Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Педагогика и психология. Учебно-методическое пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
взрослых с андрагогами партнерский, т. е. андрагог выступает не только в роли специалиста, передающего информацию, но и в роли консультанта, собеседника, фасилитатора и соавтора.
Традиционно андрагогами называют профессионалов, за­нятых в сфере образования взрослых: преподавателей школ для взрослых, вузов, институтов, курсов повышения квали­фикации и т. п. Г. С. Сухобская отмечает: «Андрагог – любой специалист, профессионал, выступающий как социальный по­средник в различных формах взаимодействия со взрослыми, способствующий приобретению ими новых знаний и актуали­зирующий деятельность взрослого человека в образователь­ном плане – для достижения социально-значимых целей».
60
Широкое толкование андрагогики позволяет включить в профессиональную группу андрагогов социальных работни­ков, ориентированных не только на оказание помощи людям, но и на осознание взрослыми современной ситуации и соб­ственного потенциала, на поддержку их стремления к саморе­ализации и саморазвитию. Следовательно, андрагогами мож­но считать и библиотекарей, врачей, юристов, организаторов образования, руководителей разного уровня, создающих ус­ловия для развития и саморазвития работников организаций и предприятий. Андрагогическое содержание деятельности этих специалистов определяется потребностью обучающихся по-новому осмыслить свой опыт, развивать новые личностные и профессиональные качества, искать способы улучшения социального самочувствия. В создании новых личностных смыслов социального опыта, собственных ценностных осно­ваний деятельности, стратегий жизни и заключается, на наш взгляд, сущностный смысл образования взрослых.
Безусловно, изменение роли андрагога влияет и на стиль взаимодействия андрагога и взрослого. Взаимодействие ан­драгога (специалиста социальной сферы) и взрослого человека определяется целями и общими смыслами совместной деятель-
60
Кулюткин Ю. Н. Исследование познавательной деятельности учащихся вечерней школы / Ю. Н. Кулюткин, Г. С. Сухобская. – М.: Педагогика, 1977. – С. 75.
71
ности. Специфику сферы деятельности специалиста обуслов­ливают особенные аспекты его межличностного взаимодей­ствия со взрослым, имеющие образовательный потенциал. Так, юрист, социальный работник, врач, оказывающие информаци­онную и психологическую помощь клиенту, оставаясь в рамках деловых отношений с ним, выступают и в роли андрагога. Про­иллюстрируем это на примере делового общения. В процессе делового общения собственно образовательные компоненты (информационные, мотивационные, практико-ориентирован­ные) оказываются включенными в содержание делового обще­ния, а не выносятся за его пределы. Образовательные эффекты в этом случае могут быть успешными, если андрагогическая и психологическая составляющие делового общения не высту­пают дополнением к прямым функциональным обязанностям специалиста, а являются такими же значимыми, как и собствен­но деловая часть. Именно поэтому важно, чтобы любой специа­лист, работающий с людьми, был андрагогом.
Для специалиста-андрагога рефлексия по поводу любой конкретной ситуации разворачивается в двух аспектах: первый предполагает оценку себя как профессионала в основном пред­мете, второй – как профессионала-андрагога. Эта рефлексия свя­зана с осознанием той информационно-действенной поддержки, которую андрагог оказал клиенту как человеку: помог увидеть иные перспективы, переосмыслить жизненные проблемы и т. д.
Таким образом, развитие образования взрослых, осво­ение ими нового образовательного пространства, связанно­го не только с реализацией профессиональных функций, но и с включением в контекст социальной и общественной жиз­ни, значительно расширяют толкование понятий «андрагоги­ка» и «андрагог». Расширение роли андрогога, на наш взгляд, является предпосылкой для решения как образовательных, так и общественно-экономических задач и благоприятной тенден­цией в развитии последипломного образования.
Новые функции андрагога представляется целесообраз­ным рассмотреть в аспекте его профессиональной рефлексии. Социально-посреднические функции андрагога (установление
72
связи между ценностями взрослого человека и ценностями со­циума), признание за человеком права на полноту интерпре­тации реалий и ценностей означают, что андрагог сам должен находиться в постоянном процессе андрагогической рефлек­сии. Кроме того, для достижения результатов деятельности необходимо постоянно развивать андрагогическую рефлексию как важнейшее профессиональное качество.
Поскольку рефлексия реализуется через профессиональ­ные способности, определим ведущие рефлексивно-андраго­гические способности:
– способность к предвосхищению ожиданий взрослого по отношению к содержанию информации, способствующей ре­шению его проблем, и к действиям андрагога как личности, призванной разрешить в соответствии с этой информацией его проблемы (упреждающая рефлексия);
– способность в ходе общения получать дополнительную информацию из замечаний, вопросов, претензий взрослого, непредвзято ее оценивать и использовать для конструктивного продолжения контакта (позиционная рефлексия);
– способность объективно отслеживать и оценивать ре­зультаты общения, сопоставлять достигнутые результаты по отношению к проблемной ситуации, возникшей у обучающе­гося (ретроспективная рефлексия).
Прогнозирование и последующее отслеживание эффектов взаимодействия активно формируют андрагогическую реф­лексию как обобщенное профессионально-личностное каче­ство андрагога. Такая рефлексия способствует не только более продуманному разрешению различных ситуаций взрослого че­ловека (в образовательной деятельности, в деловом общении), но и развитию социальной ответственности специалиста-ан­драгога за конкретного человека и его дальнейшую судьбу.
Основная роль в рефлексивном анализе андрагогом своей деятельности принадлежит его методологической компетент­ности, позволяющей соотносить эффекты педагогической де­ятельности с основными ценностными ориентирами социума и целями, которые ставит перед собой андрагог как социальный
73
посредник. По нашему твердому убеждению, методологическая компетентность и андрагогическая рефлексия выводят андраго­га за пределы конкретного межличностного профессионального общения, способствуя осознанию андрагогом личной причаст­ности к целям и ценностям социума и как субъекта «Я», и как социального посредника, а также созданию потребности в по­вышении квалификации и самообразовании, причем не только в сфере новых технологий, но и в гуманитарном образовании.
Именно поэтому так важна потребность андрагога в оцен­ке своих действий коллегами по профессии, в сопоставлении их с рекомендациями ученых. При развитой профессиональной рефлексии задачей андрагога становятся не сами по себе кон­кретные дела, а способы выявления обратной связи взрослых людей и реальных эффектов взаимодействия, проявляющихся изменением социального самочувствия взрослых, бόльшим доверием к социуму, развитием умения понимать социальные перемены и адекватно реагировать на них. Такая андрагоги­ческая рефлексия наиболее продуктивна, так как формирует и укрепляет исследовательскую позицию андрагога.
Таким образом, рефлексивные процессы связывают прак­тические аспекты деятельности андрагога с аналитически-ис­следовательскими:
– в целях и задачах образования;
– в образовании взрослых как модели взаимодействия лю­дей в современном мире с его идеями полисубъектности, толе­рантности, «гармонизирующего диалога», ответственности за судьбу планеты;
– в гуманистической и гуманитарной направленности профессионального восприятия;
– в отношении к взрослому как субъекту образовательной деятельности, имеющему право на выбор содержания образо­вания и собственные ожидания;
– в желании определить в ходе образовательного процесса способы позитивной самореализации, улучшения социально­го самочувствия, укрепления уверенности в достижении про­фессиональных и жизненных целей;
74
– в понимании андрагогического взаимодействия как пар­тнерства, участники которого – равноправные социальные субъекты.
Рефлексивное самоопределение андрагога по отношению к реалиям жизни и ценностям образования позволяет андрагогу:
– осознавать и интерпретировать социальную сущность и ценности современного образования;
– понимать тенденции развития образования взрослых;
– ориентироваться на поддержку субъектности взрослого человека в образовании;
– принять идеи гуманитаризации образования и поли­функциональности знания в современном обществе и образо­вания как исходного критерия андрагогической деятельности;
– интерпретировать социальное мышление взрослого как цели и ценности образования;
– понимать роль образования в развитии самопознания и самопонимания взрослого человека как рефлексивного ме­ханизма самоопределения и саморегуляции во всех сферах жизнедеятельности.
Реализация целей современного непрерывного образо­вания требует его значительной модернизации, а именно, пе­ресмотра его сущностных и формальных характеристик, из­менения отношения к взрослому и андрогогу как субъектам непрерывного образования, определение способов их взаимо­действия, что в результате вызовет трансформацию всей пара­дигмы образования в целом.
Суть новой парадигмы образования, таким образом, со­стоит в подходе к человеку как высшей ценности, самоцели и главному условию развития общества. Развитие личности – ключевая задача новой парадигмы образования, направленная на формирование компетенций.
2.2. Содержание и сущность процесса обучения
По своему происхождению термин «дидактика» восходит к греческому языку, в котором «didaktikos» означает «поучаю­щий», a «didasko» – «изучающий». Впервые ввел его в науч-
75
ный оборот немецкий педагог Вольфганг Ратке (1571–1635), в курсе лекций под названием «Краткий отчет из дидактики, или искусство обучения Ратихия» («Kurzer Bericht von der Didactica, oder Lehrkunst Wolfgang! Ratichii»). В том же зна­чении употребил это понятие и великий чешский педагог Ян Амос Коменский (1592–1670), опубликовав в 1657 г. в Амстер­даме свой знаменитый труд «Великая дидактика, представля­ющая универсальное искусство обучения всех всему».
В современном понимании дидактика представляет собой важнейшую отрасль научного знания, которая изучает и ис­следует проблемы образования и обучения.
Дидактика – теоретическая и одновременно норматив­но-прикладная наука.
Дидактические исследования своим объектом делают реальные процессы обучения, дают знания о закономерных связях между различными его сторонами, раскрывают сущ­ностные характеристики структурных и содержательных эле­ментов процесса обучения. В этом заключается научно-теоре­тическая функция дидактики.
Полученное теоретическое знание позволяет решать мно­гие проблемы, связанные с обучением, а именно: приводить в соответствие с изменяющимися целями содержание обра­зования, устанавливать принципы обучения, определять оп­тимальные возможности обучающих методов и средств, кон­струировать новые образовательные технологии, и др. Все это черты нормативно-прикладной (конструктивной) функции, дидактики.
Дидактика как педагогическая дисциплина оперирует об­щими понятиями педагогики: «воспитание», «педагогическая деятельность», «образование», «педагогическое сознание» и др. Но как теория образования и обучения дидактика имеет свои специфические понятия. К ним относятся обучение, препода­вание, учение, содержание образования, метод обучения и др.
Рассмотрим базовые понятия дидактики.
Обучение – целенаправленное, заранее запроектиро­ванное общение, в ходе которого осуществляются образо-
76
вание, воспитание и развитие обучаемого, усваиваются от­дельные стороны опыта человечества, опыта деятельности и познания.
Обучение как процесс характеризуется совместной дея­тельностью преподавателя и обучаемых, имеющей своей це­лью развитие последних, формирование у них знаний, умений, навыков, т. е. общую ориентировочную основу конкретной де­ятельности. Преподаватель осуществляет деятельность, обо­значаемую термином «преподавание», обучаемый включен в деятельность учения, в которой удовлетворяются его позна­вательные потребности. Процесс учения в значительной мере порождается мотивацией.
Содержание образования – специально отобранная и при­знанная обществом (государством) система элементов объек­тивного опыта человечества, усвоение которой необходимо для успешной деятельности в определенной сфере.
Содержание образования – тот конечный результат, к ко­торому стремится учебное заведение, тот уровень и те дости­жения, которые выражаются в категориях знаний, умений, на­выков, личностных качеств.
Естественно предположить, что дидактика, в связи с интен­сивными интеграционными процессами, оперирует понятиями из других отраслей знания – «система», «элемент», «структу­ра», «функция», «организация», «формализация» и др.
Наконец, в дидактических исследованиях часто можно встретить такие понятия из психологии, как «восприятие», «усвоение», «умственное развитие», «мышление», «запомина­ние» и др. Из кибернетики в оборот дидактики вошли понятия «обратная связь», «динамическая система» и др.
Понятия, заимствованные из других наук, отражают от­дельные стороны обучения, дают дидактике материал для те­оретического осмысления ее собственного предмета исследо­вания. Собственно понятийный аппарат дидактики выступает как упорядоченная система и выстраивается вокруг главных категорий «преподавание» и «учение», выступающих в своем единстве.
77
Дидактика высшей школы – наука о высшем образовании и обучении в высшей школе – интенсивно развивающаяся от­расль педагогического знания.
Необходимость дидактических исследований в области высшего образования вызвана теми проблемами, которые на­копила современная высшая школа, а именно:
– дидактическое исследование явления высшей школы;
– выявление закономерностей процесса обучения в выс­шей школе;
– дальнейшая разработка теории высшего образования;
– конструирование (модернизация) образовательных тех­нологий;
– совершенствование педагогического инструментария и многие другие.
В отличие от общей дидактики, которая в своих исследо­ваниях чаще ориентирована на общеобразовательную школу, дидактика высшей школы призвана поставить на научную ос­нову решение следующих проблем:
1. Обоснование специфических целей высшего образования.
2. Обоснование социальных функций высшей школы.
3. Обоснование содержания образования.
4. Научное обоснование способов конструирования педа­гогического процесса в высшей школе и осуществления учеб­ной деятельности.
5. Определение оптимальных путей, выбор содержания, методов, форм, технологий обучения.
Для формирования педагогического мышления важно по­нять сущность, структуру, логику функционирования и разви­тия учебного процесса в высшей школе. Чтобы понять сущ­ность обучения, необходимо выделить основные компоненты этого процесса.
Внешне учебный процесс предстает перед нами как со­вместная деятельность педагога и обучаемых, в ходе которой педагог нацеливает, информирует, организует, стимулирует дея­тельность обучающихся, корректирует и оценивает ее, а обуча­емый овладевает содержанием, видами деятельности, отражен-
78
ными в программах обучения. Очевиден двусторонний характер обучения, всегда содержащего взаимосвязанные и взаимообу­словленные процессы – преподавание и учение. Но поскольку все виды деятельности всегда предметны, т. е. направлены на усвоение определенного содержания, нетрудно выделить и тре­тий элемент учебного процесса – содержание изучаемого.
Выделенные три компонента учебного процесса пред­ставляют внешнюю его сторону. Основной остается задача за внешними, видимыми элементами вскрыть внутреннее дви­жение, т. е. сущность обучения.
Несомненно, обучение – процесс социально обусловлен­ный, вызванный необходимостью воспроизводства человека как субъекта общественных отношений. Следовательно, важ­нейшая социальная функция обучения заключается в фор­мировании личности, соответствующей социальным требо­ваниям. Строительным материалом, источником «создания» личности служит мировая культура – духовная и материаль­ная, отражающая все богатство накопленного человечеством опыта. Каков же состав человеческой культуры, тех источни­ков, которые наполняют содержание личности, а следователь­но, определяют и содержание обучения, что и ведет к пони­манию его сущности? В отечественной дидактике наиболее признанной является концепция И. Я. Лернера, который выде­лил элементы этого содержания:
1. Знания.
2. Установленные и выведенные в опыте способы деятель-
ности.
3. Опыт творчества.
4. Эмоционально-ценностное отношение к изучаемым объектам и реальной действительности, в том числе и отно­шения к другим людям и самому себе, потребности и мотивы общественной, научной, профессиональной деятельности.
Исходя из этого можно определить, что процесс обучения в своей сущности есть целенаправленный, социально обуслов­ленный и педагогически организованный процесс развития («создания») личности обучаемых, происходящий на основе
79
овладения систематизированными научными знаниями и спо­собами деятельности, отражающими состав духовной и мате­риальной культуры человечества.
Овладение знаниями, способами деятельности (умения­ми) может происходить в двух основных вариантах постро­ения учебного процесса: репродуктивном (воспроизводящем) и продуктивном (творческом) (В. И. Загвязинский).
Репродуктивный вариант (нужно оговорить, что в него входят некоторые продуктивные элементы) включает в себя восприятие фактов, явлений, их последующее осмысление (установление связей, выделение главного и т. д.), что при­водит к пониманию. Основное из понятого (исходные поло­жения, ведущий тезис, аргументация, доказательство, основ­ные выводы) студент должен удержать в памяти, что требует особой (мнемической) деятельности. Запоминание понятого приводит к усвоению материала. Часть материала вполне до­статочно довести до уровня овладения, что требует еще од­ного этапа – применения, использования его либо на уровне репродуктивном, алгоритмическом, либо на уровне поисковом (творческом). Последний этап в вузовском обучении явно не­дооценивается, что делает процесс овладения знанием неза­вершенным. Таким образом, репродуктивный вариант постро­ения учебного процесса включает:
– постановку и осознание задачи – восприятие явлений и фактов – осмысление;
– понимание – запоминание;
– усвоение – применение (репродуктивное, алгоритмиче­ское, творческое).
Продуктивный вариант построения учебного процесса со­держит ряд новых элементов.
Ориентировочный этап включает:
1. Восприятие или самостоятельное формулирование ус-
ловия задачи.
2. Анализ условия задачи.
3. Воспроизведение (или восполнение) необходимых для
решения знаний.
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]