Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Сериалы в системе современных медиа. Материалы IV Всероссийской молодежной научно-практической конференции
.pdf
211
Григорьев Н.В.
2. Davis R. Chinese Propaganda Film «1921» Bounces Back Despite Prior
Nationalist Boycott Variety. 10.06.21. URL: https://variety.com/2021/lm/
news/1921-boycott-shanghai-lm-festival-1234994130/ (дата обращения:
14.03.2023).
3. Чжу Бокунь. Обзор основных жанров китайских сериалов // Вестник
Московского университета. Серия 13. Востоковедение. 2020. 4.
C. 112–127.
Фильмография
1. «1921» (2021), реж. Хуан Цзяньсинь, Чжэн Дашэн.
2. «Великое дело создания партии» (2011), реж. Хуан Цзяньсинь, Хань
Саньпин.
3. «Эпоха пробуждения» (2021), реж. Чжан Юнсинь.
Grigoriev N.V.
The sentiment of the new China
in the “The Age of Awakening” series
Dedicated to the 100th anniversary of the Communist Party of
China, the series “The Age of Awakening” reects the ideas of China's
modern political agenda. The article describes images of Mao Zedong
and Chen Duxiu. The article suggests that image of new China is a
pursuit of independence, progress and success.
Key words: “New China”, “Awaking age”, 100th anniversary of the
Chinese Communist Party, Chen Duxiu, Mao Zedong
Лесков Д.С.
ВГИК
«Бумажный дом»:
феномен интернационального сериала
В статье на примере испанского сериала «Бумажный дом», лауреата «Эмми» за 2018 год, популярнейшего неанглоязычного сериала
Netix за 2020 год, разбирается феномен успеха интернационального сериала. Поднимается проблема цензуры современного кинематографа, анализируется специфика запросов массового зрителя в
сфере кино и сериалов.
Ключевые слова: «Бумажный дом», феномен, цензура, национальный, интернациональный, подтекст, массовый зритель
С развитием информационных технологий, телевидения,
а затем и стриминговых серверов сериалы окончательно вышли
за границы национального кинематографа. Интернациональный
сериал — это такой сериал, текст и подтекст которого не ограничены рамками одного народа, понятны массовому зрителю вне
зависимости от особенностей отдельных национальных культур.
Мы живем в современном обществе, основанном на частной
собственности, на средствах производства и рыночных экономических отношениях, порождающих государственные границы. А
это значит, что любой творческий продукт, в том числе и сериалы,
прежде чем попасть на суд массового зрителя, должен пройти трехуровневый фильтр цензуры. Первый уровень — государственная
цензура. Кинопродукт не должен противоречить законодательству той страны, где он выпускается. Второй уровень — идеологическая цензура. Кинопродукт не должен своим текстом посягать
на экономические основы, культурные и политические реалии
общества. Первые два уровня характерны для всех общественных
формаций, в которых существует государство. Третий уровень
© Лесков Д.С., 2024
213
Лесков Д.С.
цензуры характерен исключительно для современной капиталистической формации и противоречит двум первым — это финансовая цензура, или же — цензура денег. Выйти на малые экраны, а
тем более удержаться на них способен тот кинопродукт, который
приносит большое количество прибыли вне зависимости от текста
и качества его содержания. Прибыль приносит тот киноконтент,
который становится популярным. В этом и заключается главный
парадокс современной цензуры: те темы, на которые имеется
спрос у массового зрителя и освещение которых, следовательно,
может принести немало прибыли, зачастую не соответствует государственной и идеологической цензурам. В таких случаях, чтобы пройти одну цензуру, необходимо нарушить две других. Это
противоречие было бы неразрешимым, если бы не такой драматургический инструмент, как подтекст. Рассмотрим, как этим инструментом пользуются создатели «Бумажного дома».
«Бумажный дом» — это криминальный драматический телесериал, в центре сюжета которого история о двух тщательно
подготовленных ограблениях, совершенных группой авантюристов, использующих названия столиц вместо своих имен. Авторы
преобразовали классический сюжет об ограблении, смешав голливудский боевик, остросюжетный детектив и мелодраму латиноамериканского образца. На экране мы видим реализацию
двух гениальных, продуманных до мелочей планов ограбления.
В подтексте — реализацию гениального плана борьбы с капитализмом. На экране преступники печатают деньги в Королевском
монетном дворе и крадут национальный резерв Банка Испании,
в подтексте же прочитывается подрыв экономики целой страны,
так как их действия останавливают инвестиции других государств
Евросоюза в экономику Испании. Робингуды XXI века не воруют
у богатых, чтобы отдать бедным, они подрывают капитализм на
самом его корню. В сериале грабители апеллируют к массам на
экране, заявляя, что ограбление — это акт борьбы за справедливость и призывают к восстанию против несправедливой системы.
214
Часть III. Форматы, жанры, драматургия
При этом возникает эффект «падения четвертой стены», и в реальности восстают массы Европы, Латинской Америки, Северной
Африки.
Подобно тому, как грабители в сериале привлекали на свою
сторону простых людей, создатели сериала привлекали зрителей.
Когда Netix купил провальный сериал, выложил на своей платформе по базовой подписке, «Бумажный дом» обрел международную популярность без особой рекламы, с нулевым маркетингом.
Причина в том, что раскрытые в сериале социальные темы были
понятны рядовым гражданам разных стран и вызвали отклик,
выходящий за рамки государственных границ и за рамки развлекательной киноиндустрии. Возможно, впервые со времен рыцарских романов в XXI веке не реальность диктует установки искусству, а само искусство меняет реальность. Задача кинематографа
совершенствуется. Мало просто отобразить действительность как
она есть, задача состоит в том, чтобы изменить ее. Посыл сериала озвучивает один из главных героев: «В 2011 году Европейский
центробанк просто взял и напечатал 171 миллиард евро, так же
как мы сейчас, только еще больше. А знаешь, кому достались все
эти деньги? Банкам! Прямиком с монетного двора ушли в карманы богачей. Кто-нибудь называл центробанк Европы вором? Нет.
Вливание оборотных средств — вот как они это называли. Они
просто напечатали их из воздуха! И я вливаю оборотные средства,
но только не банкам…»
Антагонист в сериале — не отдельная личность и даже не
отдельное государство, а мировая экономика в целом. Это усваивается зрителями независимо от их национальной и культурной
принадлежности. Об этом говорят детали костюма грабителей и
музыкальный мотив. Красный комбинезон — знак революции и
борьбы за справедливость, маска Сальвадора Дали символизирует
выход за общепринятые рамки, антифашистская песня Bella Ciao,
ставшая гимном испанских коммунистов, звучит в наиболее эмоциональные моменты фильма. Все эти элементы используются
215
Лесков Д.С.
реальными протестующими по всему миру. Дух интернационализма в сериале поддерживается и за счет кодовых имен грабителей: Токио, Берлин, Найроби, Денвер, Москва, Осло, Хельсинки.
Казалось бы, что такой революционный подтекст, замахивающийся на основы буржуазного строя, должен подвергнуться государственной и идеологической цензурам, но перед перспективой получения прибыли обе цензуры бессильны. После успеха первых
двух сезонов «Бумажного дома» выходят еще три, которые более
смело и открыто критикуют действительность, мировую экономическую систему, власть разных империалистических государств.
В последних сезонах открыто презентуется то, что в первых было
в подтексте: масса протестующих выступает как самостоятельный
коллективный герой, поддерживающий революционеров-грабителей, тем самым, создатели отдают дань уважения реальным
протестующим.
Получается следующая закономерность: создатели, отображая действительность, вдохновляют людей на реальные протесты,
которые как «новая действительность» тоже попадают в сериал.
Граница между художественным вымыслом и объективной действительностью стирается. Даже рекламный постер к финальному
сезону сериала становится агитационным материалом.
Но каким бы значимым ни был подтекст, сериал не завоевал бы такую популярность, если бы не любовные линии. Главный
парадокс сериала заключается в том, что люди, скрывающие прошлое, меняющие имя на прозвище и прячущие свою личность под
масками, люди, которым запрещены личные отношения, становятся настоящей семьей. Основа сериала — это лихо закрученные
мелодраматические линии и любовные многоугольники. Каким
бы идеальным и продуманным до мелочей не был план, он не
может учитывать человеческие эмоции. С этим сталкивается и
самый аскетичный герой — Профессор, когда по законам жанра
влюбляется в разыскивающего его Инспектора, а единственный
герой, который всегда старался не отходить от плана, игнорируя
216
Часть III. Форматы, жанры, драматургия
все человеческое, — Берлин — жертвует собой ради успеха и спасения остальных.
Примечательной чертой сериала является также то, что сценарий не придумывается заранее и пишется «на ходу» во время
съемок, учитывая реакцию и ожидания зрителей, что поначалу
неизбежно ведет к появлению сюжетных дыр, большинство из
которых удается «залатать» в финале. С одной стороны, для большинства героев все заканчивается хеппи-эндом, с другой стороны, герои идут на сговор с властями, против которых настраивали
людей. Таким образом, финал дает верную установку зрителям:
небольшая группка авантюристов, как и группа киношников, не
может сделать революцию. Только все общество в целом. «Наше
наследие живет благодаря вам, истинному сопротивлению», —
гласит финальная послетитровая надпись, в которой читается
извинение создателей за то, что они не смогли в полной степени
воплотить революционный посыл, и в то же время усматривается солидарность со всеми протестующими, вдохновленными их
творчеством.
Резюмируя все вышесказанное, подчеркнем: кинопродукт,
загнанный в рамки национального кинематографа, может раскрыться в полную силу, представ на суд международной публики, если создатели умело играют на цензурных противоречиях.
Кинематограф исчерпал свою функцию в пустом изображении
действительности и входит в этап ее преобразования. Таков запрос массового зрителя сегодня.
Литература
1. Кино: Энциклопедический словарь / Гл. ред. С.И. Юткевич. М.:
Советская энциклопедия, 1987. 637 с.
2. «Бумажный дом» // Netix. URL: https://www.netix.com/ru/
title/80192098 (дата обращения: 23.03.2023).
3. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии. С приложением: К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. М.: ОГИЗ,
Госполитиздат, 1945. 50 с.
217
Лесков Д.С.
Фильмография
1. «Бумажный дом» (2017–2021), реж. Алекс Пина.
2. «“Бумажный дом”: от Токио до Берлина» (2021), реж. Хавьер Гомес,
Луис Альфаро.
3. «Феномен “Бумажного дома”» (2020), реж. Луис Альфаро, Пабло
Лехаррета.
Leskov D.S.
“Money Heist”: the phenomenon of an international TV series
The article uses the example of the Spanish TV series “Money
Heist” — the Emmy winner for 2018, the most popular non-Englishlanguage Netix series for 2020 to analyze the phenomenon of the
success of an international series. The problem of censorship of modern
cinema is raised, the specics of the requests of the mass audience in the
eld of cinema and TV series are analyzed.
Key words: Money Heist, phenomenon, censorship, national,
international, subtext, mass audience
Левина М.Д.
НИУ ВШЭ
«Рассказ служанки»:
тотальная деиндивидуализация
Американский сериал «Рассказ служанки» (выходит с 2017 года)
представляет собой антиутопию о тоталитарном государстве будущего. Фашистская идеология государства под названием Галаад прикрывается переосмысленными образами и историями из Библии. В
статье показано, как герои сериала становятся заложниками новой
системы: распределяются по кастам и лишаются индивидуальности.
Ключевые слова: экранизация, адаптация, современное кино, антиутопия, фэнтези, Элизабет Мосс, «Рассказ служанки»
Американский сериал «Рассказ служанки», первый сезон которого вышел в 2017 году, — антиутопия, изображающая тоталитарное государство будущего Галаад, которое контролирует все
сферы жизни человека, в том числе интимную. В основе сериала
лежит одноименный роман канадской писательницы Маргарет
Этвуд, опубликованный в 1985 году. Роман был написан во время
правления в США Рональда Рейгана — эпоху консерватизма и
подъема религиозности [1]. Этвуд доводит события того времени
до абсурда: в придуманном ею мире правят сектанты-фанатики;
разводы и аборты запрещены; дети неверных изымаются и помещаются в специальные центры для воспитания и т. д.
До сериала роман был экранизирован в 1989 году Фолькером
Шлёндорфом. Как и роман, этот полнометражный фильм показывает Галаад глазами героини, поэтому политическое устройство
дивного нового мира остается для зрителей не до конца ясным. В
сериале же команда режиссеров и сценаристов вместе с Этвуд в
роли консультанта постаралась приоткрыть завесу.
По сюжету книги и, следом, сериала, демографический кри-
© Левина М.Д., 2024
219
Левина М.Д.
зис, возникший после радиоактивного загрязнения, послужил
причиной военного переворота, в результате которого на части
территории США образовался Галаад. Цель нового государства —
повысить уровень рождаемости «естественным» в его понимании
путем. Правители — командоры, религиозные фанатики, прикрывающие фашистскую идеологию вырванными из контекста цитатами из Библии. Даже название государства взято из Священного
Писания: Галаад — область Древнего Израиля на восточном
берегу реки Иордан, переводится как холм свидетельства. В новообразованном патриархальном Галааде для женщин многое
оказывается под запретом помимо десяти заповедей: читать, писать, работать, ходить поодиночке, носить штаны и комбинезоны,
курить, употреблять алкоголь. Вместе с тем строгая иерархическая система касается всех: и женщин, и мужчин, и детей (представлена ниже).
Марфы
Кто: бесплодные женщины
Статус: низкий
Функция: готовить, стирать, убираться, ходить в магазин, ис-
полнять роль няни, если в семье появляется ребенок
Дополнительные запреты: иметь семью, говорить с кем-либо,
кроме других марф и домочадцев
Униформа: светло-серые и зеленовато-серые платья, фартуки, платки
История из Библии: при посещении Иисусом дома сестер
Марфы и Марии Мария села слушать Иисуса, Марфа же принялась заботиться об угощении, проявив себя как хозяйка
Служанки
Кто: фертильные женщины, нарушившие галаадские законы
(например, были женами разведенных мужчин)
Статус: низкий
Функция: рожать правителям детей, для чего раз в месяц про-
водится «церемония» — командор насилует служанку, которую держит за руки его жена
220
Часть III. Форматы, жанры, драматургия
Дополнительные запреты: смотреть на мужчин, иметь се-
мью, представляться по имени (из прошлого), поддерживать
связь с родственниками, говорить с кем-либо, кроме других
служанок и домочадцев женского пола, заходить в кабинет
командора
Особенности: красная метка на ухе; имена определяются
по принадлежности командору (главная героиня книги и
сериала Фредова (OfFred), выполнив свой «долг» у коман-
дора Фреда, при распределении в дом Джозефа становится
Джозефовой)
Униформа: красные платья и белые головные уборы с поля-
ми-«крылышками», ограничивающими обзор
История из Библии: бесплодная Рахиль попросила своего
мужа Иакова зачать ребенка со служанкой Валлой
Тетки
Кто: бесплодные женщины
Статус: средний
Функция: готовить служанок в «Красном центре», присма-
тривать за ними при распределении по домам командоров,
присутствовать при родах, совершать членовредительство в
отношении служанок за провинности
Дополнительные запреты: иметь семью
Особенности: позволено читать и писать
Униформа: темно-зеленые платья и пальто, аксессуар — элек-
трошокер, которым они приструнивают непослушных
Жены Водителей
Статус: средний
Функция: готовить, стирать, убираться, рожать детей
Униформа: блеклые, серые, коричневые платья, платки
Жены Командоров
Статус: высокий
Функция: вязать, слушаться мужа, ждать прибавления в се-
мье, а после появления ребенка заботиться о нем
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]