Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Рацио культуры и культура рацио памяти Владимира Никифоровича Брюшинкина. Коллективная монография
.pdf
5.1. ПСИХОЛОГИЗМ VERSUS АНТИПСИХОЛОГИЗМ
Бурный прогресс вобласти неклассических логик, комплекса
когнитивных наук иособенно культурной нейронауки* вновь
вывел наавансцену концепцию психологизма. Еще всередине
1970-х годов известная исследовательница девиантных (неклассических) логик С.Хаак писала, что «хотя одно время было
довольно обычно утверждать, что принципы логики тождественны “законам мышления”… энергичная критика этой точки
зрения Г.Фреге была настолько влиятельной, что психологизм
фактически лишился какой-либо поддержки. Тем не менее
внастоящий момент аргументы Г.Фреге против психологизма
представляются не столь убедительными иконцепция психологизма значительно более правдоподобна, чем это принято ныне
считать»**. Авторитет Г.Фреге был напротяжении значительного периода вХХ столетии настолько велик инепререкаем, что
психологизм был не просто вытеснен напериферию логикоматематической мысли, аонем даже было как-то неприлично
рассуждать.
Реванш психологизма
Сейчас уже нет никаких сомнений, что «психологизм
возвращается!», причем этому способствует анализ природы
математики
тельной деятельности
заявляют, что «в то время как (классическая.—В.Б.) математическая логика должна избегать психологизма, новейшие
логические исследования не могут без него обойтись… При
анализе рассуждений психологизм без логики не убедителен,
тогда как (современная.—В.Б.) логика без психологизма
***
, равно как илогических оснований познава-
****
. Ведущие мировые логики твердо
*
Бажанов В. А. Мозг—культура—социум. Кантианская программа
вкогнитивных исследованиях.—М.: Канон+, 2019.
**
Haack S. Philosophy of logics.—Cambridge: Cambridge University Press,
1978.P.238.
***
Heinz Ch. Psychologism and the cognitive foundations of mathematics//Philosophia Scientiae.2005. Vol.9(2). P.42.
****
e logical foundation of cognition /Eds. Macnamara J., Reyes G. E.—New
York: Oxford University Press, 1994.
241

ГЛАВА 5. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ
слепа»*. Возражения состороны антипсихологизма подвергаются усиленной ревизии и, можно даже утверждать,
что вопределенном смысле обесцениваются, вчастности,
аргументы, связанные снормативным характером логикоматематического знания**.
Настоящий ренессанс психологизма обусловлен мощным
прогрессом нейронаучных исследований, которые ныне
принято оценивать как революцию впонимании когнитивных процессов, поскольку эти исследования не просто идут
дальше, акардинально пересматривают стандарты иустановки традиционной нейронауки
***
. Неофиты современной
нейронауки даже уверяют, что она реально поможет нашему
обществу «стать лучше»
****
или, покрайней мере, преобразовать консервативную систему образования, поскольку
позволит людям сохранять их личностную идентичность
*****
Здесь мы наблюдаем своего рода реминисценцию феномена
антропологизма, который был присущ отечественной логике
игносеологии до октябрьского переворота 1917 г., причем,
думается, неслучайно этот феномен связывается сновейшими логическими исследованиями. Так, немонотонные
*
Gabbay D., Woods J. e New Logic//Logic Journal of IGPL. 2001. Vol.9(2).
P.141.
**
Aach J. Psychologism Reconsidered: A re-evaluation of the arguments of
Frege and Husserl//Synthese. 1990. Vol.85. P.315–338.; Grzegorczyk A.
Is Antipsychologism Still Tenable? Alfred Tarski and the Vienna Circle:
Austro-Polish connections in logical empiricism.—Dordrecht: Reidel, 1998.
P. 109–114.; JacquetteD. Psychologism the Philosophical Shibboleth//Philosophy and Rhetoric. 1997. Vol.30. P. 312–331.; Jacquette D. Preface. In
Philosophy, Psychology and Psychologism.—New York; Boston; Dordrecht;
London: Kluwer Academic Publishers, 2003. P.IX–XI. См. также: Wiland E.
Psychologism and Anti-psychologism about Motivating Reasons. e Oxford handbook on reasons and normativity/Ed. D. Star.—Oxford: Oxford
University Press, 2018. P. 197−213).
***
Boone W., Piccinini G. e Cognitive Neuroscience Revolution//Synthese.
2016. Vol.193. P.1509.
****
Iacoboni M. Neuroscience will Change Society. Retrieved from https://www.
edge.org/q2007/q07_8.html#iacoboni (дата обращения: 12 января 2017).
*****
De Vos, J. e Death and the Resurrection of [Psy]critique: e case of neuroeducation//Foundations of Science. 2016. Vol.21(1). P.143.
.
242

5.1. ПСИХОЛОГИЗМ VERSUS АНТИПСИХОЛОГИЗМ
рассуждения, помнению некоторых логиков, могут быть
объяснены иобоснованы только спозицией последовательного психологизма
*
.
В новой интерпретации линия психологизма выражает
эмпирический инатуралистический подход кэпистемологии
иметафизике, поскольку предмет изучения (в логике и/или
математике) тем или иным образом связан или коррелируется
спсихологической или нейропсихологической реальностью.
В случае «слабой» версии психологизма логико-математические принципы втой или иной мере завязаны наразум или
вконечном счете могут быть сформулированы при помощи
психологических представлений; в«сильной» версии логика
(равно как имногие разделы математики) рассматриваются
вкачестве ветви психологии.
«Сильная» версия психологизма однозначно предполагает
принятие сильной версии релятивизма. Между тем «слабая»
версия позволяет избежать очевидных недостатков последнего ипройти между Сциллой дескриптивизма вистолковании ментальных явлений иХарибдой антипсихологизма,
начисто отрицающего какие-либо связи логических процедур
ипсихологических процессов. По существу, антипсихологизм
представляет вариант антинатурализма**. Если натурализм
(как онтологический, так иэпистемический) предполагает
опору ввиде эмпирического научного знания ипредполагает
своего рода номологическое единство структурных уровней
реальности, то антинатурализм обычно отказывает им втакого
рода качестве. Феноменологический антинатурализм (например, влице Э.Гуссерля) вопределенном смысле продолжает
кантовскую линию трансцендентализма, когда субъект познания рассматривается как обладающий универсальными
когнитивными характеристиками, понимается внеситуативно
итем самым не допускает какую-либо связь субъекта познания
*
Pelletier F., Elio R., Hanson P. Is Logic All in our Heads? From naturalism to
psychologism//Studia Logica. 2008. Vol.85. P.11, 35, 50; Pelletier F., Elio R.
e Case for Psychologism in Default and Inheritance Reasoning//Synthese.
2005. Vol.146. P.7–35.
**
Hanna R. Rationality and Logic.—Cambridge: MIT Press., 2006. P.9–10.
243

ГЛАВА 5. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ
сэмпирическими (психологическими иуж тем более нейропсихологическими) основаниями*.
Если подытожить размышления С. Хаак иП. Тагарда, то
можно представить эту ситуацию с«логикой» ментальных
процессов наглядно, ввиде таблицы**:
Философские
направления /
Версии
психологизма
Слабая версия
психологизма
Сильная версия
психологизма
Антипсихологизм
Дескриптивизм
Незначительно
выражен
Да Да Да
Нет Нет Нет
Прескриптивизм
Незначительно
выражен
Угроза
релятивизма
Нет
Различные подходы кинтерпретации психологизма дифференцируются на
1) «психологический индивидуализм», который, посуществу,
иявляется психологизмом втрадиционном понимании классической науки;
2) «психологический дескриптивизм», который характеризует познавательные стратегию итактику больших групп людей,
вовлеченных вкогнитивную деятельность;
3) «когнитивный конструктивизм», который рассматривает,
как ивкакой степени совпадают познавательные процедуры,
используемыми людьми, иих логико-математический инструментарий, применяемый вэтих процедурах;
4) «идеальный субъект познания» (e Ideal Cognizer), который обладает универсальным познавательным потенциалом,
позволяющим ему получать абсолютно истинное знание
***
;
*
Pearson K. A., Protive J. Naturalism in the Continental Tradition //Blackwell
companion to naturalism. Ed.K.J.Clark. Cambridge, MA: Wiley, 2016. P.36.
**
Haack S. Philosophy of Logics.—Cambridge: Cambridge University Press,
1978; agard P. Computational Philosophy of Science. Cambridge, MA/Lon-
don: e MIT Press, 1993. P.7.
***
Pelletier F., Elio R., Hanson P. Is Logic All in our Heads? From naturalism to
psychologism//Studia Logica. 2008. Vol.85. P.7–9.
244

5.1. ПСИХОЛОГИЗМ VERSUS АНТИПСИХОЛОГИЗМ
5) «интенциональный психологизм», который позволяет ин-
терпретировать сознание сфеноменологической точки зрения*;
6) «логический психологизм», который усматривает правильность дискурса вего соответствии принятым языковым
практикам иапробированным схемам рассуждений**.
7) Р. Ханна предложил еще один вариант психологизма, который он назвал «логическим когнитивизмом». Смысл последнего
он усматривает втом, что логические структуры ввиде своего
рода протологики (в смысле близком куниверсальной грамматике Н.Хомского
организацию, ане наоборот
***
) даже предопределяют психологическую
****
.
О протологике можно также говорить, имея ввиду идею
последовательного рассуждения, фундированную уже уровнем
оперирования знаками.
Психологизм ипределы
деантропологизации научного знания
Прогресс современной нейронауки свидетельствуют впользу реального существования нейродинамических архетипов,
образовавшихся впроцессе длительной эволюции живых организмов, причем механизмы действия этих систем являются
универсальными для любых живых организмов, вдостаточной
*
Pitt D. Intentional Psychologism//Philosophical Studies. 2009. Vol.146.
P.117–138.
**
Lehan-Streisel V. Why Philosophy Needs Logical Psychologism//Dialogue.
2012. Vol.51(4). P.576.
***
Дискуссии осуществовании или несуществовании универсальной
грамматики Н. Хомского ведутся уже достаточно давно. Недавно обнаружены новые аргументы, которые свидетельствуют впользу правомерности концепции универсальной грамматики (FutrellR., MahowaldK.,
GibsonE. Large-scale Evidence of Dependency Length Minimization in 37
Languages//PNAS. 2015. Vol .112(33). P. 10336–10341).
****
Возражения против концепции Р. Ханна (Hanna R. Rationality and
Logic.—Cambridge: MIT Press., 2006) представлены, например, Дж. Коллинзом (CollinsJ. e Limits of Conceivability: Logical cognitivism and the
language faculty//Synthese. 2009. Vol.171. P.175–194.).
245

ГЛАВА 5. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ
мере продвинутых поэволюционной лестнице*. Речь идет оналичии некоторых базисных систем (core systems), представляющих
собой врожденные структуры мозга исостоящие изавтономных
модулей, которые обеспечивают наиболее важные сточки зрения
гомеостазиса функции живого**. Эти системы включают инструменты, которые призваны фиксировать объекты, попадающие
вполе зрения организма; руководят его конкретными действиями;
симультанно осознают количество объектов (понятия «number
sense» или «numerosity»); обеспечивают ориентацию впространстве; осуществляют коммуникацию сближайшими партнерами
ипозволяют «мы» противопоставлять «они», т.е. реализуют
механизм «свой— чужой».
Сколь угодно сложные виды материальной идуховной деятельности строятся нафундаменте этих достаточно простых
посвоим функциям модулей. В пределах каждого нейронного
когнитивного модуля действуют некоторые естественные «ограничители». Эти модули (и, соответственно, ограничители)
обеспечивают ите познавательные механизмы, которые не представлены специальными модулями. Так, для естественного языка
пока не найдено особого модуля. Овладение ииспользование
естественного языка зависит от работы других модулей итаких
ограничителей, как сенсомоторные факторы, когнитивные пределы обучения иличностного развития (скажем, допустимый
объем памяти), особенности категоризации иупорядочения
поступающей информации
***
.
Навигационные системы (модули) мозга работают насоставление нейрокогнитивных карт окружающей обстановки,
вкоторых распознается положение организма впространстве.
Данные карты имеют выраженный динамический характер,
поскольку группы нейронов возбуждаются лишь тогда, когда
*
Cantlon J. F. Math, monkeys, and the developing brain//PNAS. 2012. Vol.109.
P.10709–10716.
**
Kinzler K. D., Spelke E. S. Core Systems in Human Cognition // Progress
in brain research / Eds.C.von Hofsen, K.Rosander. Vol.164.—Oxford:
Elsevier, 2007. P. 257–264.
***
Chater N., Christiansen M. Language Acquisition Meets Language Evolution//Cognitive Science. 2010. Vol.34. P.1135–1136.
246

5.1. ПСИХОЛОГИЗМ VERSUS АНТИПСИХОЛОГИЗМ
организм оказывается вопределенных участках своего ареала, ипока он там находится, они остаются возбужденными.
Функционирование мозга взависимости от культурных традиций
порождает две системы пространственной ориентации—эгоцентрическую игеоцентрическую*. В эгоцентрической системе
сам индивид предстает вкачестве начала системы координат
иописывает предметы взависимости от их нахождения поотношению кнему. В геоцентрической системе, которая свойственна
некоторым племенам австралийских аборигенов иотчасти связана сособенностями их естественных языков, отсчет ведется
посторонам света (на «запад», «восток» ит.п. от человека),
причем такого рода нейрокартирование наблюдается сраннего
детства иприсуще даже слепым от рождения людям**.
Качество симультанно осознавать небольшое количество
объектов (не более трех-четырех элементов), сравнивать их
сточки зрения объема также сформировалось впроцессе
длительной эволюции (субитация)
***
. Даже только что родившиеся младенцы без какого-либо языкового опыта уже
способны различать малые количества. Субитация как нейропсихологический феномен подчиняется психофизическому
закону Вебера–Фехнера, который связывает логарифмической
зависимостью интенсивностьощущения ираздражителя
****
илишь ввесьма ограниченных пределах совершенствуется
помере взросления.
Все когнитивные модули предзаданы нейрофизиологической архитектурой мозга итем самым выражаются через те
или иные психологические установки иформы познавательной
активности субъекта. Психологизм, таким образом, оказывается
*
Rizzolatti G., Craighero L. Language and Mirror Neurons. In Oxford handbook
of psycholinguistics.—Oxford: Oxford University Press, 2009. P.771–785.
**
Levinson S. C. Space in Language and Cognition.—Cambridge University
Press, 2003.
***
Dehaene S. e Number Sense: How the mind creates mathematics.—New
York: Oxford University Press, 2011.
****
Увеличение интенсивности ощущения варифметической прогрессии
возможно при росте интенсивности раздражителя вгеометрической
прогрессии.
247

ГЛАВА 5. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ
онтогенетически фундированным, следовательно, утверждение
обабсолютной деантропологизации научного знания вобщем
случае оказывается слишком сильным.
Если иметь ввиду процедуры поиска (логического) вывода
исобственного вывода, то, как показал В.Н.Брюшинкин, впро-
цедурах поиска вывода, которые фактически ведутся наметатеоретическом уровне, не могут обойтись без психологических
компонентов, «человеческого фактора». В самом же выводе,
который носит принудительный характер всилу следования
определенным логическим законам, психологические моменты
выведены заскобки
*
. Действительно, вопрос о«депсихологизации» психологии хотя ипоставлен, но ответ нанего найти не
представляется возможным**.
Феномен психологизма
вконтексте коллективного субъекта познания
Население планеты Земля не является гомогенным всмысле содержания игеографического распределения генофонда.
В культурах, которые принято относить кколлективистским
(к ним обычно относят восточные культуры), преобладают индивиды скороткими аллелями определенного типа (5-HTTLPR).
Эти культуры порождают холистический (чаще говорят—диалектический) дискурс. В культурах, которые принято относить
киндивидуалистическому типу (к ним принадлежат западные
культуры) преобладают особи синым генофондом
доминирует аналитический дискурс. Сточки зрения характера
межкультурной коммуникации это так называемые высоко- инизкоконтекстуальные культуры, которые различаются помеханизмам
***
. У них
*
Брюшинкин В. Н. Логика, мышление, информация.—Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1988.
**
Backstrom S. What is It to Depsychologize Psychology?//European journal
of philosophy. 2017. Vol.25. P.358−375.
***
Chiao J., Hariri A., Harada T., Mano Y., Sadato N., Parish T., Iidaka T.
Theory and Methods in Cultural Neuroscience//SCAN. 2010. Vol.5.
P.359.
248

5.1. ПСИХОЛОГИЗМ VERSUS АНТИПСИХОЛОГИЗМ
восприятия, особенностям понимания иманерам общения*.
Если рассуждение трактуется как акт коммуникации, система
трансляции идей изодной культурной или научной области
вдругую, то этот феномен можно также описывать втерминах
логико-культурных доминант
**
.
Эпигенетический ландшафт формируется посредством
действия «ограничителей», определяющих каналы идинамику
развития генофондов. Здесь действует эффект Болдуина: изменение поведения социальной системы и/или группы может вести
кизменению естественных факторов отбора и, следовательно,
кновым направлениям ее развития. Таким образом, каждая составляющая цепочки «гены—структуры—функции—опыт»
находится всостоянии, поменьшей мере, двунаправленного
взаимодействия: активность исостав генов зависят от характера окружающей среды (вчастности, культуры), аокружающая
среда постепенно изменяется врезультате деятельности возрастающей массы носителей активности данного множества генов.
Биологические факторы жизнедеятельности организма не просто
тесно переплетены ссоциально-культурными факторами его
существования, но иоказываются взаимозависимыми взначительной степени. С нейропсихологической точки зрения здесь
имеется ввиду работа генетических механизмов приобретения
социально-культурного опыта путем задания общих принципов
построения инастройки нейронных контуров мозга, авсоциально-культурном аспекте—оне замечаемой ранее глубинной
фундированности соответствующей психологической организации ихарактера когнитивной деятельности физиологической
организацией человеческого организма и, главное, его мозга.
Происходит многоступенчатый процесс трансформации эпигенетических особенностей всоциальные (и обратно).
Многообразие эпигенетического ландшафта, которое предопределяет когнитивные особенности различных групп населения—носителей разных генофондов, позволяет изучать
*
Hall E. e Hidden Dimension.—New York: Doubleday, 1966.
**
Сорина Г. В. Логико-культурная доминанта. Очерки теории иистории
психологизма иантипсихологизма вкультуре.—М.: Прометей, 1993.
249

ГЛАВА 5. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ
проявление этих особенностей науровне того, что принято
называть «коллективным» субъектом познания. Возможно, что
внекотором смысле можно говорить онамечающихся контурах
социальной нейроэпистемологии.
В. А. Бажанов
5.2. О метапсихологистской интерпретации риторики
*
Анализ публикаций инекоторые воспоминания общения
сВ.Н.Брюшинкиным заставляют думать отом, что представление ороли риторики вего теории аргументации изменялось
вместе сэволюцией концепции СМА. Если поначалу риторика
включалась втеорию аргументации, то вкогнитивной интерпретации СМА она как бы выводилась заскобки иприобретала
относительно самостоятельные задачи.
Я хочу показать, что важная методологическая установка—установка метапсихологизма, сформированная В.Н.Брюшинкиным
довольно давно исохранявшаяся навсем протяжении его научной
работы, может рассматриваться как основание для признания
значимой теоретической роли риторики врамках аргументорики,
хотя явно впубликациях В.Н.Брюшинкина эти области науки
были обособлены.
Аргументорика—область исследования рассуждений, которая
дает теоретические модели реальных рассуждений, основываясь
наэмпирическом материале, составляющем базис такого рода
альтернативных моделей. Предметное поле аргументорики может
мыслиться как область между логикой ириторикой.
Ссылка наметапсихологизм вконтексте разговора опредметном статусе риторики представляется возможной только
втом случае, если программа метапсихологизма трактуется
шире, нежели она сформулирована применительно ктеории
поиска вывода (структуры ипроцессы естественного мышления,
*
Некоторые соображения этого параграфа были опубликованы ранее:
Попова В.С. Метапсихологистский взгляд нариторику//Рацио.ru.
2014. №13.С. 20−30.
250
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
