Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Практическая психология художественного творчества. Монография
.pdf
Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
неожиданное, непредсказуемое, непонятное– становится основой для впечатления. Основная функция впечатления– активизация интеллектуальных, эмоциональных, коммуникативных
процессов. Прежде всего – процессов приближения-отстранения, оценивания.
Оценку, которая возникает в процессе восприятия, можно
назвать начальной, так как она лишь описывает, вербализует
икатегоризирует первичные впечатления. Оценку (самооценку)
можно обозначить как форму интерпретации результатов восприятия
, т. е. как творческое образование. Существует четыре
вида оценок: положительная, отрицательная, неоднозначная
(противоречивая) иуклончивая (неопределенная). Положительная оценка содержит позитивное впечатление, эмоции удовлетворенности, стремления, достижения цели. Отрицательная– негативное отношение, эмоции отвращения, неприятия,
несоответствия. Неоднозначная оценка создает напряжение,
провоцирует человека наболее внимательное иразноплановое
изучение объекта, на проявление поисковой надситуативной
активности
. Она как бы предлагает субъекту развернуть объект для дальнейшего восприятия и развернуться, раскрыться
самому, поискать иные аспекты для перцепции. Уклончивая
оценка заставляет субъекта приостановить восприятие, отстраниться. Задумайтесь: какая из оценок наиболее свойственна
восприятию художественного произведения? Пока вы думаете,
вспоминаете свои оценочные реакции, приведу данные опроса
студентов первого курса поэтому поводу. Их
ответы свидетельствуют отом, что чаще возникает неоднозначная оценка: что-то
нравится– что-то нет; что-то привлекло внимание и хочется
понять, разобраться; что-то так не нравится, что хочется уйти
подальше, но… есть вэтом что-то такое!.. Отмечу, что предлагалось вынести оценку неизвестным ранее произведениям,
т. е. студенты немогли полагаться намнение
учителей, художников. И именно в этом обнаруживается одна из самых важных перспектив использования художественного творчества
как психолого-педагогической технологии. Поясняю: художественный образ оцениваю ясам. При этом нет давления авторитетов, нет требований повынесению категориальной оценки
(хорошо– плохо, правильно– неправильно). Нет ограничений
по модальности дальнейшего использования оцениваемого
21

И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
объекта, так как он никчему не«привязан»: никрабочей или
профессиональной ситуации, никличностной или социальной
ответственности. Ямогу быть свободен в оценке, и мое мнение ниначто неповлияет. Ведь то, что яоцениваю, существует
только здесь исейчас.
Необходимо отметить, что более перспективным в плане
решения задач практической психологии будет неоднозначное иположительное оценивание, хотя, нанаш взгляд, первое
предпочтительнее. Процесс исследования и решения проблемы, может быть, инельзя однозначно отнести ктворческому
по новизне результата, ноон конструктивен и креативен, так
как направлен на продуцирование новых аспектов, компонентов, продуктов личностной активности. Следовательно, процесс
оценивания должен обеспечивать достаточную свободу для манипулирования исинтезирования поступающей иконструирующейся ввосприятии информации, преодоления противоречий,
сохранения динамичной целостности личности.
Неоднозначное
оценивание впроцессе восприятия приводит кдостаточному количеству инверсий образа восприятия, что обусловливает еще
одно важное для личности свойство: толерантность как устойчивость и терпимость к различным сторонам действительности. Толерантность (устойчивость восприятия и отношения
ккризисным, конфликтным ситуациям исостояниям) является
одним изнеобходимых качеств современного человека. Как
условие формирования толерантности и ее компонент нами
рассматривается конструктивная
личностная позиция. При ее
наличии человек воспринимает информацию с позиций творческой личности, готовой предложенные ему условия рассматривать как ситуацию, имеющую ряд решений, испособной их
предпринимать. В процессе восприятия человек-конструктор
формирует образ воспринимаемого объекта с перспективных
для личности позиций, отмечая винформации конструктивные
аспекты ирассматривая деструктивные стороны как материал
для рефрейминга, творческой
реализации. Большинство исследователей, работающих внаправлении психологии творческой
личности, отмечают толерантность как характеристику творческого человека, наряду с эмоциональной иинтеллектуальной
подвижностью, надситуативной активностью, артистичностью, стремлением к красоте, наличием женственных и муже-
22

Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
ственных черт, оригинальностью, неконформностью суждений
иоценок, динамичностью восприятия. Втворческом процессе
толерантное отношение легко уживается с яркими эмоциями,
экспрессивным выражением и поведением, активностью внутриличностных коммуникаций смыслов, суждений. Отмечается,
что это связано стакой особенностью творческого человека, как
нечувствительность к противоречиям (терм. А. Г. Асмолова), которую можно рассматривать как толерантность к противоречиям идаже приветствие противоречивости
как поисковой среды,
стимулирующей творческую активность. Природа (основание)
толерантности творческой личности нам видится вприсущей
ей способности кпродуцированию особенного, отличающегося
конструктивностью ихудожественностью образа воспринимаемой информации, ситуации, объекта. Восприятие художественного образа, как иего создание, определяется нетолько тем, что
заключено винформации стимулирующего восприятие объекта,
ноитем, что внем хочет найти реципиент. «…Процесс
восприятия произведений искусства осуществляется при участии двух
факторов: прямого (восприятие того, каков строй произведения, и того, что в нем содержится) и косвенного (различные
ассоциации, вызванные ходом развития произведения изависящие от интересов воспринимающего произведение искусства,
их устремлений, жизненного опыта» [85, с.212]. Мы узнаем
в художественном образе то, что нам необходимо пережить,
понять, обдумать. То
, что важно именно для нас иименно сейчас. Вероятно, поэтому, читая книгу, смотря фильм несколько
раз, мы приходим кразным выводам, переживаем разные эмоции. Здесь важно остановиться натом, что достаточно много
значит то, насколько икак субъект готов квосприятию произведений искусства. Насколько он знаком сэтим способом познания, как часто
он им пользуется, средством чего для него
является искусство. Мы довольно часто говорим отом, что необходимо развивать интеллектуальные способности, научный
способ осмысления действительности, игораздо реже говорим
тоже самое в отношении художественного способа познания,
художественного сознания личности. Несмотря на это, характерной особенностью оценивания воспринимаемого образа
является зависимость результата от уровня эмоциональной
и интеллектуальной
готовности субъекта, хотя немаловажную
23

И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
роль играет и форма, выразительность стимула. Здесь должна
идти речь окультурной, социальной, мировоззренческой, нравственной, художественной и психологической обусловленности оценивания информации иформирования образа объекта
восприятия. При оценке образа восприятия человек мысленно
ина уровне ощущений как бы помещает себя вего пространство. Оннестолько обдумывает то, что воспринимает, сколько
примеряет к себе, своим состояниям, притязаниями, мечтам,
представлениям
. Поэтому первичная оценка при восприятии
объекта является трансформирующейся, диффузной. Впоследствии, когда человек достроит воспринимаемый образ атрибутивными смыслами, штампами, практически создав иной
образ, его оценка претерпит изменения. Отметим, что человек
оценивает несам объект, асвое впечатление онем, образ, который он сам создал. Ведь доказано, что далеко невсе характеристики
воспринимаемого объекта воспринимаются адекватно
объекту. Оценка образа восприятия не только относит стимулирующий объект к какой-либо категории, выражает уровень
и направленность притязаний субъекта, нои всегда содержит
отражение личности, психологических особенностей ее автора.
В этом плане она аналогична оценке художественного образа.
Человек вкладывает впроцесс оценивания то, чем он всостоянии оперировать, те мыслительные, вербальные, профессиональные
, поведенческие и другие дефиниции, которые ему
свойственны. Поэтому акт оценки образа восприятия можно
считать иактом отражения, выражения себя, иактом самопознания. Между образом восприятия и субъектом восприятия
возникает информационно насыщенное пространство, вкотором происходит узнавание себя вдругом идругого всебе. Врезультате динамики смещаются акценты, определяются ранее
скрытые аспекты информации… Меняется исубъект, иобъект
восприятия. Именно данную сторону – динамику в оценках,
ощущениях, эмоциональном отношении исоздании смыслов–
необходимо учитывать как значимый параметр практической
психологии художественного творчества.
Художественным образам свойственна способность прояснять за счет высокой степени концентрации наобъекте, сопричастности ему. Воспринимая художественные образы произведения, человек погружается вних, присваивая себе черты,
24

Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
действия, переживания, состояния его героев, аих «награждая»
своими чертами. Данное свойство художественного восприятия
можно наблюдать и впроцессе становления личности (в частности, формирования ее идентичности), например в персонификации как присваиваемой идентичности. Но, в отличие
от результата художественного восприятия, присваиваемая
идентичность пассивна вплане создания. Она копирует, влучшем случае апробирует предлагаемый реальностью шаблон, который зачастую
весьма однообразен. Вбыту вэтом случае гово-
рят: «Яблоко отяблони недалеко падает».
Художественное восприятие продуктивно, оно создает новое
произведение за счет высокой степени включенности всодержание воспринимаемых художественных образов индивидуального, глубоко личностного реципиента, оно диалектично
посвоей природе. Н. А. Бердяев пишет: «Ивот, несмотря намою
немузыкальность, музыка глубоко потрясает мое существо, преодолевает подавленное настроение. При этом янестолько погружаюсь в стихию данной музыки, сколько испытываю творческий подъем моего существа, якакбы перехожу виной мир…
Явижу смысл искусства втом, что оно переводит виной, преображенный мир. Оно освобождает отгнетущей власти обыденности итогда, когда художественно изображает обыденность»
[8, с.328–329]. Восприятие художественных образов, вотличие
отвосприятия других идентификационных объектов, практически всегда имеет стимулирующий характер, так как в силу
своей энергетики активизирует рефлексию, отождествление,
стремление кпониманию, узнаванию ипознаванию. Причиной
тому является содержание художественного образа, которое,
помнению Л. С. Выготского, «…является зависимой ипеременной величиной, функцией отпсихики общественного человека
иизменяется вместе споследней» [17, с. 39]. Также необходимо отметить
ито, что вхудожественный образ уже включены
оценки (эмоциональные, смысловые, нравственные, мировоззренческие) автора (или авторов) произведения. Восприятие
художественно одаренных или способных людей, актаковым
относится большинство, так как художественность – это их
сущностная, видовая характеристика, вобязательном порядке содержит процесс вживания вобраз. Вот как описывает Ф. И. Шаляпин процесс подготовки кисполнению
образа Дон Кихота:
25

И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
«Я, например, могу понять, что этот сосредоточенный в себе
мечтатель должен быть медлительным в движениях, не быть
суетливым. Японимаю, что глаза унего должны быть нетрезвые, несухие. Японимаю много различных и важных отдельных черт. Новедь этого мало– какой он вцелом, синтетически?
Ясно, что в его внешности должна быть отражена и фантазия,
ибеспомощность, изамашки вояки, ислабость
ребенка, игордость кастильского рыцаря, и доброта святого. Нужна яркая
смесь комического и трогательного» [95, с. 265–266]. Аналогичных примеров множество. А. Демидова считает, что «только
тогда можно изобразить поступки людей, когда все психологические предпосылки, вытекающие изтого или иного характера,
известны тебе из собственных наблюдений и переживаний.
Понять человека– значит быть им, носить его всебе
. Надо уподобиться тому духовному миру, который хочешь постигнуть…
Актер не может иметь стабильный характер, иначе он будет
играть только себя. Понять человека– значит быть этим человеком ивместе стем быть самим собой» [29, с.245]. Вэтом мнении есть описание и моментов уподобления как отождествления свживанием, имоментов интеграции как внедрения виное
психическое пространство с одновременным распространением собственного. Краткий вывод: используя художественный
образ как технологию, мы получаем возможность интеграции
своего ичужого значимого, впроцессе которой возможно рождение нового интеллектуально-чувственного отношения ксебе
идругим.
Продолжим искать психотехнологические возможности художественно-творческого восприятия. Нельзя неотметить его
синестезичность, т. е. способность воспринимать информацию,
осмысливать, интегрировать и транслировать
ее по несвойственным ей каналам, которая, также как и ассоциативность,
позволяет воспринимать объект с «другого входа», латерально (терм. Э. де Боно). Она прибавляет новую оригинальную
информацию, подключает незадействованные в обыденном,
привычном восприятии анализаторы, создает креативный
(непредсказуемый) продукт. Художественные натуры весьма
часто характеризуются не только низким порогом чувствительности, но и способностями к синестезическому восприя-
мира: Н. Римский-Корсаков обладал «цветовым» слухом,
тию
26

Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
А. Скрябин создавал нетолько цвето-звуковые произведения,
но ивкусовые симфонии, А. Чюрленис, стремясь создать полноценный образ, писал музыкальные произведения икартины.
Насколько синестезия участвует впроцессе восприятия объекта–
определяется способностями субъекта, ното, что она расширяет
пространство познания исамопознания, несомненно.
Художественное восприятие характеризуется как динамичностью, так ицелостностью. Помнению Р. М. Грановской,
«утакого
восприятия исчезает тенденциозность ионо неискажает реальность историческими клише. Все поле зрения воспринимается одновременно, и это позволяет усмотреть все
аспекты объекта через его связи сконтекстом, т. е. видеть его
сразу с разных сторон при полной концентрации внимания.
Такое восприятие близко кэстетическому, поскольку оно позволяет Яраствориться вобъекте и, небудучи обремененным
желаниями и представлениями
о целесообразности, стать
объективным иточным» [24, с.392]. Приведу небольшой пример изпсихологической практики. Входе консультации была
поставлена задача прояснить, что чувствует идумает клиент
всложившейся жизненной ситуации. «Зависшему» настереотипных текстах, впоисках ухода от речевых шаблонов клиенту было предложено рассмотреть, услышать свои эмоции,
ощущения, мысли вхудожественных произведениях. Врезультате было отмечено, что
клиент стал находить иные описания
для своего состояния, иные оценки, иные атрибуции. Он стал
более динамичным и субъективным вработе сосвоей жизненной ситуаций.
Подводя итог рассмотрению восприятия как базового процесса психологической работы сосложными жизненными ситуациями, приходим квыводу, что художественное творчество
инициирует развитие способностей к динамичному восприятию, сопереживанию (сотворчеству), ассоциативности, неодно
значному оцениванию, синестезии, эмоциональному реагированию, что немаловажно для профессионального становления
субъектов образования.
Для того чтобы продолжить поиск оснований для использования художественно-творческих технологий впсихологической практике, следует несколько конкретизировать задачи психологического консультирования. Они взаимосвязаны, иодной
-
27

И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
изсамых главных, частично содержащейся вкаждом этапе, является задача идентификации проблемы, себя вконтексте проблемных отношений. Обратимся к результатам исследования,
посвященного обнаружению общих характеристик впроцессах
формирования идентичности (в частности, процессе идентификации) и создании (восприятии) художественных образов.
Точнее, поиску доказательств тому, что видентификации проблемы всегда присутствуют художественные элементы ихудожественно-творческая активность автора
, атакже его собственная
идентичность как показатель соответствия тому или иному результату восприятия идентификационного объекта.
Идентификация трактуется в психоанализе как «прев-
ращения, происходящие ссубъектом в результате ассимиляции им своего образа» [80, с.117]. Т. е. изначально существует
некая основа (матрица, символическая база, Я-желаемое –
впсихологической литературе есть много названий изначального стержня
Я-концепции), которая подвергается коррекции
из-за множественных вторичных идентификаций сдругими.
При создании художественного образа «превращения» стимулирующего образа проходят уже настадии восприятия засчет
интеграции личностных позиций иэмоций художника и неоднозначных, противоречивых характеристик воспринимаемого объекта. Идентификация как «механизм становления
идентичности иакт ее распознавания» [63, с. 614] включает
результаты узнавания, номинации, принятия
– отвержения,
отождествления, частичной или полной интеграции с объектом идентификации ввоображении. В процессе создания
художественных образов перечисленные выше элементы реализуются личностью продуктивнее засчет активации бессознательного и «снятия барьеров сознания» (Л. С. Выготский),
высокой степени эмоциональной вовлеченности и напряжения конструктивно переживаемых эмоций, ассоциативности,
синестезичности, латеральности и алогичности мышления.
Так, например, элемент узнавания
приобретает характер эффекта узнавания, который часто имеет уровень напряжения
эмоций, свойственный инсайту. Иллюстрацией этому может
послужить рассказ отом, как у С. Дали возник замысел картины «Метаморфоза Нарцисса»: «Как-то раз, подслушав разговор рыбаков остранном поведении соседа, который целый
28

Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
день смотрит взеркало, он (С. Дали.–И.Л.) услышал предположения одного изобсуждавших опричине такого поведения:
“У него вголове пузырь”» [12, с.442]. Ассоциативное, иррациональное восприятие и воображение С. Дали сформировало следующие конструкты: «пузырь в голове»– яйцо вместо
головы, «парень, который смотрится в зеркало» – любуется
собой– Нарцисс.
Номинация является
нетолько элементом создания художественного образа, ноиважнейшим условием эффективности,
выразительности результата. «Ценностно-смысловой контекст
художественного сознания организует процесс, вкотором, содной стороны, происходит “исчезновение” субъекта, погружение
его в мир художественного произведения, растворение в той
художественной действительности, которую создал автор, слияние с“коллизией” произведения искусства, асдругой– художественная действительность отчуждается и художественное
произведение предстает
перед реципиентом как отстраненный
изавершенный всебе мир» [42, с.94]. Вданном высказывании
описывается процесс художественной номинации, в котором
активизируются психические механизмы включения субъекта
в идентификационный объект с сохранением и развитием
идентичности. Более яркой иллюстрацией данного феномена
является актерская практика, так как здесь художественная
номинация обозначена действием и речью. Актеры размещаются вчужом пространстве иприсваивают его себе.
Вот как
это описывает А. Демидова, известная российская актриса:
«Когда мне становится скучно, уменя про запас всегда есть две
внутренние игры: “глазами Пушкина” и“глазами иностранца”.
В“глазами Пушкина” я, как правило, играю в других странах.
Явхожу вобраз Пушкина (конечно, для этого мне надо многое
про него узнать, чувствовать его поступки,
предугадывать все
его реакции ит. д.) исмотрю посторонам– очень интересно!
Ав“глазами иностранца” яиграю усебя, особенно когда попадаю вобщественный транспорт или в незнакомую компанию
или когда тема разговора мне неинтересна– я ведь нислова
непонимаю!..» [29, с.380]. Входе актуализации предъявляемой идентичности номинации обязательны, так как прежде,
чем произвести нужное впечатление, необходимо прочув
ствовать и понять состояние, направленность мыслей объекта,
-
29

И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
подстроиться иподключиться кним, т. е. частично стать им, разместиться вего пространстве.
Элемент принятия– отвержения в идентификации вы-
полняет функцию отбора компонентов идентичности попринципу «подходит– не подходит», «мое– немое». Вее осуществлении задействованы механизмы атрибуции, аттракции,
антиципации, оценивания. Принимая или отвергая тоили иное
свойство идентификационного объекта, субъект ориентируется
инасвои ощущения, инасвои цели
, убеждения, интегрированные в образном содержании идентичности. Следует обратить
внимание наотбор элементов, которые субъект принимает или
отвергает, ответив в первую очередь навопрос ореальности,
объективности их существования. Ведь впроцессе восприятия
есть созидательный компонент: творение образа воспринимаемого объекта, приписывание ему атрибутивных характеристик за счет пластичного и динамичного включения в его
образ личностно значимого. Следовательно, отбор
элементов
для идентификации зависит от опыта субъекта– его знаний,
смыслов, категорий, которыми он манипулирует. Соответственно, возникает гипотеза о том, что идентификация и ее
продукт– идентичность как целостность личности всегда более субъективно-творческие, нежели объективно-реальные.
Принятие– отвержение в процессе создания художественных
образов пролонгируется отвосприятия автором художественного произведения реальной, но преломленной и дополненной его
воображением действительности до восприятия художественных образов созданного произведения зрителями,
слушателями. Поэтому факторов, детерминирующих данный
процесс, множество, как внутренних, так ивнешних. Это свидетельствует прежде всего о способности художественного
образа влиять на принятие – отвержение, точнее, детерминировать эффективность и развивать способности субъекта
в этом направлении. Интересным является наблюдение ряда
исследователей овысоком уровне толерантности художествен-
натур кситуации принятия– отвержения. Множество сви-
ных
детельств тому, что художники «принимают все», открываются
навстречу любым впечатлениям, стремясь сохранить всвоей памяти как можно больше информации, запасаясь «материалом»
для будущих произведений. Процесс принятия– отвержения
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
