Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Сериалы в системе современных медиа. Материалы IV Всероссийской молодежной научно-практической конференции

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Мурашкевич А.В.
ВГИК
Исторический факт в сериале Netix «Корона»
В статье рассмотрена критика сериала в злоупотреблении ху­дожественным вымыслом и предвзятости повествования, негативно сказывающихся на репутации королевской семьи. Автором исследу­ются проблемы, связанные с отображением исторических фактов в экранном произведении. Особое внимание уделено рассмотрению реакции зрителей, обусловленной влиянием телевизионного сериа­ла на формирование образа отдельных членов семьи.
Ключевые слова: Netix, «Корона», исторический факт, художе­ственный вымысел, медиабренд
Наиболее популярной и активно развивающейся формой аудиовизуального повествования, имеющей развлекательный ха­рактер, является сериал. При этом особый исследовательский ин­терес вызывают исторические сериалы. Благодаря особенностям производства и дистрибуции, такие сериалы создают в медиа­пространстве обширный и постоянно обновляющийся каталог исторических эпох, участвуют в формировании культурных ко­дов и формируют у зрителя представление об исторических лич­ностях. Одним из самых популярных исторических сериалов на стриминговом сервисе Netix является The Crown, или «Корона», посвященный жизни и царствованию королевы Великобритании Елизаветы II (начиная с ее свадьбы до последних лет жизни). Сериал состоит из 6 сезонов, первый был выпущен в ноябре 2016 года, последний снят после смерти Елизаветы II и его релиз запла­нирован на 2023 год. В каждом сезоне рассказывается о главных событиях в жизни монарха и его страны — как во внутренней по­литике (действующие премьер-министры), так и в частной жизни (рождения, свадьбы и разводы членов королевской семьи).
© Мурашкевич А.В., 2024
202
Часть III. Форматы, жанры, драматургия
Критики одобрительно отзывались о сериале, высоко оце­нивая актерскую игру, режиссуру, сценарий, художественно­выразительные средства. Однако последние два сезона отме­чены негативной реакцией со стороны королевской семьи и британских критиков. Основная причина заключается в злоупо­треблении художественной свободой и предвзятости повествова­ния, которые подрывают репутацию представителей британской монархии [1].
Четвертый и пятый сезоны сериала охватывают пери­од пребывания Маргарет Тетчер и Джона Мейджора на посту премьер-министра, знакомство, свадьбу и распад брака прин­ца Чарльза и леди Дианы Спенсер. Историки и королевские на­блюдатели осудили авторов за нелестное изображение принца Чарльза (ныне король Карл III) и его брака с покойной принцессой Дианой. Х. Викерс, королевский историк, писатель и телеведущий указывает на то, что с четвертого сезона создатели сериала рису­ют несправедливую картину части королевской семьи (той части, во главе которой монарх), а принц Чарльз сильно отличается от своего экранного персонажа [2]. Королевский биограф Б. Смит критиковала четвертый и пятый сезоны за неточности, злонаме­ренный вымысел и жестокость в ложном изображении членов се­мьи Виндзор: «Корона — это такая роскошная и дорогая поста­новка, так красиво сыгранная и так умно написанная, и так много внимания уделяется визуальным деталям исторических событий, но зрителей обманывают, заставляя поверить, что то, что они ви­дят, произошло на самом деле» [3].
Действительно, в сериале есть исторические неточности, есть вымышленные сцены. Но внимание критиков обращено не столько на факт исторической недостоверности, сколько на изо­бражение некоторых членов семьи в вымышленных обстоятель­ствах и создающее негативное представление у зрителей. Викерс в своей критике опирается на то, что «практически каждый персо­наж показан как неприятный», и что «каждый член королевской
203
Мурашкевич А.В.
семьи... выходит из ситуации плохо, за исключением принцессы Уэльской (леди Дианы)» [2].
Известно, что сама Елизавета II делала все возможное для поддержания престижа британской монархии, педантично выпол­няя свои обязанности главы семьи и государства, будучи символом единства. Королевские дворцы — Букингемский, Виндзорский и Холирудхаус в Эдинбурге открыты для посещения. Помимо двор­цов королева иногда позволяла взглянуть всем желающим на свои личные вещи, предоставляя их в качестве временных экспозиций в различные музеи Британии. Более того, с 1969 года1 жизнь коро­левской семьи превратилась в масштабное и долгоиграющее реа­лити-шоу, аудиторией которого являются зрители по всему миру. Но в конце XX века престиж семьи Виндзор начал стремительно падать вследствие шумных бракоразводных процессов и запоз­далой, не соответствующей ожиданиям общества реакцией коро­левы на трагическую смерть принцессы Дианы, потрясшую весь мир. Недовольство общественности достигло такого уровня, что возникла очевидная угроза существования самого института бри­танской монархии. Но благодаря усилиям правительства и лично Т. Блэра, имидж семьи был существенно подправлен2. А состояв­шаяся весной 2011 года свадьба принца Уильяма и К. Миддлтон до­бавила дому Виндзоров «народности» и современности. В настоя­щее время королевская семья является огромным медиабрендом, а события, происходящие во дворцах — более чем выигрышный контент, который позволяет монархии удерживать свои позиции, используя средства массовой информации и социальные медиа. Во всех популярных социальных сетях есть официальные страни­цы The Royal Family, официальные страницы дворцов, у каждого члена семьи есть личный аккаунт [4].
1
В 1969 году по инициативе принца Филиппа в Виндзорский дворец пригласили группу документалистов, чтобы они «очеловечили» об­раз монаршей семьи, что тоже было отражено в сериале.
2
Имеется в виду присутствие детей Чарльза и Дианы на похоронах и обращение Елизаветы II к нации.
204
Часть III. Форматы, жанры, драматургия
В сериале отдельное место занимает отношения между СМИ и королевской семьей, в частности, подчеркивается роль медиасреды, искусственно формирующей целостность монархии. Телевизионные фильмы, трансляции коронации, ежедневные га­зеты — все эти материалы в «Короне» работают как «зеркало», в которое смотрит монарх; медиа как бы подтверждают факт су­ществования королевы и ее семьи, обнажая их земные проблемы. Сохранение монархии и долг перед страной и Содружеством не позволяют «короне» и ее представителям поступать в соответствии со своими интересами, желаниями и чувствами. Соответственно, подчеркивается конфликт между человеческими стремлениями и бременем власти, который красной нитью проходит как из по­коления в поколение семьи Виндзор, так и из сезона в сезон се­риала. И каждые несколько десятилетий в семье обнаруживается «бунтарь», пытающийся этот конфликт разрешить в свою пользу: в 1950-е годы этим «бунтарем» была принцесса Маргарет, в 1980-е годы — принцесса Диана, а в конце 2010-х — принц Гарри.
Подводя итог, можно сказать, что сериал, будучи художе­ственным произведением, оказал определенное влияние на чле­нов королевской семьи, трансформировав их реальность. Реакция зрителей на события начала 1980-х – середины 1990-х годов, пока­занные в сериале, была настолько негативной1, что это вынудило принца Чарльза и его жену Камиллу отключить комментарии в своих аккаунтах в социальных сетях в 2020 году. С другой сторо­ны, сериал продолжает подпитывать медийность монаршей се­мьи и интерес общественности к самой монархии. Как бы то ни было, от этого выигрывают все: консервативное поколение дожи­вает свои годы на престоле, напоминая о себе в социальных се­тях и грозя подать в суд на создателей сериала. Кейт Миддлтон,
1
На герцогиню Камиллу Паркер Боулз обрушилась тирада оскорбле­ний со стороны зрителей сериала. Реакция была вызвана отражени­ем в сериале личных контактов Чарльза и Камиллы в течение первых пяти лет брака с Дианой, что подтверждается в интервью с Дианой, но противоречит аргументам королевских историков.
205
Мурашкевич А.В.
принц Уильям активно работают над поддержанием нового про­грессивного образа семьи, а принц Гарри и его супруга Меган Маркл занимают сторону оппозиции. Младший сын Карла III, вы­ступая в американском комедийном ток-шоу The Late Late Show в 2021 году, заявил, что его устраивает изображение родственников в сериале. Он отметил, что сериал как художественное произведе­ние «не совсем точное», но он достаточно правдиво иллюстрирует главную идею монархии Великобритании — «ставить долг и служ­бу выше семьи, своих интересов и всего остального» [5].
Литература
1. The Crown. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Crown_(TV_series) (дата обращения: 10.05.2023).
2. Royal historian says Season 4 of Netix series The Crown paints unfair portrait of Royal family. URL: https://www.cbc.ca/news/canada/calgary/ royal-historian-season-4-of-netflix-series-the-crown-paints-unfair­portrait-royal-family (дата обращения: 18.04.2023).
3. Is The Crown true to life? A royal expert’s analysis of season 4. URL: https://www.thetimes.co.uk/article/is-the-crown-true-to-life-season-4­episodes-hwxzkdsm3 (дата обращения: 07.05.2023).
4. Members of The Royal Family. URL: https://www.royal.uk (дата обра­щения: 10.05.2023).
5. Prince Harry’s extened interview. URL: https://www.cbsnews.com/ philadelphia/news/watch-prince-harrys-extended-interview-on-the­late-show (дата обращения: 10.05.2023).
Murashkevich A.V.
Historical fact in the Netix series “The Crown”
The article considers criticism of the series in license of ction and narrative bias, which interferes with the reputation of the royal family. Author investigates the problems associated with the display of historical facts in the fourth and fth series’ seasons. Special attention is paid to the consideration of the audience's reaction due to inuence of the television series on the formation of the family members’ image.
Key words: Netix, the crown, historical fact, ction, media brand
Григорьев Н.В.
НИУ ВШЭ
Дух нового Китая в сериале «Эпоха пробуждения»
Сериал «Эпоха пробуждения», посвященный 100-летию китай­ской компартии, отражает содержание современной политической программы Китая. В статье описываются роли Мао Цзэдуна и Чэня Дусю. Высказывается точка зрения, что образ нового Китая в сериале представлен как стремление к независимости, прогрессу и успеху.
Ключевые слова: «Новый Китай», «Эпоха пробуждения», столе­тие Коммунистической партии Китая, Чэнь Дусю, Мао Цзэдун
В первую очередь нужно объяснить, что такое «новый Китай», дух которого отражен в сериале. Термин «новый Китай» не является историческим. Конкретного и ограниченного отрез­ка времени с таким названием не существует. Этот термин носит скорее идеологический характер. В Китае в годы «культурной ре­волюции» была популярна песня: «Без коммунистической партии не будет нового Китая!». Она, кстати, исполнялась на торжествен­ном мероприятии, приуроченном к 100-летию КПК (1 июля 2021 года), после речи председателя КНР Си Цзиньпина. Поэтому «но­вый Китай» — термин идеологический. Это олицетворение духа коммунистического Китая, поскольку с введением коммунистиче­ской идеологии в стране действительно стали жить «по-новому», при этом обновление в обществе обрело характер непрерывного процесса. Сериал «Эпоха пробуждения» (2021) создан к столетне­му юбилею Коммунистической партии Китая и носит политиче­ский характер. В нем ясно показано, как появляются идеи, кото­рые сформируют современное китайское общество.
Главные герои «Эпохи пробуждения» — интеллектуалы, бу­дущие основатели КПК Ли Дачжао и Чэнь Дусю, но сериал также
© Григорьев Н.В., 2024
207
Григорьев Н.В.
знакомит с другими крупными политическими фигурами и дея­телями культуры: Лу Синь, Ху Ши, Мао Цзэдун и т. д. Действие начинается в 1915 году с того момента, как Юань Шикай подпи­сывает «Двадцать одно требование» Японии (что было унижением для Китая). Патриотизм китайского народа и желание прекратить «столетия унижений» (окончание этого периода является одной из крупнейших заслуг председателя Мао) — очень яркая тема в сериале. Чэнь Дусю хочет начать изменения в Китае с культуры, основывает журнал «Новая молодежь», положивший начало дви­жению «Новая культура». Слово «новое» так и пестрит в названиях и политических течений, и пропагандистских лозунгов. Видимо, в обществе перемены назрели настолько, что элемент новизны (а не стабильности и традиции) привлекал внимание широких сло­ев населения. Чэнь Дусю доказывал своим коллегам-интеллекту­алам, что императорский Китай изжил себя, что ключ к развитию лежит в западной культуре. Он хотел, чтобы Китай вырвался из порочного круга бесконечного циклического перерождения им­перий, которые сменяли друг друга. Его целью было изменение сознания молодежи, избавление его от предрассудков прошлого, чтобы новое поколение могло строить яркое и светлое будущее, то есть новый Китай.
Создатели сериала учли неудачный опыт предыдущих по­пыток популяризировать историю КПК. За десять лет до него в честь 90-летия КПК по государственному заказу был снят фильм «Великое дело создания партии» (2011), в котором освещались в ос­новном те же события, что и в «Эпохе пробуждения». Несмотря на активную рекламу в государственных СМИ, фильм оказался кассовым провалом, а «рейтинг фильма в интернете пришлось отключить, чтобы скрыть его позорно низкую оценку» [1]. Другой фильм, «1921» (2021), несмотря на формальное лидерство в прока­те также не оправдал ожиданий: горячие патриоты обвинили его создателей в чрезмерной коммерциализации и неуважении к изо­браженным в нем героям-революционерам. Критики заявили, что
208
Часть III. Форматы, жанры, драматургия
присутствие некоторых «молодых вирусных звезд высмеивает по­читаемых исторических личностей, которых они играют» [2].
Долгое время оставаясь в списке самых просматриваемых сериалов в китайском интернет-пространстве, «Эпоха пробужде­ния» получила в свой адрес исключительно положительные отзы­вы от зрителей и критиков, а это означает, что создатели сериала сумели исправить ошибки своих предшественников.
43-серийный фильм имеет много общего с историческим ко­миксом. Тщательно созданный видеоряд, анимированные вставки, комментарии в виде экранных надписей, короткие информатив­ные диалоги, наличие закадрового текста, поясняющего основ­ные события, создают ощущение наглядного учебника истории. Однако следует иметь в виду, что телевизионный жанр историче­ской драмы в Китае не ставит перед собой задачи «фактологиче­ски точного изложения и реконструкции китайской истории» [3, с. 114]. К этому давно привык китайский зритель. Ему нужно эстети­ческое удовольствие, и он его получает в полной мере. Когда не­обходимо рассказать о бедственном положении людей того вре­мени, это делается текстовыми или хроникальными вставками, а не в «теле» самого сериала. Сцены, отображающие бедность и отчаяние, нужны не для глубокой драматизации, а для создания ощущения исторической правды, того, что такая нищета действи­тельно была. Герои четко разделены на положительных и отрица­тельных — зритель не должен запутаться и тем более не должен сам выбирать, чью сторону принять (в этом заметно сходство с ки­тайскими классическими романами, где все герои — либо поло­жительные, либо отрицательные, либо заблуждающиеся). Лидеры КПК изображены героями положительными, будущие сторонни­ки Гоминьдана — отрицательными, а примером «заблуждающе­гося» персонажа служит Ху Ши. Он придерживался либеральных взглядов и был несогласен с политикой КПК. Во время правления Мао Цзэдуна его неоднократно подвергали суровой критике, од­нако в современном Китае он считается выдающимся китайским
209
Григорьев Н.В.
ученым и философом, чьи работы изучаются (и используются как источники в диссертациях), поэтому в сериале Ху Ши не изобра­жается отрицательным героем, он представлен человеком поря­дочным и честным, однако ориентирующимся на «не совсем пра­вильные» ценности.
«Комиксовость» неизбежно ведет к упрощению диалогов и образов. Например, совершенно непонятно, почему в последней серии в диалоге между Ли Дачжао, Чэнь Дусю и Ху Ши (ключевые фигуры журнала «Новая молодежь»), не соглашаясь с ограничени­ем редакционной политики журнала коммунистической направ­ленностью, Ху Ши говорит, что долго жил в Америке и проникся ее политической системой. Для выдающегося теоретика и интел­лектуала подобные аргументы кажутся слишком примитивными, а позиция отдает субъективизмом. Так же странно выглядит сцена с детьми одного из основателей КПК Чэня Дусю и ярым антиком­мунистом У Чжихуэем, в которой дети демонстративно отказыва­ются от его взглядов и вручают У перевод «Интернационала» на китайский язык, после чего известный лингвист и политик в ужасе и недоумении падает, осознавая свое поражение. Разумеется, это является серьезным упрощением реальности.
Обращает на себя внимание, как противопоставляются в се­риале Мао Цзэдун и Чэнь Дусю. Последний проиграл Мао в по­литической борьбе, и долгое время его было принято осуждать и критиковать. Принципиально новым моментом является то, что сегодня предпринимаются попытки его реабилитировать, и на­стоящий сериал тому яркое подтверждение. Мао Цзэдун, в свою очередь, изображен как подающий надежды талантливый юноша, но его роль как лидера и вождя не акцентируется. Однако его по­явление в сериале очень знаменательно. Он весело идет под про­ливным дождем, как будто не замечая его, на встречу со своими товарищами. В конце сериала будущий председатель КПК Мао накануне первого съезда партии активно общается с другими де­легатами. Напротив, Чэнь Дусю почти во всем сериале изображен
210
Часть III. Форматы, жанры, драматургия
как великий политический деятель, но его появление и исчезнове­ние весьма странные. Появляется он в первой серии в университе­те Васэда (Япония) в лохмотьях, доедающим остатки еды с тарел­ки другого персонажа. Его осуждают студенты, забрасывают его едой, вынуждая скрыться. Безусловно, борец за страдающий на­род должен на себе испытать все тяготы тяжелого положения, но, учитывая, что в последующих сериях он носит приличный костюм и получает широкую поддержку выдающихся интеллектуалов Китая, негероическое представление его вначале как «непонято­го толпой человека» выглядит нелогично. Завершается его линия таинственно: он получает печальные известия, что часть его то­варищей погибла, и погружается в раздумья, передавая эстафету молодому Мао.
Молодой Мао долгое время будет символом нового комму­нистического Китая, но сегодня политическая повестка диктует иной сценарий. Следуя логике создателей сериала, можно сде­лать вывод, что благодаря коммунистической идеологии столетия унижений закончились, и Китай стал сильным и могущественным государством с развитыми наукой и культурой. Порочный круг бессмысленных перерождений закончен. Китай семимильными шагами идет в будущее под мудрым руководством коммунисти­ческой партии Китая. В этом во многом заслуга Мао. «Эпоха про­буждения» и содержанием, и формой дает представление о доми­нирующих политических настроениях. Завершают фильм слова Ли Дачжао на фоне Великой Китайской стены о том, что через сто лет все планы будут реализованы, цели выполнены. Этим подчер­кивается, что нынешнее руководство КПК успешно выполняет за­дачи своих предшественников.
Литература
1. Wu B. ‘Age of Awakening’: a Chinese revolutionary drama becomes a cultural touchstone (and propaganda coup) // The China Project. 2021. 14 сент. URL: https://thechinaproject.com/2021/09/14/age-of-awakening­chinese-revolutionary-drama (дата обращения: 14.03.2023).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]