Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Прощай Дебора
.pdf
тите сказать, что на самом деле это и не чудеса были во все, хотя,
как это могло быть? Например, взять исцеление сле пого… а-а,
я, кажется, начинаю понимать: парапсихика, ново модная медицинская наука. Вы ее имеете в виду, да?
– Ну, что вы? Нет, конечно, – удивился Тэд. – Разве можно
верить шарлатанам? Я думаю, как раз евангельскими чудесами они
и доказывают состоятельность своей якобы науки, а не наоборот.
– Тогда я не понимаю.
– Нет?
– Нет.
– Ну, Тэд, хватит нас мучить, – вступила в разговор Эмили, –
говори сейчас же.
– Ну хорошо, хорошо. На самом деле разгадка чудес Ии суса
довольно проста: всё это аллегории, иносказания, спрятанные, в
первую очередь, в многозначности используемых Еванге листами
глаголов…
– Погодите, погодите, Тэд, – сказал я: одна пока неясная
мысль мелькнула у меня в мозгу, и я попытался ее тут же сформулировать, – смотрите, если предположить, что те чудеса,
действительно, были, то упоминание о них в тексте Евангелия
оправдано, хотя бы тем, что они подчеркивают необыкновенную, божественную сущность Иисуса, так? Но если, как вы
утвер ждаете, никаких чудес не было, а это выдуманные аллегории, то тут возникает вопрос о смысле этих аллегорий, так ведь?
зачем они понадобились Евангелистам?
– Замечательно, Андрэ! – с улыбкой воскликнул Тэд. – Замечание, достойное человека с замечательным здравым смыс лом.
– Спасибо, – пробормотал я.
– Смысл всех аллегорий Евангелия, замаскированных под
чудеса, состоит в том, чтобы подчеркнуть, утвердить главный
смысл всего Евангелия, – торжественно провозгласил профессор. – А в чем заключается главный смысл Евангелия? Конечно,
в возвеличивании Иисуса – человека, сумевшего по-новому прочитать Библию, человека, открывшего людям великую силу любви к человеку. До него люди не понимали этого. Они были подобны слепцам. Иисус открыл людям глаза – в этом смысл рас-
211
сказа об исцелении слепого. Так? Так! Пойдем дальше… К примеру, что означает притча о том, как Иисус накормил пять тысяч
человек пятью хлебами и двумя рыбками. Здесь отгадка скрыта
немного глубже. Это еще одна аллегория, иллюстри рующая просветительскую деятельность Иисуса. Здесь пять хлебов означают
Пятикнижие Моисея, а две рыбки, с учетом того, что в системе
чисел Пифагора цифра 2 олицетворяет энер гию человека – силу
духа и воли – и отсюда смысл аллегории: Иисус дал людям знания и внушил уверенность в собственных силах…
– Здорово, – сказал я.
– И мне понравилось, – сказала Эмили, – всё так по нятно…
Тэд, а как можно объяснить Иисуса, ходившего по воде?
– Эмили, это же совсем просто, – удивился Тэд. – Мне кажется, стоит чуть-чуть подумать… Ну, ладно, ладно, сейчас расскажу… Как эта история рассказана в Евангелии, например, от
Матфея? Эмили у тебя Евангелие далеко?
– Нет, совсем не далеко, сейчас принесу, – сказала Эмили,
тут же направилась в спальню, действительно, очень скоро вернулась с маленькой синенькой книжечкой и дала ее брату. Тэд
быстро нашел нужное место и стал читать:
И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку, и отправиться прежде его на другую сторону, пока Он
отпустит народ. И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка
была уже на середине моря, и ее било волнами, потому что
ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел
к ним Иисус, идя по морю. И ученики, уви девши Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и
от страха вскричали. Но Иисус тотчас за говорил с ними и
сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в
ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по
воде. Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Петр пошел
по воде, чтобы подойти к Иисусу; Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, за кричал: Господи! спаси
меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит
ему: маловерный! Зачем ты усомнился? И когда вошли
они в лодку, ветер утих.
212
Прочитав рассказ, Тэд спросил:
– Ну как? Вам понятен смысл этой аллегории? Что здесь
означают морские волны, лодка, противный ветер? Нет? Тогда я
спрошу по-другому: почему ученикам для преодоления моря понадобилась лодка, а Иисус мог передвигаться по тому же са мому
морю без подручных средств? Опять не можете понять? Ну, хорошо, видно, сегодня у вас был трудный день, слушайте, – он
наконец осушил свой бокал и начал объяснение:
– Морские волны – это текст Библии, лодка – это наставление Иисуса, как следует читать Библию, противный ветер –
это трудности, с которыми столкнулись ученики, оказавшиеся
вынужденными изучать Библию по канонам Иисуса, не имея
возможности непосредственного общения с ним, не имея возможности слышать его пояснения. Из всего этого понятно, что
хождение Иисуса по морю пешком – это аллегория, означающая
только то, что Иисус мог толковать Библию по своим канонам
без всяких подсказок, это настолько же естественно, насколько
и очевидно... В принципе, так же можно объяснить и все другие
евангельские чудеса, – добавил Тэд и зевнул.
– Здорово, – повторил я. Вообще-то мне хотелось спро сить
о главном чуде Евангелия, о Воскресении Христа, но я ре шил не
делать этого, чтобы ненароком не поставить Тэда в не ловкое положение: в случае, если у него вдруг не найдется алле горического
объяснения этого чуда. Поэтому я еще раз повторил «Здорово» и
добавил: «Эмили, ваш брат гений».
– А я это знаю, – сказала Эмили. – Я думаю, почти такой
же гений, как ваш Пушкин, который, как вы сегодня говорили,
тоже был большим знатоком Евангелия.
– Евангелие – лучшее средство от уныния, – подхватил ее
мысль Тэд, – кажется, именно такой смысл заключался в пересказанных вами пушкинских словах? Какая правильная мысль!
Вот сегодня и я, да и вы оба тоже, когда я рассказал вам о неприятности, случившейся с Дэйзи, – все мы были в унынии.
А открыли Евангелие, слегка «погрузились» в него, и на душе
стало легче, и это, на самом деле, так. Ведь так?
213
– Точно, точно, – сказала Эмили. – А знаете что? давайтека сейчас пить чай с печеньем, и «под чай» я предлагаю сыграть в
«Слова». Тэд, ты помнишь, как нас всех обыграла недавно у вас дома
Дэйзи? бедняжка, как она там сейчас, одна… Ну как, согласны?
– Я не против, – сказал Тэд и снова зевнул.
– Согласен, – сказал я, – но я, кажется, не знаю правил этой
игры…
– Так они же очень простые: выбирается какое-то длинное
слово или не очень длинное словосочетание, и из букв, составляющих это слово или словосочетание, каждый составляет слова; у
кого, скажем, за полчаса получится больше слов – тот победил.
Понятно, да? Ну, тогда, Андрэ, вы, как новичок, пред лагайте
слово, в которое мы будем играть. Пока вы думаете, я схожу за
карандашами и бумагой.
– Вы сказали, что можно и словосочетание? – спросил я,
когда Эмили выдала каждому по карандашу и по листу бумаги.
– Да, можно, но все-таки желательно, чтобы оно было не
слишком длинное...
– Тогда я предлагаю словосочетание The city of brotherly love
1
Пойдет?
– Я думаю, вполне, – задумчиво произнесла Эмили. Игра
началась… и через полчаса мы с Тэдом были вынуждены признать безоговорочную победу хозяйки.
.
14 октября
– Андрюшка Верестов, 45-летний юноша, в ночь на По кров
долго не ложился спать. – Забавно, да? А ведь и дальше всё шло
по Чехову… Я сочинял письмо:
Милая Дэйзи!
Поправляйтесь быстрее и приезжайте в Филадельфию,
которую Вы так любите. Кстати, я давно считаю себя частью Филадельфии – смею ли я думать, что часть Вашей любви к этому прекрасному городу относится и ко мне?
1
Город братской любви (англ.) – другое название Филадельфии. (Примеч.
Составителя)
214
Сейчас ночь, весь город спит, конечно, за ис ключением
влюбленных. Я вспоминаю вечер, про веденный вчера вместе с
Эмили и Тэдом: как мы с Эмили расстроились, узнав о том, что
случилось с Вами, бедная Дэйзи, какие удивительные вещи рассказывал Ваш мудрый отец (жаль, что Вы не слышали его!),
как мы играли в «Слова» (Эмили сказала, что Вы лучшая в этой
игре!), выбрав ис ходным словосочетанием The city of brotherly
love, и Эмили победила с огромным преимуществом. И не мудрено: Тэд почти спал, а со мной случилась сле дующая штука. После довольно бодрого начала: Life, fire, cherry, hotel, chief, cloth,
1
eve
– у меня не ожиданно составилось предложение I love her2–
и всё! как отрезало: кроме как о Вас, милая Дэйзи, я больше не
мог думать ни о чем и ни о ком…
Но и закончив свое послание, я почти не спал: боялся про-
пустить отъезд Тэда. Утром Тэд с готовностью пообещал передать
мое письмо Дэйзи. Тэд – замечательный и чуткий че ловек, и после его отъезда, вместо того чтобы лечь и, может быть, поспать,
я стал вспоминать его чудесные открытия и вдруг почувствовал
в них что-то очень важное для себя, для моих открытий. Предчувствие меня не обмануло: две рыбки, именно те самые, упомянутые Тэдом две рыбки были изобра жены на одном из ранее
нераспознанных мной рисунков:
В своем исследовании евангельской притчи двум рыбкам Тэд
поставил в соответствие силу воли и духа человека. И я подумал, а
почему бы мне не воспользоваться его догадкой? Итак, две рыбки
встречаются на диске 6 раз:
1
Жизнь, огонь, вишня, гостиница, вождь, скатерть, вечер (англ.). (При-
меч. Составителя)
2
Я люблю ее (англ.). (Примеч. Составителя)
215
g2:
?
g5:
g11:
g32:
g41:
g42:
Ха, а ведь сила – это здесь то, что надо! Вот группа g2, включающая Дом, Силу и Знание. Афоризм из этих понятий будто сам
просится на язык: Вместилище силы – знание или, по другому,
Знание – сила. В группах g5 и g11 имеется по од ному нераспоз-
нанному пока рисунку, поэтому их я пока ос тавлю в покое. Зато
в трех последних группах мне теперь из вестны все рисунки, и их
расшифровка, как и расшифровка группы g2, благодаря замене
двух рыбок на силу, также теперь не составляет труда:
g32: Выдающийся человек учит: итог силы – в благе или поль-
зуйся силой во благо.
g41: Благополучие дома – в сильных детях.
g42: Покровительство выдающегося человека дарит силу.
«Аппетит приходит во время еды», «Не оставляй на зав тра
то, что можно сделать сегодня», – пословицы гурьбой дви нулись
мне в помощь, – но, действительно, если у меня сейчас всё так
хорошо получается, то зачем, как говорится, упускать момент.
В группе g5 мне неизвестен только третий рисунок… Но это же…
?
?
?
?
?
216
пленник! Так, так... кажется, получается… Ага: Вы дающийся чело-
век учит: пленяйся силой мудрости. Ну что ж, он правильно учит…
Что там у меня еще осталось? Группа g11? А вот я ее сей час…
Я не знаю в ней только второй рисунок… Интересно, что это?
Вроде бы, какой-то обрубок дерева… короткое бревно… попробую подставить… Например, сначала пусть будет так: Иди… обру-
бок… бревно… сила… благо (добро). Какая-то че пуха… А если так:
Иди… коротко… Стоп, это уже похоже на истину… Ну, конечно:
Укорачивай путь… (куда?) к силе добра! И окончательно:
g11: Сближайся с силой добра.
Теперь нужно проверить, как работает расшифровка пленни-
ка и обрубка в других группах... О-о, как удачно: пленник на диске
всего один, так что с ним все закончено, а обрубок, кроме как в
g11, имеется еще только в одной группе:
g10:
Но и здесь все прекрасно сходится. Обрубок, определяю щий
понятие краткости, с учетом рогатки – времени и ростка – дет-
ства, позволяет воспроизвести очень неплохой афоризм: Выдаю-
щийся человек учит: коротка пора детства.
…Коротка пора детства… коротка пора детства… Впро чем,
как у кого. Например, мне сейчас в голову пришла еще одна разгадка, и я подумал, что моя пора детства явно затяну лась: это
ж надо! вчера Тэд все так ясно объяснил про аллегори ческую
сущность евангельских чудес, а я, как ребенок, чуть было не
попросил его дополнительно «разжевать» чудо Воскре сения…
Разгадка-то очевидна:
«Христос воскресе» – это аллегория, означающая воскрешение великого учения Иисуса Христа – Христианства; воскрешение, которое сотворили ученики Иисуса. Аминь.
Глава 22
ПАЛАТА № 106
Влюбленный человек доселе мне казался
Смешным, и я его безумству удивлялся,
А ныне!..
Пушкин, «Анджело»
Зачем немолодой, женатый мужчина начинает вдруг ухаживать за другой женщиной? Вопрос этот Скундин на чал задавать
себе, когда его мыслями не на шутку завла дел образ старшей
медсестры офтальмологического отделения больницы, в которую попал с воспалением ра дужной оболочки глаза осенью 1968
года. Ее звали Ната лья Павловна… У медсестры было не только
то же имя, что и у жены Скундина, они и возраста были примерно од ного и того же – между 35 и 40. Самым непонятным для
Скундина в этом увлечении было то, что как раз в те годы, после
10 лет совместной жизни, у него появилась истин ная страсть к
жене, которой он порой удивлял не только ее, но и себя.
– А может это синдром возрастного предпочтения, появившийся у него после первой его женщины? – раз мышлял
Скундин, болтаясь по больничному коридору в надежде случай-
но столкнуться со старшей медсестрой, – или, может быть, как
всегда, во всем виноват Пушкин? Ведь, почему-то, именно строка
«Наталья Павловна раз дета…» из «Графа Нулина» всплыла в его
голове, когда в первый день она вошла в палату № 106, в которой кроме Скундина лежали еще четыре человека, и один из них,
молодой парень, которому вскоре должны были делать сложную
операцию по устранению отслоения сетчатки, спросил: «Ната-
218
лья Павловна, скажите, вот я слышал, что Яков Григорич еще не
приехал с симпозиума, так, значит, мне не он будет делать операцию? Мне же обещали»...
Наталья Павловна была полноватой женщиной с красивыми, нежными губами и приятным, спокойным голо сом. Ее спокойствие в обращении с больными постоянно удивляло Скундина, и первый разговор с ней Скундин на чал с соответствующего
комплимента:
– Наталья Павловна, разрешите сказать Вам… Вы удивительная женщина… С таким тактом общаться со всеми больными, а
многие ведь далеко не ангелы… Как только у вас хватает терпения?..
– Так это моя работа – ответила она и улыбнулась своими
мягкими губами – только губами, глаза как были, так и остались
направленными куда-то вбок, как будто она всегда следила за
порядком на вверенной ей террито рии…
Произошел этот мимолетный разговор на третий день пребывания Скундина в больнице, но впечатление о своих соседях
как не похожих на ангелов, к тому времени у него сложилось
вполне. Особенно его донимали их гром кие голоса. Ну, старики,
между которыми лежал Скундин, понятно: им в силу их старческой глухоты кричать было положено. Но когда, стараясь донести до всех свои беско нечные «армейские рассказы», надсаживал
глотку ожи давший операции с сетчаткой Володька, тут уж Скундин впадал в полную тоску – и это притом, что «армеец» был не
самый плохой рассказчик.
– Вот ты говоришь «старшина», – кричал, к примеру,
Володька лежащему рядом с ним седому старичку интеллигентного вида, который до пенсии работал в хоре театра
оперетты, о чем всей палате доложила сопровождавшая его
при поступлении старушка-жена, – подумаешь, люминевая ложка. Вот у нас был старшина так старшина! не то, что
в твоем занюханном анекдоте. Хотя он тоже был белорус
… Это в самом начале еще было, в учебке. Звучит ко манда
«Выходи строиться». Проверка какая-то… «Смирно». Все
стоят, не шелохнутся. И вдруг откуда-то из коридора голос:
«Эта что за трапка. Такой трапкой только по финозомии».
219
Входит в дверь му жичонка роста не больше метра пятидесяти. Идет, ни на кого не смотрит и рассуждает: «Эта что
такое? Дежурный сидит, дневальный сидит, а трапка грязная. Ей только по финозомии»… Цирк…
– Или вот еще, – продолжает надрываться Во лодька, –
лежал до тебя на твоей койке еще один интеллигент… ну,
пока он протестовал против вве дения войск в Чехословакию, это еще было нор мально – хотят жить с буржуями? ну
и пошли они… Но потом, когда он, ни дня не служивший в
армии, стал гнусавить, что наша армия прогнила, что в ней
воспитывают солдата так, чтобы он боялся коман дира больше, чем атомной войны, это была уже полная х… . Да возьми
в нашей части… всякие же были офицеры, были и зверюги,
и нормальные. И рядовые тоже разные были: ну да, некоторые могли на всю жизнь сохранить испуг перед начальством,
но были и другие… Помню, был у нас парень, которого все
звали Киса, это за его фамилию Киселин. И вот, представь
себе… утро – это самое тяжелое время, как проснешься. Все
одеваются, бегают, толкаются, кровати заправляют… И вот в
это время по казарме ходит парень и с каждым здоровается
за руку. А в казарме около двухсот человек... Киса. Его выгнали с четвертого курса Днепропетровского, кажется, политехнического института, и он загремел в армию. На гитаре
он играл и пел великолепно: «Девушка из солнечной бананы», «Школа бальных танцев», «В имении Ясной Поляне» и
еще такие же… Ребятам он нравился, и мы обычно прикрывали его, когда он по падался. Пил он здорово. Как вечер, так
он пьяный. А пьяный он лез к каждому целоваться. Утром
здо роваться, вечером целоваться – это был у него такой ритуал… Но в конце концов, не повезло ему. Пере правили за
что-то в Сибирь дослуживать… В общем, сплошной цирк…
– Да, то, что Вы рассказываете очень инте ресно, – басит хорист, – а вот у нас в театре был один певец, у него, как
у меня, глаукома; он лежал здесь же в прошлом году, и Яков
Григорьевич по добрал ему очень удачное медикаментозное
лече ние… Так вот…
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]