Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1327 вузов, 5493 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Практическая психология художественного творчества. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
теля размышлять». И художник должен быть способен это сделать.
Применяя метод символического моделирования предмета познания (Лопаткова И. В., 2016), в процессе моделирования художественно-творческих способностей были выделены ита­кие компоненты, как синестезичность, синергетичность (спо­собность к самоорганизации в ситуации новизны), нонкон­формность («настоящий художник может подражать, новсегда находит свой собственный язык»), креативность (способность обнаруживать то, что
не«видят» все), способность кпреобразо­ванию (обнаружению вариантов, рефреймингу, трансформеру ит. д.), интеллектуальность (способность использовать художе­ственно-творческие способы для решения реальных проблем). Отметим, что большинство моделей так или иначе включали символы движения, развития.
Еще одно интересное наблюдение: студенты, изображая сим­волы художественно-творческих способностей, часто исполь­зуют комплексные, многозначные
и «философские» образы. Например, изображение дерева, вселенной, восхода солнца, человека всистеме взаимосвязей сприродой; сердца, реагиру­ющего наокружение. Возможность трактовать это предостав­ляю читателям, так как любой художественный образ создается только впроцессе взаимодействия смыслов, позиций, эмоций автора итого, кто воспринимает его видение. Свое мнение, ко­нечно, тоже предложу. Думаю, что студенты понимают
вклю­ченность своего художественного видения объекта в общую систему мировоззрения, осмысления. Они ощущают, что худо­жественные способности являются инструментом к особен­ному, авторскому восприятию мира иего преобразованию.
Еще одно важное наблюдение. Зачастую вцентре модели ху­дожественно-творческих способностей изображается фигура человека: автора, инициатора, «энергетического ядра». Неду­маю, что есть необходимость вдополнительных трактовках.
В некоторых (процентов 17–18) символах было отмечено на­личие свободного пространства, например расстояния между двумя взаимодействующими фигурами, инструментами. Веро­ятно, это вполне можно трактовать как необходимость автор­ского, независимого отдругих оценок, восприятия. Или– необ­ходимость неоднозначного пространства для оценки?
101
И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
Относительно фактуры изображений следует отметить: большинство изних было выполнено вцвете, причем цвета ис­пользовались контрастные. Опятьже, сопределенной долей до­пуска стоит трактовать данное событие как чувство внутренней конфликтности художественно-творческих способностей.
И наконец, еще один важный вывод из анализа созданных студентами моделей художественно-творческих способностей: они все были целостными, представляли единый образ
, единую
композицию.
Позвольте краткий вывод. Не точку, но многоточие. Струк­турировать художественно-творческие способности также не­возможно (особенно если рассуждать оемкости того или иного свойства вцелостном объеме), как и«поверить алгеброй гармо­нию». Все процедуры моделирования, шкалирования, схемати­зирования, предпринятые нами, могут способствовать органи­зации мышления иимеющейся наданный момент информации отом или
ином объекте, ноне обнаружению истины. Конечно, обязательно результатом данного способа могут стать гипо­тезы, предположения, некоторые новые сентенции. Напоми­наю омноготочии.
Теперь разберемся совторым «родителем», если быть более точным всодержании– «воспитателем». Логика проста. Пред­положим, что задатки к художественно-творческой деятель­ности уребенка есть. Далее необходимо создавать условия для их развития. Они могут
создаваться автоматически, например, за счет формирующей социальной актерской (режиссерской, художественной) среды. Могут быть инициированы направленно: вхудожественных итому подобных школах, студиях; вусловиях специально разработанных уроков; вусловиях взаимодействия созначимыми другими людьми, для которых художественный способ взаимодействия является значимым, привычным, необ­ходимым. Влюбом случае нужен воспитатель– личность, кол­лектив, деятельность вразных сочетаниях. Тот или
те, кто будет способствовать развитию задатков, превращению их вспособ­ности как совокупность психологических свойств, определя­ющих успешность в том или ином виде деятельности. Вдан­ном случае – художественно-творческой. Короткая ремарка: способности предполагают умение использовать то, что дано, то, что выработано личностью впрошлом опыте деятельности,
102
Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
для выполнения поставленных (когнитивно, эмоционально) собой, другими, обстоятельствами задач. Отсюда следует пси­холого-педагогическая направленность художественно-творче­ской деятельности: использовать ее как диагностический, фор­мирующий, развивающий, социализирующий, коррекционный, терапевтический инструментарий навсех уровнях социально­психологического взаимодействия.
Художественная творческая деятельность определяется как совокупность процессов, действий, операций, направленная на создание и/или восприятие художественного образа
. По­пробуем перечислить хотябы некоторые сферы деятельности, которые ориентированы наданную цель: искусство (не будем перечислять все его виды), декоративно-прикладное творче­ство, литература, архитектура, дизайн, цирк, имиджирование, некоторые виды спорта (фигурное катание, гимнастика ит. д.)… И это только те направления, которые направлены на созда­ние художественных образов. (Определение его содержания необходимо смотреть выше,
чтобы понять дальнейшую логику рассуждений.) Но есть виды профессиональной деятельности, вкоторых он либо положен воснову, либо является сопровож­дающим результативность, успешность процесса продуктом. Например, дипломатия. Любой дипломатический контакт предусматривает в качестве одной из целей произвести впе­чатление, которое является продуктом духовной и эмоцио­нальной активности как того, кто его пытается произвести, так итого, кто воспринимает
эти попытки. А какой этимологиче­ский смысл заложен в термин «художественный»? Как мини­мум (авторское видение): духовный (так как образ– это продукт активности духа, под которым я понимаю сознание, цель, волю) + чувственный (так как эмоции, чувства являются неотъ­емлемой частью любого художественного образа) + мастерски (слово «художественный» произошло отстарорусского «худога»– мастер своего дела
, образец) выполненный и, соответственно, преподнесенный. Следовательно, художественная деятель­ность (хотя больше здесь подходит термин «активность») мо­жет быть распространена на практически любую сферу дея­тельности людей. Можно даже сказать, что большинство людей относят тот или иной процесс к художественному или не ху­дожественному, так сказать, по привычке, потому что так
103
И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
принято, ориентируясь на результат – художественное произ­ведение. Картина – художественный образ, имидж, впечатле­ние– нехудожественный. Фильм– художественный образ, впе­чатление от взаимодействия с ним – не художественный, так как не зафиксировано в произведении. Но давайте подумаем обобразовании как процессе передачи опыта, знаний, культуры отпоколения кпоколению, отчеловека кчеловеку. Ведь мы, рас­сказывая, показывая, преподнося информацию, пусть частично, нопрактически всегда становимся субъектами
художественной активности. Попробую доказать. Урок математики. Учитель гово­рит озадаче про поезда, идущие навстречу друг другу. Почему-то один идет медленнее, авторой– быстрее… Уребенка пробужда­ется воображение, ирешение задачи изсферы абстрактного пе­реходит всферу образного. Возможно, он так инерешит задачу поматематическому алгоритму, новполне может интуитивным путем определить ответ. Можно спорить
остепени художествен­ности данного решения, но эмоциональная активность пере­живания имела место, интеллектуальная активность также, со­здавались определенные образы, был сюжет… В общем, вполне можно говорить оприсутствии художественной активности. Да, неспорю, вероятно, гораздо проще усвоить математический ал­горитм решения идалее следовать ему врешении всех подобных задач. Нопроще– незначит лучше, правильнее.
Доказывая, что человек
является субъектом художественной творческой активности, С. П.Иванов отстаивает идею отом, что вжизни человека и общества практически отсутствуют сферы деятельности, вкоторых небылбы задействован хотябы вво­ображении процесс создания художественного образа, кото­рый включает композицию авторских смыслов, переживаний, впечатлений в ориентации насоциально значимые ситуации, проблемы. В большей степени это имеет отношение к вну­тренним процессам
восприятия, переживания, преображения информации, которая может поступать как по внешним, так и по внутренним потокам. И далеко не всегда создаваемые образы четко фиксируются сознанием. Нопорождаемая впро­цессе их создания энергия приближения, узнавания, трансфор­мации и преображения информации по своей основе вполне соответствует понятию именно художественной (актуализи­рованной духовной) активности. Попробуем дать определение
104
Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
данному феномену, чтобы вдальнейшем небыло разночтений. Художественная активность– особый эмоционально-интеллек­туальный процесс, пробуждающий (инициирующий) динамику переживания, осознания, создания не сущестовавших ранее в данном виде продуктов эмоциональной, интеллектуальной, духовной направленности. Они (продукты) могут быть положены в основу деятельности человека (в том числе художественно­творческой), могут быть воплощены в произведениях искус­ства, литературы, могут найти свое воплощение
всоциальном ипрофессиональном взаимодействии, вличностном формиро­вании иразвитии, визобретениях идругих произведениях соци­ально-личностного, профессионального взаимодействия. Таким образом, результатом художественной активности не всегда являются исключительно произведения искусства, художест­венного творчества. К примеру, посмотрев художественный фильм остраданиях больного человека, пережив трагедию его жизни, врач вдохновляется идеей создания нового лекарства или способа лечения, психолог– возможной
психотерапевтиче­ской техники, изобретатель– технического устройства, ребенок рисует картинку, которую просит послать больному… Это тоже произведения художественной активности, которая способст­вует прояснению невидимого ранее, предвосхищению радости достижения и самоактуализации своих способностей, активи­зации интеллектуальной энергии, профессионального и лич­ностного потенциала. Имеетли художественная активность от­ношение кхудожественным способностям? Несомненно. Икак «родитель», и как «воспитатель».
Художественную активность можно определить и как особое психоэмоциональное состоя­ние, которое сродни вдохновению или чувству устремленно­сти кдостижению пока только ощущаемого, предвкушаемого результата. Она не всегда бывает такой сильной иявной, как вдохновение, такой требующей полного погружения впредмет создания. Ноона преобразующая, изменяющая. Ксожалению, невсегда всторону конструктивной, позитивной позиции.
Возможно ли, что именно художественная активность
, про­являющаяся часто неосознаваемо, ввиде сопереживания, ста­новится основой (одним из«родителей» или «воспитателей») художественных способностей? Для ответа на этот вопрос не­обходимо проанализировать биографические факты художни-
105
И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
ков инайти подтверждение или опровержение данной гипотезе. Насколько были художественно активны (некак композитор, ху­дожник или писатель, акак человек) всвоей жизни Чайковский, Скрябин, Поленов, Дали? Вероятно, следует обратиться кднев­никам, переписке, чтобы выявить факты заили против данного мнения. Новсе дело в том, какие события их восприятия, дей­ствий, взаимодействий стоит трактовать как
художественные.
Мы уже обозначили как аксиому, что художественность– сово-
купность впечатлений, эмоций, мнений, суждений относи­тельно объекта обоюдного (авторского изрительского, лич­ностного и социального, авторского и воспринимаемого) творчества, выражающая его вхудожественном (идеальном или материальном) продукте и изменяющая духовное от­ношение всех участников художественного действия квос­принимаемому факту, явлению.
В таком случае необходимо разобраться
втом, какие события, факты наиболее часто оказывают влияние на художественно­творческую активность авторов. И,возможно, нам удастся допол­нить модель художественно-творческих способностей (см.выде­ленный текст).
Ода интересу
Интерес– базовая эмоция, психоэмоциональное состояние, организующее направленность познавательных процессов, моти­вацию ктворческим достижениям, квзаимодействию, общению. Интерес– одна изнемногих базовых эмоций, развившаяся вре­зультате
индивидуальной эмоционально-интеллектуальной ак-
тивности, анемежиндивидуального взаимодействия.
Интерес может порождать другие эмоции исостояния: удив­ление, сомнение, радость, агрессию… Он созидательный посвоей природе, следовательно, вполне может считаться одним изроди­телей всех способностей, втом числе ихудожественных.
Интерес пробуждает, организует, поддерживает активность человека, проявление его способностей, втом числе художест­венных. Например, дети очень часто
выражают интерес ктому, как создается игрушка, как она устроена. Более взрослым людям интересно, как получить желаемое, что можно сделать для того, чтобы… Т. е. интерес определяет направленность личности,
активность всех познавательных процессов (если тракто­вать их как усвоение, полноценное осмысление того, что
106
Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
создано ранее) итворчества (преображение, переосмысле­ние того, что создано ранее + создание вбольшой степени нового продукта).
В таком случае «родителем» художественных способностей можно считать интерес кжизни, себе, событиям, людям, при­роде, собственной деятельности. Отметим значимость инте­реса (соответственно, работы поопределению сферы интереса, по формированию направленного интереса, по актуализации свойств того или иного объекта для
пробуждения интереса кнему ит. д.) вструктуре «родительства» художественно-твор­ческих способностей (икак задатков, икак потенциала).
Инициатором впечатления (обычного, художественного), конечно, может быть любое сильное эмоциональное пережи­вание (горе, радость, грусть…). Оно инициирует художествен­ную активность, хотя бы на самом простом, данном приро­дой, уровне воображения. Например, способность удивляться порождает способность видеть иное,
другое в том предмете, который тебе, казалось бы, знаком идавно понятен. Или спо­собность вчувствования, т. е. эмоционального включения впе­реживание, состояние воспринимаемого объекта. Об этом Л. С. Выготский пишет, что совершенствование сферы чувст­венного восприятия является определяющим фактором враз­витии художника. Итак, отметим, что художественное отно-
шение, осознание включает эмоционально-чувственное единение
(интеграцию) с объектом и создание нового образа-впечатления, фиксированного в художественном произведении. Т. е. эта способность является компонентом
художественно-творческих способностей.
Многие исследователи весьма правомерно считают, что ху­дожник неможет знать мало опредмете своего творчества, он должен быть глубоким и всегда «чуть-чуть» больше, сильнее, ярче, чем другие, чем отнего требуют ситуация исоциум.
Значит,
«родителем» художественных способностей можно назвать
способность мыслить, понимать, преображать впроцессе мышления информацию обобъекте внаправлении его ху­дожественного (интеллектуально-эмоционально-духовного) воплощения.
Теперь предлагаю представить себе ребенка, который бе­рет в руки пластилин или мелок и начинает рисовать. Почему,
107
И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
зачем, для чего, как – он не задумывается. Он рисует, создает свой мир. Ивот он уже «нездесь», он уже неон, акто-то другой или что-то другое. Приведу пример: одна девочка, рисуя, стала медленно двигаться и совсем остановилась. Когда ее спросили, почему она не двигается и молчит, она сказала: «Не говорите сомной, яЭйфелева башня». Насколько это художественно
? Ведь девочка преобразила себя в воображении настолько, что стала Эйфелевой башней, т. е. приобрела ее свойства, непотеряв при этом своих (ведь она смогла ответить сосвоей позиции). Кто или что в этом случае является «родителями» художественных спо­собностей? Скорее всего, фантазия как процесс, позволяю-
щий интегрировать испособность кэмоциональному вчув­ствованию, и способность к преображению познаваемого объекта, и способность к перевоплощению, безболезнен­ный отказ отсамого себя «сейчас» для самого себя «разного» с пониманием, принятием, отношением к познаваемому здесь исейчас объекту. Этоже маленькое волшебство!
Если брать навооружение генетические, биологические тео­рии и пытаться найти некие «художественные гены», то ро­дителей вообще, на мой взгляд, искать ненадо. Кстати, а бы­ваютли люди без художественных способностей?
Уверена, что нет. Помните, как известный режиссер ленинградского ТЮЗа Брянцев писал: «Вкаждом издетей есть маленькая коробочка, вкоторой… Помочь открыть ее– вот вчем наша задача» (цитата неточная). Доказательством может быть каждый ребенок, кото­рый, играя, рисуя, танцуя или музицируя, делится сокружаю­щим миром своими радостями игорестями, своими мыслями, которые пока не может точно
выразить словами. Эти мысли ичувства удивляют и радуют, пробуждают влюдях что-то вы­сокое, любящее, счастливое. Вы когда-нибудь смотрели, как взрослые люди воспринимают детские произведения? Совсем нетак, как произведения взрослых. Открытее, свободнее, свет­лее. Они неищут подоплеки, скрытых смыслов. Они небоятся непонять. Как думаете, неявляется ли это безусловное при-
нятие детского
творчества «родителем» художественных спо-
собностей?
К сожалению, это неотносится кучителям изобразительного искусства. Плохим учителям. Которые видят свое призвание втом, чтобы научить ребенка правильно держать карандаш, состав-
108
Г
лава 1. Создание ивосприятие художественного образа
как психолого-педагогическая технология
лять композицию, определять колорит… Какое-то неправильное слово «правильно» в данном случае. Категория правильности неопределенная. Правильно– так, как надо. Правильно– так, как большинство. Правильно– так, как чаще всего делают для достижения общепризнанного наданный момент положитель­ного результата… Правильно для всех или для одного?.. Вероятно, тут сама посебе напрашивается мысль остереотипах, рекомен­дациях
, шаблонах, удобствах, конвергенциях… Получается, что дело невгениях или талантах. Дело втом, что, возможно, именно «неправильные» действия, неправильные штрихи, колориты, пер­спективы дают возможность не только рассказать осебе и своих переживаниях, ноизаставить откликнуться других. Тогда можно говорить отом, что одним из«родителей» художественных спо­собностей является нонконформность как неприятие стан­дартов иправил нетолько
накогнитивном, ноинаинтеллекту-
ально-эмоциональном уровне.
Итак, предположим, мы создали, «родили» некий умозри­тельный (идею, образ героя) или воплощенный в набросках ху­дожественный образ. Унас наэто хватило способностей. Нооче­редным «родителем» в таком случае должно быть трудолюбие, а «родственниками» – азарт, увлеченность, уверенность, воля, произвольность… Такли это?
Конечно, можно говорить отом, что это
свойственно нетолько художникам, но и всем творческим людям, но… Доказано, что художественные натуры за счет повышенной сензитивности и синестезичности восприятия амплифицируют содержание воспринимаемого объекта, создавая нечто другое уже всамом процессе восприятия. Мы говорим обособенном художествен­ном восприятии, которое включается Е. П. Крупником в поня­тие художественного сознания. Вчем его особенности? Именно вспособности преобразовывать информацию настадии ее
вос­приятия, ане осмысления, присвоения. И непросто преобра­зовывать, авопределенном установками, мотивами направле­нии, так, чтобы новая информация засчет иной ее организации иновых компонентов, засчет наиболее сильных эмоций стиму­лировала мышление кновым смыслам, отношениям, мнениям.
Второй особенностью художественного восприятия является то,что вэтом процессе все наоборот: сначала пробуждается от­ношение (эмоции), апотом–
понимание, смыслы, позиции.
109
И.В. ЛОПАТКОВА. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
В качестве третьей особенности художественного восприя­тия следует обозначить прогностическую целостность образа, под которой подразумевается единение в воспринимаемом образе тех характеристик, которые уже ассоциированы свос­принимаемым объектом (осознаваемые ичувственные атри­буции), итех, которые ассоциированы с целями, фантазиями автора (предчувствия, предположения, которые частично об­наруживают некоторую схожесть сосвойствами воспринима­емого объекта). Например, автор, увидев
сломанное дерево, соотнесет его не только со своими ощущениями, смыслами, чувствами «из прошлого», но и«увидит» в нем то, что для него значимо наданный момент, – «сломанную» жизнь, вы­державшую бурю «страстей» личность, образ друга, пережив­шего драму… В образе, создаваемом в процессе художест­венно-творческого восприятия, интегрируется вцелое многое разрозненное, разнообразное по модальности восприятия
(синестезия), повременным ипространственным
, рациональ-
ным и иррациональным характеристикам (фантазия), кон­фликту личностно-социальных, эмоционально-интеллекту­альных значений.
О значении (роли) духовности как чувственно-интеллекту­альной направленности автора квосприятию исозданию мира в художественном творчестве писали многие (художники, ак­теры, режиссеры, музыканты, ученые). Причем именно субъ­ектной направленности, способности личности воплотить свои воззрения ичувства относительно себя имира (
влюбых сочета­ниях) впроизведение, творческий продукт. М. Захаров: «Един­ственный способ быть услышанным– подать воВселенной свой собственный голос. Неподражать чужому. Сделать это трудно помногим причинам, ипрежде всего потому, что надо хорошо знать– какой он, твой голос. Ивообще– кто ты ичто ты?»[51]. Отметим, что одним из компонентов художественно-творче­ских способностей должна
быть художественная субъектность как уникальная способность субъекта выразить (отобразить, изобразить…) свое вхудожественной форме.
Касаясь мнения самих художников, композиторов, режиссе­ров осути художественно-творческих способностей, можно от­метить еще ряд особенностей, которыми характеризуется дея­тельность художественно одаренных.
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности