движением общества, болезни, способной не­заметно, но действенно разрушить изнутри не только любую конструктивную программу социально-экономических пре­образований, но и все общество в целом. Результатом роста аномии является повышение асинхронности и разбалансиро­вания общественных усилий, увеличение неоправданных за­трат на их осуществление, отсутствие возможностей достиже­ния ожидаемых обществом жизненных показателей.
Такое положение могло возникнуть в настоящее время в России, на наш взгляд, только в результате недетермини­рованного, если не сказать больше, хаотичного, в последнее двадцатилетие развития российского общества, без должной для него цели, которую и могла бы определить признаваемая всеми или, по крайней мере, большинством населения, наци­ональная идея.
Наш анализ построения стратегий развития любого об­щества показал, что каждая из них фактически базируется на
234
одной из двух концепций: или реального равноправия, или господства одних над другими (в разных, естественно, видах такого господства). Первая концепция исходит из необхо­димости предоставления каждому индивидууму реальных равных возможностей для достижения собственных целей, вытекающих из общего для всех целевого показателя совмес­тного существования. В России, в настоящее время, полагаем, и вряд ли есть еще и другое мнение, возобладала вторая, хоро­шо известная всем и не требующая разъяснения, концепция, которая содействует серьезным затруднениям общества в его развитии. Для исправления существующего положения возмо­жен, таким образом, наряду с принятием национальной идеи, только переход к альтернативе ныне принятой концепции.
Надо отметить, что эта альтернатива далеко не является новой, хотя ей и не удается утвердиться, несмотря на целый ряд попыток. На наш взгляд, основной причиной этого явля­ется неразвитость тогда и вплоть до нашего времени, из-за не­достаточности действенности образования, социального реф­лекса в народном сознании. На это состояние во многом по­влияла сложившаяся в силу исторической необходимости и отсутствия (по нашему мнению), соответствующих средств оперирования социальной информацией пирамидальная си­стема управления жизнедеятельностью общества, всегда воз­действующая, исходя из собственных интересов ее верха, и на систему образования. По нашему мнению, в настоящее время, такое построение властной структуры вступило в противоре­чие с тенденцией российского общественного развития и по­лагает ее постепенную замену на систему горизонтальных от­ношений. Об этом мы неоднократно писали в научных трудах вот уже в течение почти трех лет и делали сообщения на раз­личных, не исключая международных , конференциях.
Также, по нашему мнению, все то, что сегодня ищется для определения русской идеи (ныне называемой национальной идеей России) отвечает первой концепции. Достаточно вспом-
235
нить, что «…идея общежития в полной любви, единомыслии и экономическом единстве, всегда столь близкая русской душе и сияющая в ней как вожделеннейшая заповедь жизни, впервые была высказана в Троице-Сергиевой лавре Преподобным Сер­гием еще в XIV веке и распространялась оттуда» [1]. Тем, кто интересуется греческим или латинским названием этой идеи, предлагаем ознакомиться с высказыванием Павла Флоренско­го при описании Троице-Сергиевой Лавры. К сожалению, про­возглашение одной из концепций далеко не всегда приводит к адекватным действиям по ее принятию. Как правило, наблю­дается их смешение, что неминуемо ведет к серьезным пробле­мам, что мы и наблюдаем сейчас.
Мы полагаем, что именно первая концепция об­щественного развития российского общества, очищен­ная от всего наносного, должна быть принята для наше­го существования. Вряд ли кто будет прямо возражать про­тив этого, тем более, что конституция Российской Фе­дерации законодательно закрепила равенство ее граж­дан, что в реальной жизни практически не соблюдается. На наш взгляд, основной причиной этого и является нераз­витость социального рефлекса в нашем создании, который бы ориентировал личность на приоритет общественных ин­тересов при необходимом и достаточном уровне соблюде­ния жизненных условий индивидуума. Мы все находимся под действием безусловных рефлексов, которые формируют наши материальные потребности. Такие рефлексы заложе­ны природой. Но среди них нет социального рефлекса, кото­рый формируется окружающей средой, и воздействие кото­рой ощущается через систему образования личности во всех ее проявлениях.
В рассматриваемой ситуации представляется необходи­мым для перехода к первой концепции общественного су­ществования взять на вооружение тезис: общество програм­мирует свое будущее через систему образования. Ибо самые
236
благотворные усилия политических перемен нередко сопро­вождаемы неудачами, когда образование «не предуготовило к ним разум». Так сказал еще в начале XIX в. один из видней­ших российских государственных деятелей, имеющих пря­мое отношение к развитию российской системы образова­ния, Михаил Михайлович Сперанский. За прошедшее вре­мя в этом плане значимых перемен не произошло. Действи­тельно, ежегодно только высшая школа РФ выпускает свы­ше миллиона специалистов, в подготовке которых участвует более 300000 преподавателей. Ситуация же в стране все бо­лее ухудшается, поскольку, в первую очередь, образованная часть общества послушно и безропотно ведет страну в ту­пик, ибо вспомним назидание Николая I: «…нравственность, прилежное служение, усердие предпочесть должно просве­щению … безнравственному и бесполезному» [2]. Быть в России с высшим образованием сегодня модно, но реаль­ность такова, что действительно грамотные в своей массе ра­ботники ей не нужны.
Принципиально важно, чтобы молодое поколение, полу­чая знания, овладевало технологиями, «позволяющими рацио­нально и критически осмысливать сложнейшие общественно­политические проблемы современной России и конструиро­вать рациональные, адекватные ситуации решения» [3]. При этом, несомненно, надо оставаться на позициях выбранной базовой концепции, задающей генеральную траекторию раз­вития страны, оберегая общество от бесконечных попыток перейти к ее антиподу.
Концептуально программа целесообразных действий мо­жет быть сформулирована так. В качестве целевого показателя развития общества следует выбрать установление в качестве базовой концепции реальное равноправие каждого члена об­щества. Путь же к ее достижению должен лежать через преоб­разование общественного мышления от преобладания инди­видуального эгоизма к приоритету ориентации на воздействие
237
социального рефлекса. Для этого необходимо сделать первые два шага: построить адекватную концепции систему образо­вания и неуклонно расширять практическую базу для ее вос­приятия. Так, например, постепенно для всех без исключения должно быть обеспечено на первых порах реальное равенство условий пребывания в родильных домах, детских садах, шко­лах, больницах и т. д. Со своих малых лет каждый член обще­ства должен наяву ощущать, что такое реальное равноправие. При этом не должно быть никаких препятствий к получению всех уровней образования.
Все, что может определять понятие страны, а именно: зем­ля, ее недра, все растущее естественным образом и находяще­еся на ее поверхности (например, леса, воды), а также атмос­ферный воздух должны быть общественными, то есть принад­лежать обществу. Общественная собственность должна экс­плуатироваться в интересах всего народа. Отсюда следует, что общественная собственность не должна трансформироваться в частную, переходить в частные руки. Ее эксплуатация долж­на быть такой, чтобы была обеспечена прибыль, которую сле­дует распределять на равных условиях между всеми без исклю­чения гражданами страны. На примат общественных отноше­ний, общественной собственности должен быть сделан упор и при последующем после обязательного среднего образова­ния формировании сознания гражданина, создавая для этого необходимые материальные и духовные условия. Что касается материальных условий, то они должны быть равно достижи­мыми, исходя из сформированной потребности с приорите­том общественных потребностей, для всех. Это относится не только к родильным домам, яслям, детским садам, обеспечен­ность которыми должна быть полной и на достойном уровне. То же самое относится к школам и всем другим учебным за­ведениям, выполнению общественных обязанностей (напри­мер, служба в армии). Общество должно следить и за тем, что­бы и производственные условия после окончания учебного
238
периода по формированию образовательной базы были также комфортны для каждого трудящегося. Это должно относить­ся к предприятиям всех видов собственности. Следовательно, частный капитал также должен участвовать в гармоничном развитии общества, как и каждый индивидуум. Немаловаж­ным моментом общественных отношений должна стать дея­тельность общества по поддержанию здоровья его граждан на должном уровне. Речь, в первую очередь, идет о создании рав­ных возможностей для полноценного отдыха, осуществлении необходимых лечебных мероприятий. Все общественное воз­действие должно формировать такой жизненный подход, ко­торый исключал бы стремление к сверхпотреблению. Матери­альное обеспечение должно исходить из принципа необходи­мости и достаточности.
Таким образом, общественные отношения должны созда­вать равные возможности для жизни и деятельности каждо­го гражданина. Все остальное должно зависеть только от ин­дивидуума. Создание равных возможностей должно сопро­вождаться и установлением равной ответственности инди­видуумов перед обществом. За счет своих доходов индивиду­ум должен создавать для себя необходимые фонды (пенсион­ный, страховой, лечебный, образовательный и др.), которые обеспечат ему получение необходимых услуг. В случае недо­статочности размера фондов общество в обязательном поряд­ке должно выделять необходимые средства, но на условиях их возврата. Обязанностью общества должно быть обеспечение сохранности фондов и при их использовании начислении со­ответствующих процентов. Фонды должны стать собственно­стью гражданина. Как и любая собственность, она могла бы быть передана по наследству.
Для создания благоприятных условий развития россий­ского общества надо принять общее решение по выбору для этого национальной идеи и реализовать ее применение с уче­том необходимых общественных преобразований, делая упор,
239
в первую очередь на создание соответствующей системы обра­зования с учетом ее многочисленных аспектов.
Исходя из распространенного понимания общества как соединения людей, связанных совместными интересами для достижения поставленных целей, недоступных силам каждого в отдельности [4], можно констатировать следующее.
Обеспечение целенаправленных общественных действий зависит от соответствующего выбора усилий, которые, реали­зуясь, в конечном итоге, дифференцируются по индивидуу­мам общества. Можно считать, что побуждением, движущей силой, мотивацией действий индивидуума является совокуп­ность его интересов [5]. При этом надо иметь в виду, что эта совокупность во многом определяется уровнем развития ин­дивидуума. Сам же уровень развития формируется под воз­действием образования [6].
В этой связи, одной из центральных в проблематике госу­дарственного строительства является проблема создания ус­ловий для формирования не противоречащих обществу инте­ресов индивидуума и учета, сформированных таким образом, интересов индивидуума [7]. При этом доведение до каждого индивидуума необходимости проявления усилий в интересах общества во многом определяется характеристикой информа­ции, системой информационных коммуникаций и информа­ционными аспектами общественных отношений [8].
В настоящее время в развитии цивилизации можно по­всеместно наблюдать качественные изменения, в значитель­ной мере обусловленные проникновением во все сферы жизни новых информационных технологий. Иногда, для отражения важности отмеченного, даже используют термин «информаци­онная революция». Новые информационные технологии своим появлением позволяют создать возможность таких решений, о которых раньше невозможно было и подумать. Они дают воз­можность изменить то, что казалось незыблемым, прочно усто­явшимся и не имеющим альтернативы. Главное, что позволяют
240
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]